紫芝眉宇
为称颂人德行高洁之词。
成语解析
成语解释
为称颂人德行高洁之词。
成语示例
清简诗章抛粪土，紫芝眉宇漫灰尘。清 钱谦益《二哀诗 刘司空敬仲》
出处典源
成语出处
《新唐书 卓行传 元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”
成语典故
紫芝，唐人元德秀的字。紫芝的面貌。后喻为对他人相貌和品德的赞美，亦为初次识面的典故。又作“芝宇”。元德秀(693?－754年)，河南河南(今河南洛阳)人。进士及第，曾任南和尉、龙武军录事参军、鲁山令等职。他少年丧父，事母尽孝，兄弟友爱，居官清廉，勤政爱民。所得俸禄，都用来救济孤寡贫困之人，家无仆妾，遇到荒年，甚至无米为炊。他的崇高品德，受到当时人的景仰。房琯(guǎn管)每次见到他，都要叹息说：一看到紫芝的面貌，就会使人名利之心消失干净! 【出典】： 《新唐书》卷194《卓行·元德秀传》5564页：“房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽’。” 【例句】： 廖行立《挽谷子长》：“伊昔拜芝宇，词场话俊游。” 元·同恕《送曹侍郎仕》：“眉宇方欣识紫芝，襞(bì)笺又赋送行诗。” 偏正 紫芝，唐朝元德秀的字。人的清朗相貌。也用来赞美品行高洁。语出《新唐书·元德秀传》：“房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”清·钱谦益《二哀诗·刘司空敬仲》：“青简诗章抛粪土，～漫灰尘。”△褒义。多用于描写外貌或品行。
现代字典(分字解释)
在可见光中波长最短，红与蓝合成的颜色：～红。～铜。～外线。～药水。 道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩，因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”：～衣。～书（a.道经；b.皇帝诏书）。～诰（帝王诏令）。～台（神仙、帝王所居）。～气（祥瑞之气，多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆）。～绶。～垣（皇宫）。～阙。～光阁。～禁城。～袍金带。 姓。
〔灵～〕见“灵”。 〔～兰〕“芝”和“兰”，古书上指两种香草，喻德行的高尚或友情、环境的美好等，如“～～之室”、“～～玉树”。
眼上额下的毛：～毛。～宇（两眉上面的地方）。～心。～目。～寿（长寿）。～睫。扬～吐气。 书页上端的空白：书～。～批。
屋檐，泛指房屋：～下（屋檐之下，喻在他人庇护之下）。屋～。庙～。～宙（ａ．屋檐和栋梁；ｂ．空间与时间；ｃ．天地）。 国土，疆土：故～。 整个空间世界：～内（指天下）。玉～。～航。 风度，仪表：眉～（指人的样子，仪表）。器～轩昂。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》將此切《集韻》蔣氏切，𠀤音呰。 《說文》帛靑赤色。 《釋名》紫，疵也，非正色。五色之疵瑕，以惑人者也。 《論語》紅紫不以爲褻服。 《郉昺疏》紫，北方閒色。 《又》惡紫之奪朱也。 《何晏註》紫，閒色之好者。 又水名。 《史記·司馬相如傳》紫淵在其北。 《註》文穎曰：西河穀羅縣有紫澤，其水紫色。 又姓。 《廣韻》出《何氏姓苑》。 又同孳。 《荀子·非十二子篇》紫然洞然。 《註》紫，與孳同。柔弱之貌。
『芝』《唐韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切《正韻》旨而切，𠀤音之。 《說文》神草也。 《本草》有靑赤黃白黑紫六色。 《註》芝爲瑞草，服之神仙。 《王充·論衡》芝生於土，土氣和，故芝草生。 《瑞應圖》王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生。 《白虎通》德至山陵，則景雲出，芝實茂。 又《禮·內則》芝栭蔆椇。 又《揚雄·甘泉賦》于是乗輿，乃登夫鳳凰兮而翳華芝。 《註》華芝，華蓋也。 《六書略》隷作㞢，象芝出地。
『眉』《唐韻》武悲切《集韻》《韻會》𥄐悲切，𠀤音麋。 《說文》目上毛也。 《釋名》媚也。有嫵媚也。 《春秋·元命包》天有攝提，人有兩眉，爲人表𠋫，陽立于二，故眉長二寸。 《註》攝提二星頗曲，人眉似之。 又《揚子·方言》東齊謂老曰眉。 《郭璞註》言秀眉也。 《詩·豳風》爲此春酒，以介眉壽。 《註》豪眉也。 又渠眉，玉飾之溝瑑也。 《周禮·春官·典瑞》駔圭璋，璧琮，琥璜之渠眉。 又井邊地曰眉。 《前漢·游俠傳》揚雄酒箴曰：觀瓶之居，居井之眉。 《註》若人目上之有眉也。 又姓。宋眉壽，明眉旭。 又《韻會》通作麋。 《大戴禮·主言篇》孔子愀然揚麋。 《荀子·非相篇》伊尹之狀，面無須麋。 又通作嵋。峨嵋山，在蜀嘉定府峨眉縣南百里，兩山相對如蛾眉。 又州名。魏置眉州，因峨眉山爲名。○按《說文》本作睂，从目，象睂之形。上象額理也。徐曰：仌，頟理也。指事。隸作眉，《字彙補》又作𥅕𥇮，非。
『宇』《唐韻》《集韻》王矩切《等韻》于矩切，𠀤音禹。 《說文》宇，屋邊也。 《釋名》宇，羽也，如鳥羽翼，自覆蔽也。 《易·繫辭》上棟下宇，以待風雨。 《詩·豳風》八月在宇。 《註》宇，簷下也。 《大雅》聿來胥宇。 又《廣韻》大也。 《玉篇》方也，四方上下也。尸子曰：天地四方曰宇。 《史記·秦本紀》包舉宇內。 又《孔穎達·正義》于屋，則簷邊爲宇。于國，則四垂爲宇。 《周語》先王規方千里，以爲甸服，其餘以均分公侯伯子男，使各有寧宇。 又隤下曰宇。 《周禮·冬官考工記》輪人爲蓋，上欲尊，而宇欲𤰞。 又籀文作㝢。 《張衡·東京賦》德㝢天覆。 《集韻》亦作㡰𢉠。