翳桑饿人
翳桑：在桑树荫下。在桑树荫下挨饿的人。比喻不忘他人恩惠，并有所回报。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《左传·宣公二年》载：春秋时，晋国灵辄于翳桑挨饿，赵盾给他食物并接济其母。后灵公欲杀赵盾，得一甲士相助，才免于难。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”
成语典故
春秋时，晋国的灵辄在翳桑挨饿，遇见赵盾，赵盾给他吃食，还接济他的母亲。后来灵辄做了晋灵公的卫士。有一次，灵公想杀赵盾。灵辄便倒戟抵御，使赵盾得免于难。《左传．宣公二年》：“初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病，曰：‘不食三日矣。’食之，舍其半，问之，曰：‘宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。’使尽之，而为之箪食与肉。置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问：‘何故？’对曰：‘翳桑之饿人也。’问其名居，不告而退。遂自亡也。”后因称一饭之恩必报者为“翳桑饿人”。
现代字典(分字解释)
用羽毛做的华盖。 遮蔽，障蔽：荫～。～蔽。～障。～然。 掩蔽物：“兵不解～”。 眼角膜上所生障碍视线的白斑：白～。 古同“殪”，树木枯死，倒伏于地。
落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具或农具，皮可造纸，叶、果均可入药。中国大部分地区都有种植：～葚。～农。～梓（喻乡里，故乡）。沧海～田（形容世事变迁很大）。～榆暮景。 姓。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《正韻》於計切《集韻》《韻會》壹計切，𠀤音殪。 《說文》華蓋也。 《廣韻》羽葆也。 《急就篇註》翳，謂凡鳥羽之可隱翳者也。舞者所持羽翿，以自隱翳，因名爲翳。一曰華蓋，今之雉尾扇，是其遺象。 又《周語》是去其藏，而翳其人也。 《註》翳，猶屏也。一曰滅也。 又《揚子·方言》翳，掩也。 《註》謂掩覆也。 《廣雅》翳，障也。 《廣韻》隱也，蔽也。 《類篇》䕃也。 又《詩·大雅》其菑其翳。 《傳》木立死曰菑，自死爲翳。 又《廣韻》雨師謂之荓翳。 《史記·司馬相如傳》召屏翳。 《註》雷師也。 又《玉篇》鳥名也，似鳳。 《山海經》北海之內有五采之鳥，飛蔽一鄕，名曰翳鳥。 《註》鳳屬也。 《屈原·離騷》駟玉虯而乗翳。 又《潘岳·射雉賦序》習媒翳之事。 《註》媒翳者，所隱以射者也。 又《廣韻》烏奚切《集韻》煙奚切，𠀤音鷖。義同。 又《集韻》《韻會》一結切《正韻》於歇切，𠀤音謁。 《左思·魏都賦》桃李䕃翳。叶音咽。
『桑』《唐韻》息郞切《集韻》《韻會》《正韻》蘇郞切，𠀤顙平聲。 《說文》蠶食葉。 《徐曰》叒音若。日初出東方湯谷所登搏桑叒木也。蠶所食神葉，故加木叒下以別之。 《典術》桑箕，星之精。 《詩·豳風·註疏》爰求柔桑，穉桑也。猗彼女桑，荑桑也。蠶月條桑，枝落采其葉也。 《禮·月令》季春之月，命野虞毋伐桑柘。 《註》愛蠶食也。 《史記·貨殖傳》齊魯千畝桑麻，其人與千戸侯等。 又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。 《註》夏取桑柘之火。 又檿桑，山桑也，絲中琴瑟絃。 《書·禹貢》厥篚檿絲。 又其材中弓榦。 《周禮·冬官考工記》弓人：取榦之道，柘爲上，檿桑次之。 又台桑，地名。啓所生處。 《楚辭·天問》焉得嵞山氏女，而通之于台桑。 又空桑，山名。 《呂氏春秋》伊尹生于空桑。 又桑林，樂名。 《左傳·襄十年》宋公享魯侯于楚丘，請以桑林。 又桑扈，鳥名。 《左傳·昭十七年》九扈爲九農正。註：桑扈，竊脂。 又姓。 《姓苑》秦大夫子桑之後，漢桑弘羊、桑楚。 又複姓。桑丘、庚桑。𠭨，籀文桑。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。