成语解释

蕴藉：含蓄而不直露。形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。

成语出处

清 刘熙载《艺概 词曲概》：“观彼所制，圆溜潇洒，缠绵蕴藉，于此事固若有别材也。

成语典故

蕴藉：含蓄而不显露。形容风格情调宛转细腻，含蓄而有节制。清．刘熙载《艺概．词曲概》：“观彼所制，圆溜萧洒，缠绵蕴藉，于此事固若有别材也。” 并列 蕴藉，含蓄而不显露。形容文艺作品风格情调宛转细腻，含蓄而有节制。清·刘熙载《艺概·词曲概》：“观彼所制，圆溜潇洒，～，于此事固若有别材也。”△用于品评文艺作品。

蚕丝结成的片或团，供絮衣被、装墨盒等用：丝～。～绸。～里藏针。 像丝绵那样柔软或薄弱：～薄。～软。～力。 像丝绵那样延续不断：～延。～联。～长。～亘。连～。 性情温和：他平时挺～。

积聚，蓄藏，包含：～蓄。～藏。～结（郁结）。～～（多指暑气郁积）。～含。～涵（a.包含，蕴含；b.判断中前后两个命题间存在的条件关系，表现形式是“如果……则……”）。～藉（jiè）（a.宽和有涵容，如“然少～～，不修威仪，亦以此见轻”，亦作“温藉”、“酝藉”；b.含蓄有余，含而不露，如“风流～～”）。

垫在下面的东西。 衬垫：枕～。 同“借”。 抚慰：慰～。 含蓄：蕴～。 假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。～第令毋斩，而戍死者固十六七”。

践踏，凌辱：“人皆～吾弟”。狼～。 进贡：“其～于成周”。 〔～～〕同“籍籍”。 姓。

《唐韻》慈夜切，音躤。 《說文》祭藉也。 《易·大過》藉用白茅。 《註》薦藉于物。 　又《禮·曲禮》執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。 《註》藉，藻也。 《疏》凡執玉必有其藻，以承于玉。 《儀禮·聘禮註》藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。 　又《孟子》助者，藉也。 《趙岐註》猶人相借力助之也。 《戰國策》藉兵乞食于西周。 　又《前漢·薛廣德傳》廣德爲人溫雅有醞藉。 《註》寬博有餘也。 　又《後漢·隗囂傳》光武素聞其風聲，報以殊禮，所以慰藉之良厚。 　又《綱目集覽》身之所依曰藉。 　又《釋名》咀藉也，以藉齒牙也。 　又秦昔切，音籍。狼藉，離披雜亂貌。 《前漢·江都易王傳》國中口語藉藉，無復至江都。 　又《周語》宣王卽位，不藉千畝。 《前漢·文帝紀》其開藉田。 　又《穀梁傳·哀十三年》其藉于成周，以尊天王。 《註》藉謂貢獻。 　又《莊子·應帝王》猿狙之，便執斄之狗來藉。 《註》藉，繩也。 　又《史記·武安侯傳》今吾身在也，而人皆藉吾弟。 《註》藉，蹈也。 　又姓。 《國語》藉偃，晉大夫。 　又《唐韻古音》讀胙。 《史記·商君傳》註新序論：周室歸藉。 《索隱》藉音胙。 　又《韻補》秦二切。 《班固·西都賦》原野蕭條，目極四裔。禽相鎭壓，獸相枕藉。