成语解释

继：继承；述：陈述。继承先人之志以言事理政。

成语示例

清·黄黎洲《周子佩墓志铭》：“守礼不违，继志述事。”

成语出处

《宣和书谱》第一卷：“一旦用王浚，唾手可行，故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”

成语典故

谓继先人之志以言事理政。《宣和书谱．历代诸帝．晋武帝》：“独江左有吴皓者，擅五十九年之业；一旦用王濬，唾手而得，故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”清．黄宗羲《周子佩墓志铭》：“守礼不违，继志述事。” 连动 以先人的意志来评说事情。比喻继续按前人的思想管理政事。清·黄黎洲《周子佩墓志铭》：“守礼不违，～。”△多用于写管理政事方面。→踵武前贤

意向：～愿。～气。～趣（志向和兴趣）。～士（有坚决意志和高尚节操的人）。～学。 记在心里：～喜。～哀。永～不忘。 记载的文字：杂～。～怪（记载怪异的事）。 记号：标～。 〈方〉称轻重，量长短、多少：～子。用碗～～。 姓。

讲话，陈说，叙～。～评。描～。论～。综～。～职。～而不作。 修纂：著～。 循，顺行：“报我不～”。

自然界和社会中的现象和活动：～情。～件。～业。 变故：～故（出于某种原因而发生的不幸事情，如工作中的死伤等）。～端。 职业：谋～（指找职业）。 关系和责任：你走吧，没你的～了。 办法：光着急也不是～儿，还得另找出路。 做，治：不～生产。无所～事。 服侍：～父母。

《唐韻》《集韻》《韻會》職吏切《正韻》支義切，𠀤音鋕。 《說文》从心之聲。志者，心之所之也。 《論語》志於道。 《詩序》在心爲志。 　又《廣韻》意慕也。 《儀禮·大射儀》不以樂志。 《註》志者，意所擬度也。 《禮·少儀》問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。 《註》義，正事也。志，私意也。 　又準志也。 《書·盤庚》若射之有志。 《疏》如射之有所準志，志之所主，欲得中也。 　又章志也。 《禮·檀弓》孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。 《疏》故爲盛禮，以章明志識也。 　又本志也。 《左傳·襄元年》謂之宋志。 《註》言宋本志，在攻取彭城也。 　又《左傳·昭二十五年》以制六志。 《註》爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。 　又記也。與誌同。或作識。 《周禮·春官》小史掌邦國之志。 《前漢書》有十志。 《師古曰》志，記也。積記其事也。 《後漢·劉駿傳》博見彊志。 　又《集韻》昌志切。與幟通。旗也。 《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。 　又箭鏃也。 《爾雅·釋器》金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。 《註》鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。 　又叶眞而切，音支。 《楚辭·九章》昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤職吏切，音志。 《說文》記誌也。 《唐書·褚亮傳》圖史一經目，輒誌于心。 《南齊書·王慈傳》朝堂榜誌。 《列子·楊朱篇》大古之事滅矣，孰誌之哉。 《文中子·述史篇》制誌詔𠕁，則幾乎典誥矣。 《註》誌，臣下誌君之善也。 　又《正韻》支義切，音寘。義同。 　又同志。 《正字通》凡史傳記事之文曰誌。 《周禮·春官》小史掌邦國之志。 《註》志，謂記也。 　又《漢書》有十志，俱與誌同。 　又《類篇》或作識。 《論語》女以予爲多學而識之者與。 　又《韻會》通作痣。 《史記·漢高祖紀》左股七十二黑子。 《師古註》今中國通呼爲黶子，吳楚俗謂之誌。誌，記也。 《南齊書·江祏傳》高宗胛上有赤誌。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤食律切，音術。 《說文》循也。 《論語》述而不作。 《中庸》父作之，子述之。 　又《廣韻》著述也。 《正韻》修也，纘也，譔也。凡終人之事，纂人之言，皆曰述。 《禮·樂記》識禮樂之文者能述。 《又》述者之謂明。 《儀禮·士喪禮》筮人許諾述命。 《註》旣受命而申言之曰述。 　又𨻰也。 《孟子》諸侯朝於天子曰述職。 　又冠名。 《後漢·輿服志》通天冠前有山展筩，爲述。記曰：知天者冠述。 　又通作術。 《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。 《註》術，當爲述。 　又姓。 《風俗通》魯大夫仲述之後。 　又叶樹僞切，音瑞。 《曹植·酒賦》安沈湎而爲娛，非往聖之所述。闢酒誥之明戒，同元凶之三季。

《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切，𠀤音示。大曰政，小曰事。 《廣韻》使也，立也，由也。 《釋名》事，偉也。偉立也。凡所立之功也。 《書·大禹謨》六府三事允治。 　又《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。 《註》三公也。 　又《詩·大雅》三事就緒。 《註》三農之事也。 　又奉也。 《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。 　又營也，治也。 《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客，見參不事事。 　又《廣韻》《類篇》𠀤側吏切。事刃，與倳剚同。別見人部倳字註。 　又《韻補》叶逝支切，音時。 《蔡邕詞》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。 　又叶詩紙切，音始。 《詩·召南》于以用之，公侯之事。叶沚。 　又叶疎語切，書上聲。 《韓非子·揚權篇》使雞司夜，令狸執鼠。皆用其能，上乃無事。 　又叶常御切，音樹。 《易林》雖慍不去，復職內事。