成语解释

素餐：白吃饭；尸禄：空领俸禄，不尽职守。光拿钱而不做事。

成语示例

积有年岁，彼土安危，窃所具悉。 《魏书?尉元传》

成语出处

《汉书?贡禹传》：“臣禹犬马之齿八十一，血气衰竭，耳目不聪明，非复能有补益，所谓素餐尸禄洿朝之臣也。”

成语典故

《汉书?贡禹传》：“臣禹犬马之齿八十一，血气衰竭，耳目不聪明，非复能有补益，所谓素餐尸禄洿朝之臣也。”

本色，白色：～服。～丝。 颜色单纯，不艳丽：～净。～淡。～妆。～雅。～描。 洁白的绢：尺～（用绸子写的信）。 本来的，质朴、不加修饰的：～质。～养。～性。～友（真诚淳朴的朋友）。 物的基本成分：色～。毒～。维生～。 向来：～来。～常。～志。平～。 白，不付代价：～餐。 非肉类的食品，与“荤”相对：～食。～席。～油。

吃：～具。～厅。聚～。风～露宿。 饭食：早～。西～。 量词，指一顿饭：一日三～。

死人的身体：～体。～骸。僵～。借～还魂。 〔～位〕空占着职位而不做事，如“～～素餐，“～～误国”。 古代祭祀时，代表死者受祭的人。

古代官吏的俸给：～米。～位（借指官职）。～蠹（指追求官禄的人）。～食。俸～。无功受～。 福：“儿已薄～相，幸复得此妇”。 姓。

《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，𠀤音訴。 《說文》作𦃃，白緻繒也。从糸𠂹，取其澤也。 《九經字㨾》隷省作素。 《小爾雅》縞之麤者曰素。 《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。 《急就篇註》素謂緝之精白者。 《禮·雜記》純以素。 《註》素，生帛也。 　又《易·履卦》素履往旡咎。 《疏》處履之始而用質素。 　又《詩·齊風》充耳以素乎而。 《傳》素，象瑱。 　又《詩·魏風》不素餐兮。 《傳》素，空也。 　又《禮·檀弓》有哀素之心也。 《註》凡物無飾曰素。 　又《禮器》或素或靑。 《註》素，尙白。 　又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。 《疏》素訓爲直。 　又《楚語》夫謀必素。 《註》素，猶豫也。 　又《博雅》素，本也。 　又姓。 《姓氏急就篇》後魏有幷州刺史素延。 　又《禮·中庸》素隱行怪。 《註》素讀爲傃，猶鄕也。○按《朱子·中庸章句》，素，按《漢書》當作索，蓋字之誤也。 　又與傃通。 《戰國策》竭智能，示情素。 《註》素、傃通，誠也。 　又與嗉通。 《史記·天官書》張素爲㕑，主觴客。 《註》索隱曰：素，嗉也。 　又《韻補》叶孫租切。 《古詩》新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。○按《說文》𦃃自爲部，今倂入。𦃚，同。 　又𦅪。

《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切，𠀤音蓍。 《說文》尸，𨻰也。象臥之形。 《釋名》尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。 《論語》寢不尸。 《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。 　又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。 《詩·小雅》皇尸載起。 《大雅》公尸來燕來寧。 《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。 　又主也。 《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。 《箋》主設羹之事。 　又𨻰也。 《左傳·莊四年》楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。 《註》謂𨻰師於荆也。 　又《禮·表記》事君，近而不諫，則尸利也。 《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。 《註》言不憂其職，但知食祿而已。 　又姓。 《廣韻》秦尸佼爲商君師，著書。 　又三尸，神名。 《正字通》本作𡰣，俗作尸。 《廣韻》《正韻》申之切《集韻》《韻會》升脂切，𠀤音施。 《說文》終主也，从尸死，會意。 《禮·曲禮》在牀曰屍，在棺曰柩。 《左傳·文三年》秦伯濟河焚舟，封殽屍而還。 《正字通》古尸作屍。 《易·師卦》弟子輿屍，《石經》省作尸。尸屍通用，但祭祀之尸不可借用屍字。互詳尸字註。屍字从尸从𣦸作。