成语解释

比喻由小到大，积少成多。

近义词

成语出处

宋·张君房《云笈七签》第九十卷：“累丝至疋，累土至山，累业至圣，累灵至真，故万里之涉累足乃达。”

成语典故

比喻由小至大，由少到多，积少成多。《云笈七签》卷九○：“累丝至匹，累土至山，累业至圣，累灵至真，故万里之涉累足乃达。” 述补 把土堆积成山。比喻积少成多，由小变大。宋·张君房《云笈七签》卷90：“累丝至匹，～，累业至圣，累灵至真，故万里之涉累足乃达。”△多用于事物变化过程。→累丝至匹 积少成多 积小致巨 集腋成裘 累足成步

〔～～〕①连续成串，如“果实～～”；②颓丧的样子，如“～～若丧家之犬”。 〔～赘〕①多余，不简洁，如“文字～～”；②使人感到多余或麻烦的事物，如“负重登高，不胜～～”（“赘”均读轻声）。

连续，重叠，堆积：～计。～日。～积。～～。日积月～。连篇～牍。 照原数目多少而递增：～进税。 连及，连带：～及。牵～。拖～。

疲乏，过劳：劳～。～乏。 使疲劳：病刚好，别再～着。

地面上的泥沙混合物：～壤。黄～。 疆域：国～。领～。 本地的，地方性的：故～。 民间生产的（区别于“洋”）：～方（民间流传的药方，亦称“偏方”）。 不合潮流：～气。 未熬制的鸦片：烟～。 中国古代乐器八音之一。 中国少数民族，主要分布于青海省：～族。 姓。

到：～此。自始～终。从古～今。～于。以～。甚～。 极、最：～少。～亲。～交（最相好的朋友）。～诚。～高无上。～理名言。

地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：～响。～呼万岁。 姓。

《廣韻》力追切《集韻》倫追切，𠀤音欙。 《玉篇》同纍。 《孟子》係累其子弟。 《趙註》係累猶縛結也。 《戰國策》係累吾民。 《註》累、纍同。 　又《禮·月令》乃合累牛騰馬，遊牝于牧。 《註》累、騰皆乗匹之名。 《集韻》𤜖，或作累。求子牛。 　又《廣韻》力委切《集韻》魯水切《正韻》魯猥切，𠀤音壘。 《類篇》絫，或作累。詳絫字註。 　又《廣韻》良僞切《集韻》力僞切，𠀤纍去聲。緣坐也。 《書·旅獒》終累大德。 《左傳·隱十三年》相時而動，無累後人。 《公羊傳·桓二年》及者何累也。 　又力果切，音倮。 《禮·曲禮》爲大夫累之。 《註》累，倮也。 　又《集韻》力涉切，音獵。地名。鉅鹿下曲陽縣西南有肥累城。 《廣韻》力追切《集韻》《韻會》倫追切，𠀤音欙。 《說文》綴得理也。 《禮·樂記》纍纍乎端如貫珠。 　又《說文》一曰大索也。 《小爾雅》纍繘也。 《前漢·李廣傳》以劒斫絕纍。 《註》纍，索也。 　又《玉篇》繫也。 《廣韻》係也。亦作縲。 《左傳·僖三十三年》不以纍臣釁鼓。 《註》纍，囚繫也。 《前漢·司馬遷傳》幽于纍紲。 《註》纍，係也。 　又《詩·周南》葛藟纍之。 《釋文》纍，纏繞也。 　又《詩·小雅》甘瓠纍之。 《註》纍，蔓也。 　又《禮·玉藻》喪容纍纍。 《註》羸憊貌。 　又《齊語》諸侯甲不解纍。 《註》纍，所以盛甲也。 　又《史記·孔子世家》纍纍若喪家之狗。 《註》纍纍然，不得志之貌也。 　又《前漢·郊祀志》秦巫𧙈社主巫保，族纍之屬。 《註》族纍，二神名。 　又《前漢·揚雄傳》欽弔楚之湘纍。 《註》李奇曰：不以罪死曰纍。 　又姓。 《廣韻》晉七輿大夫纍虎。 　又《集韻》《正韻》𠀤魯猥切，音壘。㟪壘，山名。或作纍。 　又《集韻》力僞切，音嫘。同累事相緣及也。

