成语解释

纳；献纳；效：献出。献出忠心和诤言

成语出处

西汉·司马迁《报任安书》：“上之不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主。”

成语典故

西汉·司马迁《报任安书》：“上之不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主。”

诚心尽力：～心。～诚。～实。～告。～于。～魂。～义。～贞。效～。赤胆～心。～言逆耳。

摹仿：～法。仿～。上行下～。～尤（明知别人的行为是错的而照样去做）。 功用，成果：～验。～果。成～。有～。功～。～益。～用。～应。～率。 尽、致：～力。

诚实，不欺骗：～用。～守。～物。～货。～誓旦旦。 不怀疑，认为可靠：～任。～托。～心。～念。 崇奉：～仰。～徒。 消息：～息。杳无音～。 函件：～件。～笺。～鸽。～访。 随便，放任：～手（随手）。～步（随意走动，散步）。～笔。～意。 同“芯”。 姓。

同“伸”，舒展开。 同“伸”，表白。

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音中。 《說文》敬也。 《玉篇》直也。 《增韻》內盡其心，而不欺也。 《周禮·大司徒》一曰六德，知，仁，聖，義，忠，和。 《疏》中心曰忠。中下从心，謂言出于心，皆有忠實也。 　又《六書精蘊》竭誠也。 《書·伊訓》爲下克忠。 《傳》事上竭誠也。 　又不貳也。 《詩·邶風·北風箋》詩人事君無二志，勤身以事君，忠也。 　又《廣韻》無私也。 《左傳·成九年》無私，忠也。 《後漢·任延傳》延曰：私臣不忠，忠臣不私。 　又厚也。 《周語》忠非親禮。 《註》厚也。 　又《諡法》危身奉上，險不辭難曰忠。 　又州名。古巴東郡，唐置忠州。 　又淵名。 《山海經》忠極之淵。 　又叶陟良切，音張。 《漢溧陽長潘乾𥓓》彬文烈武，扶弱抑强。龕刈骾雄，流惡顯忠。

《廣韻》胡敎切《集韻》後敎切《韻會》後學切，𠀤音校。 《說文》象也。 《玉篇》法效也。 《廣韻》學也。 《增韻》放也。 《易·繫辭》效法之謂坤。 《左傳·莊二十一年》鄭伯效尤。 　又《禮·曲禮》效馬效羊者，右牽之。 《註》效，猶呈也。 　又《左傳·文八年》效節於府人而出。 《註》效，猶致也。 　又《左傳·昭二十六年》宣王有志，而後效官。 《註》效，授也。 　又《廣韻》效驗也。 《前漢·藝文志》儒者，己試之效。 　又《廣韻》效力也。 《前漢·韓信傳》願效愚忠。 　又《類篇》一曰功也。 《前漢·尹賞傳》追思其功效。 　又《增韻》勉也。 《韻會》一曰具也。 《九經字樣》作効者訛。 《韻會》效，亦作傚。禮韻續降效力之效與倣傚之傚不同，許雙押。 　又《集韻》吉了切，音皎。 《揚子·方言》效烓，明也。 　又下巧切，音佼。事露也。 《說文》从攴作效。效字原从攴作。

《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，𠀤音訊。愨也，不疑也，不差爽也。 《易·繫辭》人之所助者，信也。 《左傳·僖七年》守命共時之謂信。 　又《爾雅·釋地》大蒙之人信。 《註》地氣使然也。 　又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。 《詩·豳風》于女信處。 　又《周頌》有客信信。 《註》四宿也。 　又符契曰信。 《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。 《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。 《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。 《註》棨，有衣戟也。 　又古人謂使者曰信。與訊通。 《史記·韓世家》𨻰軫說楚王，發信臣，多其車，重其幣。 《司馬相如·諭巴蜀檄》故遣信，使曉諭百姓。 　又州名。唐置信州，卽今廣信府。 　又姓。信陵君無忌之後。 　又複姓。 《何氏姓苑》有信都，信平二氏。 　又《集韻》《正韻》𠀤升人切。與申同。 《易·繫辭》往者，屈也。來者，信也。 《詩·邶風》于嗟洵兮，不我信兮。 　又同身。 《周禮·春官》侯執信圭，伯執躬圭。 《註》信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。 　又叶斯鄰切，音新。 《詩·小雅》庶民弗信。叶上親。◎按《正韻》云：韓王信本與淮隂侯同名，嫌誤讀作新。今《敘傳》韓信音新，是信本有平、去兩音，其讀平者亦音，而非叶矣。