群龙无首


   首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。


基本信息

成语拼音 qún lóng wú shǒu
成语注音 ㄑㄨㄣˊ ㄌㄨㄥˊ ㄨˊ ㄕㄡˇ
成语正音 “首”,不能读作“sǒu”。
成语简拼 qlws
感情色彩 贬义
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 羣龍無首
成语英文 a group without a leader
成语法文 groupe privé de son chef
成语俄文 стадо без вожака
成语日文 指導者(しどうしゃ)のない一群の人
成语结构  主谓式
成语字数  4

成语解析

成语解释


首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。



反义词



成语示例


可是群龙无首,成不了大气候。(姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章)


出处典源

成语出处


《周易 乾》:“用九,见群龙,无首,吉。”


成语典故

①比喻众人地位平等,无须首领。梁启超《论宗教家与哲学家之长短得失》:“今日世界众生,根器薄弱,未能有一切成佛之资格,未能达群龙无首之地位。” ②比喻一个集体没有领导者。清沈德符《野获编·阁试》: “至丙辰而群龙无首,文坛丧气。” ●《易·乾》: “用九,见群龙无首,吉。” 用九: 谓六爻皆九。九为阳爻,按《周易》占筮之例,凡得阳爻者,则以用九爻辞断事 。见: 通 “现” 。用九爻辞说,群龙并出于天空,各秉刚健之德,各显勇猛之威,德齐力均,却没有争强好胜、领先变化的现象发生。 主谓 比喻一个群体没有首领。语本《易经·乾》:“用九,见群龙,无首,吉。”梁晓声《一个红卫兵的自白》:“~的情况下,正需要个挺身而出的组织者和代言人。大家便一致推选他为临时‘领队’,都表示愿意听他的。”△常用来形容一群人或一个团体因失去首领而陷入无所适从,发生混乱的状态。→一盘散沙 ?众望有归

现代字典(分字解释)

相聚成伙的,聚集在一起的:~岛。~山。~书。~芳。~居。~落(luò)。~集。~雕。~蚁附膻(许多蚂蚁附着在有膻味的东西上;喻臭味相投的人趋炎附势,追逐私利)。 众人:~众。~情。~雄。~策~力。~威~胆。 量词,用于成群的人或物:一~孩子。

头,脑袋:~饰。~级。~肯(点头表示同意)。 领导的人,带头的:~领。元~。~脑。~相(xiàng)。 第一,最高:~都(dū)。~府。 最先,最早:~次。~届。~创。~日封。~义(首先起义)。 出头告发:自~。出~。 量词,指诗和歌:一~诗。 姓。

康熙字典(分字解释)

『群』

《五經文字》羣,俗作群。

『无』

《唐韻》武夫切,音巫。 《說文》𣞣,亡也。奇字,无通𣞣。王育說,天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。  又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐,𥳑而無傲。  又《益稷》懋遷有無化居。  又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。  又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無,猶不也。  又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。  又姓。 《正字通》漢無且明,無能。  又《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。  又文無,藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。  又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。  又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。  又通作毋。書,無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。  又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。  又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會,𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣,尤非。  又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。  又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

『首』

《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切,𠀤音手。 《說文》頭也。 《易·說卦》乾爲首。 《周禮·春官·大祝》辨九𢷎,一曰䭫首,二曰頓首,三曰空首。 《註》稽首,拜頭至地也。頓首,拜頭叩地也。空首,拜頭至手,所謂拜手也。  又元首,君也。 《書·益稷》元首起哉。  又《廣韻》始也。 《公羊傳·隱六年》春秋雖無事,首時過則書。 《註》首,始也。時,四時也。過,歷也。春以正月爲始,夏以四月爲始,秋以七月爲始,冬以十月爲始。  又《揚子·方言》人之初生謂之首。  又魁帥也。 《禮·檀弓》毋爲戎首,不亦善乎。 《註》爲兵主來攻伐曰戎首。  又標表也。 《禮·閒傳》苴惡貌也。所以首其內,而見諸外也。 《集說》首者,標表之義,蓋顯示其內心之哀痛于外也。  又要領也。 《書·秦誓》予誓告汝羣言之首。 《傳》衆言之本要。  又《左傳·僖十五年》秦獲晉侯以歸,大夫反首拔舍從之。 《註》反首,謂頭髮下垂。  又《左傳·成十六年》塞井𡗝竈,𨻰於軍中,而疏行首。 《註》疏行首者,當陣前決開營壘爲戰道。  又《禮·曲禮》進劒者左首。 《疏》首,劒拊環也。  又《周禮·冬官考工記·廬人》五分其晉圍,去一以爲首圍。 《註》首,殳上鐏也。  又貍首,樂章名。 《周禮·春官·樂師》凡射,諸侯以貍首爲節。  又《禮·檀弓》貍首之斑然。 《註》木文之華。  又官名。 《史記·犀首傳》犀首者,魏之隂晉人也。名衍,姓公孫氏。 《註》司馬彪曰:若今虎牙將軍。  又山名。 《書·禹貢》壺口雷首。 《疏》在河東蒲坂縣南,一名首山。左傳宣二年,宣子田於首山,卽此。  又邑名。 《春秋·僖五年》會王世子於首止。 《註》衞地,𨻰留襄邑縣,東南有首鄕。 《公羊傳》作首戴。  又《左傳·昭二十八年》韓固爲馬首大夫。 《註》今壽陽縣。  又牛首,鄭邑,見《左傳·桓十四年》。  又刳首,晉地,見《左傳·文七年》。  又國名。 《山海經》有三首國。  又咳首,八蠻之一,見《風俗通》。  又馬名。 《爾雅·釋獸》馬四蹢皆白,首。 《註》蹢,蹄也。四蹄白者名首。俗呼爲踏雪馬。  又《禮·月令》首種不入。 《註》首種謂稷。 《疏》百穀稷先種,故云。  又豕首,茢甄別名。見《爾雅·釋草》。  又姓。 《正字通》明弘治汀州推官首德仁。  又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤舒救切,音狩。 《廣韻》自首前罪。 《正字通》有咎自𨻰,及告人罪,曰首。 《前漢·文三王傳》驕嫚不首。 《註》不首,謂不伏其罪也。首,失救反。  又服也。 《後漢·西域傳》雖有降首,曾莫懲革。 《註》首,猶服也,音式救反。  又頭向也。 《禮·玉藻》君子之居恆當戸,寢恆東首。 《註》首,生氣也。 《釋文》首,手又反。  又《戰國策》以秦之疆首之者。 《註》言以兵向之。  又叶詩紙切,音始。 《揚子·太𤣥經》凍登赤天,隂作首也。虛羸踦踦,擅無已也。  又叶賞語切,音黍。 《班固·述高帝贊》神母告符,朱旗廼舉。粵蹈秦郊,嬰來稽首。  又叶舂御切,音恕。 《晉書·樂志鼓吹曲》征遼東,敵失據。威靈邁日域,公孫旣授首。