成语解释

经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。

成语示例

孙犁《关于散文》：“古今中外，无不浏览，经史子集，在所涉猎。”

成语出处

《新唐书·艺文志》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”

成语典故

子：指先秦百家著作，也包括秦、汉以后一些学者的著作。集：文集，包括诗词的汇编。我国古代图书四部分类法中的各部。《新唐书．艺文志一》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”（两都：京师长安和东都洛阳。）明．张岱《五异人传》：“所读书，自经史子集以至九流百家，稗官小说，无不淹博。”清．赵翼《陔余丛考．卷二十二．经史子集》：“古书分类，未有经史子集四部之名……其名以经史子集者，则唐武德初魏郑公（魏征）收东都图书，命司农少卿宋遵贵载以溯河西上，凡八万六千九百六十六卷；其后又因马怀素奏，乃令殷践猷等治经，韦述等治史，毌（guàn）煚（jiǒng）等治子，王湾等治集。自此，经史子集之为四部，一成不变矣。”也泛指古代典籍。《儒林外史》第四十七回：“他自小七八岁上，就是个神童。后来经史子集之书，无一样不曾熟读。”《镜花缘》第七十八回：“就从妹子说一句书，无论经史子集，大家都顶针绪麻依次接下去。”又有 ① 【九经三史】。（九经：通常指《易》、《书》、《诗》、三《礼》、《左传》、《孝经》、《论语》。三史：通常指《史记》、《汉书》、《后汉书》。）《元曲选外编．无名氏〈醉写赤壁赋〉第一折》：“黄卷青灯一腐儒，九经三史腹中居。” 并列 我国古代图书四部分类法中的各部，包括秦、汉时期学者的著作和诗词汇编。《新唐书·艺文志一》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列～四库。”△多用于图书分类。也作“九经百家”、“九经三史”。

自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科：历～。通～。断代～。近代～。世界～。文学～。～诗。～部（古代图书分类的一大部类，包括各类历史著作）。～坛。～评。～前（没有书面记录的远古）。～不绝书。 古代掌管记载史事的官：太～。内～。 古代官职：刺～。御～。 姓。

古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 动物的卵：鱼～。蚕～。 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。 封建制度五等爵位的第四等：～爵。 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。 姓。

群鸟栖止于树上：“黄鸟于飞，～于灌木”。 聚合，会合：聚～。～合。～会。～体。～团。～训。～散。～资。～中。～大成。～腋成裘。 会合许多著作编成的书：～子。文～。诗～。选～。全～。 大型图书中可以相对独立的一部分，或一部小说、一部电影、电视剧中相对独立的段落：上～。第五～。 定期交易的市场：～市。赶～。 中国古代图书的四部分类法：～部。经史子～。 成就，成功：大业未～。 数学基本概念之一，指若干具有共同属性的事物的总体：子～。交～。 古同“辑”，和睦。 姓。

《唐韻》疎士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，𠀤音使。 《說文》記事者也。 《玉篇》掌書之官也。 《世本》黃帝始立史官，倉頡沮誦居其職。 《書·立政》周公若曰：太史司𡨥蘇公，式敬爾繇獄，以長我王國。 《詩·小雅》旣立之監，或佐之史。 《禮·曲禮》史載筆，士載言。 　又《玉藻》動則左史書之，言則右史書之。 　又《周禮·天官·宰夫》八職，五曰府，掌官契以治藏，六曰史，掌官書以贊治。○按《周禮》凡官屬皆有府史。 　又《周禮·天官》女史掌王后之禮職。 《春官》大史掌建邦之六典，小史掌邦國之志，內史掌王之八枋之灋，外史掌書外令。 　又御史，長史，刺史，𠀤漢官名。 　又太史，九河之一。 《爾雅·釋水》太史。 《疏》李巡云：禹大使徒衆，通其水道，故曰太史。 　又姓。 《廣韻》周卿，史佚之後，出建康。 　又《廣韻》漢複姓，五氏：世本衞有史朝朱駒，漢書藝文志有靑史氏著書，又有新豐令王史音，吳有東萊太守太史慈，晉有東萊侯史光。 　又叶疎土切。 《易林》重黎祖後，司馬大史。陵氏之災，罹宮悲苦。 《說文》本作㕜。从又持中。中，正也。

《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，𠀤音梓。 《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。 《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。 　又《廣韻》息也。 《增韻》嗣也。 《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。 《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。 《書·顧命》用敬保元子釗。 　又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。 　又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。 《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。 　又男子之通稱。 《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。 《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。 　又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。 　又卿之妻曰內子。 《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。 　又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。 　又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。 　又人君愛養百姓曰子。 　又辰名。 《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。 《前漢·律歷志》孳萌於子。 　又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。 《疏》子者，奉恩宣德。 　又左庶子，中庶子，官名。 　又國名。 《括地志》子城，在渭州莘城縣。 　又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。 　又姓。 《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。 　又複姓。 《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。 　又子細，猶分別。 《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。 《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。 　又去聲，才四切。 《中庸》子庶民也。徐邈讀。 　又與慈通。 《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。 《韓詩外傳》子諒作慈良。 　又叶濟口切，音走。 《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。 　又叶子德切，音則。 《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。 《楊愼·古音叢目》與朱傳同。

《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》秦入切《集韻》《類篇》籍入切，𠀤音箿。 《說文》本作雧。羣鳥在木上也。 《詩·周南》集于灌木。 　又《廣韻》就也，成也。 《書·武成》大統未集。 《傳》大業未就。 《詩·小雅》我行旣集。 《箋》集，猶成也。 　又《韻會》雜也。 《孟子》是集義所生者。 《註》集，雜也。 　又《廣韻》衆也。 　又《廣韻》安也。 《史記·曹參世家》問所以安集百姓。 　又《玉篇》合也。 《廣韻》聚也，會也，同也。 《史記·秦始皇紀》天下雲集響應。 《前漢·鼂錯傳》動靜不集。 《註》師古曰：集，齊也。 《史記·司馬相如傳》鱗集仰流。 　又《左傳·昭二十三年》險其走集。 《註》走集，邊境之壘辟也。 　又《前漢·藝文志》劉歆總羣書，而奏其七略，故有輯略。 《註》師古曰：輯與集同。謂諸書之總要。 《韻會》文集，文所聚也。唐有子史經集四庫。 　又州名。 《廣韻》漢宕渠縣，梁恭帝爲集州。 　又《廣韻》姓也。漢有集壹。 　又《韻補》叶疾救切，音就。 《詩·小雅》我龜旣厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。猶，于救切。 　又叶昨合切，音雜。 《詩·大雅》天監在下，有命旣集。文王初載，天作之合。