《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，𠀤吐上聲。五行之一。 《說文》地之吐生物者也。二象地之下，地之中，土物出形也。 《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。 《書·禹貢》冀州厥土惟白壤，兗州厥土黑墳，靑州厥土白墳，徐州厥土赤埴墳，揚州荆州厥土惟塗泥，豫州厥土惟壤下土墳壚，梁州厥土靑黎，雍州厥土惟黃壤。 　又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。 《註》諸侯受命，各錫以方色土，建大社于國中，一曰冢土。 《詩·大雅》乃立冢土。 　又后土，取厚載之義。共工氏子句龍爲后土，位在中央，主於四季各十八日。 《禮·月令》中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土。 《周禮·冬官考工記》土以黃，其象方。 　又星土，星所主土。 《周禮·春官》保章氏以星土辨九州之地。 　又度也。土圭之土訓度。詳圭字註。 　又業也。 《皇極經世》獨夫以百畝爲土，大夫以百里爲土，諸侯以四境爲土，天子以九州爲土，仲尼以萬世爲土。 　又星名，一曰鎮星。 《漢書》作塡。詳塡字註。 　又地名。 《春秋·僖二十八年》公會晉侯，齊侯，宋公，蔡侯，鄭伯，衞子，莒子，盟于踐土。 《註》鄭地。 　又姓。句龍爲后土，子孫爲氏。 　又《廣韻》《正韻》徒古切《集韻》《韻會》動五切，𠀤音杜。 《揚子·方言》東齊謂根曰土，非專指桑根白皮。 《郭璞註》《方言》引《詩》作桑土，非。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤董五切，音覩。圜土，獄城也。 《周禮·秋官》以圜土聚敎罷民。 　又《介之推龍蛇歌》五蛇從之，周流天下。龍反其淵，安其壤土。下音戸，尸土俱在姥韻。 《字彙》作叶音，非。 　又《集韻》丑下切，音姹。土苴，不眞物。一曰查滓，糞草糟粕之類。 　又《字彙補》同都切，音徒。土門，北方之族。門音瞞。見周書異域傳。

《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，𠀤音摯。 《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。 《玉篇》來也。 《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。 《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。 《註》至，來也。 　又《玉篇》達也，由此達彼也。 《書·無逸》自朝至于日中昃。 《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。 　又極也。 《易·坤卦》至哉坤元。 《註》至謂至極也。 　又《繫辭》易其至矣乎。 《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。 《註》至極之人。 　又善也。 《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。 《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。 《註》至，猶善也。 　又大也。 　又《易·復卦》先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。 《註》冬至，隂之復也。夏至，陽之復也。 《正字通》夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長于是而極，故曰日長至，至取極至之義。呂覽十二紀：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰：郊之祭，迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。 　又至掌，蟲名。 《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。 《亢倉子·臣道篇》至人忘情。 　又《集韻》《韻會》𠀤徒結切，音咥。單至，輕發貌。 《列子·力命篇》墨杘單至。 　又《韻補》叶職日切，音窒。 《詩·豳風》鸛鳴于垤，婦歎于室。灑埽穹窒，我征聿至。 　又叶章移切，音支。 《梁武帝擬古詩》日期久不歸，鄕國曠音輝。音輝空結遲，半寢覺如至。叶上期絲。

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山，產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位，山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。 　又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。 　又連山，古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。 　又姓。古烈山氏之後。 　又公山，複姓。 　又《集韻》《韻會》𠀤所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。 　又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。 　又叶疏臻切，音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者，𠀤互見。