糟糠之妻
指贫贱时共患难的妻子，今也用来谦称自己的妻子。(1)用以指称与共患难的妻子。 (2)用以谦称自己的妻子。糟糠，酒渣及穀皮，指粗劣的食物。糟：酒渣。糠：谷皮。贫穷时，与自己共尝糟糠的妻子。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
成语典故
东汉时，有一个叫宋弘的人。他学识渊博，为人正直，很得汉光武帝刘秀的赏识，被封为太中大夫。 刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫。刘秀和她谈论了满朝的大臣，想看看她爱慕哪一位，以便给她改嫁。湖阳公主说：“满朝大臣，只有宋弘才貌双全。”为此，刘秀召见了宋弘，对他说：“俗话说，一个人地位高了，就要改交一批富朋友；发了财就要停妻另娶，这可是人之常情啊！”宋弘回答说：“我听说，一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的；和自己共患难的结发之妻是不能抛弃的。”刘秀见此情形，对湖阳公主说：“看来没有什么希望使宋弘停妻另娶了。”
现代字典(分字解释)
做酒剩下的渣子：酒～。～粕（亦喻无价值的东西）。～蛋。～糠之妻（指贫穷时共患难的妻子）。 腐朽，腐烂：～烂。～朽。 坏：事情办～了。～糕。 作践，损害：～蹋。～践（“践”读轻声）。
稻、麦、谷子等的子实所脱落的壳或皮：米～。糟～。～秕。～醛（有机化合物，是制造塑料、合成纤维、合成橡胶、药物等的原料）。 萝卜等因失掉水分而中心呈蜂窝状。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
男子的配偶：～子。～室（指妻子）。～小（妻子和儿女）。～离子散。
以女嫁人。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》作曹切《集韻》《韻會》臧曹切《正韻》則刀切，𠀤音遭。 《說文》酒滓也。 《篇海》酒母。 《周禮·天官·酒正》共后之致飮于賔客之禮，醫酏糟。 《註》糟，醫、酏不泲者。泲曰淸，不泲曰糟。 《楚辭·漁父》何不餔其糟而啜其醨。 《史記·貨殖傳》原憲不厭糟糠。 又《集韻》或作𦵩。 《周禮·天官·酒正》辨四飮之物。 《註》醴，淸𦵩。亦作醩。 《前漢·食貨志》醩胾灰炭。 又姓。 《字彙》明嘉靖舉人糟士奇，鳳翔人。 又《韻會補》祖到切，遭去聲。 《禮·內則》淸糟。 《註》糟，醇也。沮到反。 《集韻》或作𨠷。籀文作𨤇。𨠷字原作曲下酉。
『糠』《廣韻》苦岡切《集韻》《韻會》《正韻》丘岡切，𠀤音康。 《玉篇》穀皮也。 《前漢·食貨志》貧者食糟糠。 又《韻會小補》或省作康。 《爾雅·釋器》康謂之蠱。 《疏》康，米皮，一名蠱。《左傳·昭元年》穀之飛亦爲蠱是也。 又粃糠，煩碎也。 《莊子·逍遙遊》塵垢粃糠。 《註》粃糠猶煩碎。 又山名。 《交州記》合浦海口有糠頭山，相傳越王舂米于此，積糠而成。 又星名。 《石氏·星經》箕前亦名糠。星明，大歲豐，小微，天下饑荒無米。 《玉篇》本作穅。 《集韻》或作粇。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『妻』《廣韻》七稽切《集韻》《韻會》《正韻》千西切，𠀤音凄。 《說文》妻，與己齊者也。 《詩·邶風》士如歸妻，迨冰未泮。 又令妻，令善之妻。 《詩·魯頌》令妻壽母。 又妻曰鄕里。 《南史·張彪傳》呼妻曰：我不忍令鄕里落他處。 《姚寬曰》猶會稽人言家里。 又《梵書·蓮經註》佛有妻，名耶須。 又《集韻》千咨切，恣平聲。義同。 又七計切，音砌。以女嫁人曰妻之。 《論語》以其子妻之。一曰妻者，判合也。夫者，天也。故於字夫正而妻偏。