老子婆娑


   老子:自称;婆娑:放逸的样子。自夸胸怀旷逸的豪言壮语。


基本信息

成语拼音 lǎo zǐ pó suō
成语注音 ㄌㄠˇ ㄗˇ ㄆㄛˊ ㄙㄨㄛ
成语简拼 lzps
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语结构  主谓式
成语字数  4

成语解析

成语解释


老子:自称;婆娑:放逸的样子。自夸胸怀旷逸的豪言壮语。


成语示例


元·张可久《双调水仙子·西湖秋夜》:“拚余生诗酒消磨,云子舟中饭,雪儿湖上歌,老子婆娑。”


出处典源

成语出处


《晋书·陶侃传》:“将出府门,顾谓愆期曰:‘老子婆娑,正坐诸君辈。’”


成语典故

老子:男子的自称。婆娑:放逸不羁的样子,后则泛指自夸襟怀豪放。陶侃(事迹见前“竹头木屑”条)晚年坐镇荆州,功成名就,屡次上书要求解除自己职务,将官属吏总是苦苦挽留。后因病情加剧,离职返回长沙,将军资器杖牛马车船都登记入帐,仓库也一一加封,然后才登舟起程。临出府门时,还回头鼓励手下王愆期等人说:“男子汉襟怀放逸宽广,说的正是你们诸位啊。” 【出典】: 《晋书》卷66《陶侃传》1779页:“(侃)将出府门,顾谓愆期曰:‘老子婆娑,正坐诸君辈。’” 【例句】: 宋·辛弃疾《沁园春,弄溪赋》:“徘徊久,问人间谁似,老子婆娑?” 元·张可久《双调水仙子·西湖秋夜》:“拼余生诗酒消磨,云子舟中饭,雪儿湖上歌,老子婆娑。” 主谓 形容男子襟怀豪放。语出《晋书·陶侃传》:“将出府门,顾谓愆期曰:‘老子婆娑,正坐诸君辈。’”宋·辛弃疾《沁园春·弄溪赋》:“徘徊久,问人间谁似,~?”△褒义。多用于人胸怀。

现代字典(分字解释)

年纪大,时间长,有经验,陈旧的:~当益壮。~朋友。~练。~化。少年~成。~马识途。 对年纪大的人的尊称:吴~。~人家。~大爷。 极,很:~早。~羞成怒。 老年人:敬~院。扶~携幼。~有所为(wéi )。 晚年:~年。~境。 敬老,养老:“~吾老,以及人之老。” 总是,经常:~是生病。 原来的:~地方。 与“嫩”相对:黄瓜长~了。 词头,用于表排行,用于表相互尊称,或加在某些动植物名前构成多音节词:~大。~鹰。~倭瓜。 老子(中国先秦思想家)及其学说的简称。 死的讳称:~了。 〔~板〕指业主或企业的经营者。 姓。

古代指儿女,现专指儿子:~女。~孙。~嗣。~弟(后辈人,年轻人)。 植物的果实、种子:菜~。瓜~儿。~实。 动物的卵:鱼~。蚕~。 幼小的,小的:~鸡。~畜。~城。 小而硬的颗粒状的东西:~弹(dàn )。棋~儿。 与“母”相对:~金(利息)。~母扣。~音(辅音)。 对人的称呼:男~。妻~。士~(读书人)。舟~(船夫)。才~。 古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:孔~。先秦诸~。 地支的第一位,属鼠:~丑寅卯(喻有条不紊的层次或事物的条理)。 用于计时:~时(夜十一点至一点)。~夜(深夜)。 封建制度五等爵位的第四等:~爵。 附加在名词、动词、形容词后,具有名词性(读轻声):旗~。乱~。胖~。 个别量词后缀(读轻声):敲了两下~门。 姓。

年老的妇女:老太~。苦口~心。 丈夫的母亲:公~。~媳。~家。~~。 称长两辈的亲属妇女:姑~。姨~。外~。 方言,泛指已婚的青年妇女,亦称妻子:~娘。~姨。 旧时指从事某些职业的妇女:媒~。收生~。

〔婆~〕见“婆”。(pó )。 〔~~〕轻扬、松散的样子,如“修初服之~~兮,长余佩之参参

康熙字典(分字解释)

『老』

《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切,𠀤音栳。 《說文》考也。七十曰老。从人毛匕,言須髮變白也。 《禮·曲禮》七十曰老而傳。 《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。 《註》六十稱耋,七十稱老。  又《詩·鄭風》與子偕老。 《疏》沒身不衰也。 《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。  又《周禮·地官·鄕老註》老,尊稱也。  又《儀禮·聘禮》授老幣。 《註》老賔之臣。 《疏》大夫家臣稱老。  又《禮·曲禮》國君不名卿老。 《註》卿老亦卿也。  又《禮·王制》天子之老。 《註》老謂上公。  又《禮·禮運》三老在學。 《註》乞言,則受之三老。 《左傳·昭三年》三老凍餒。 《註》三老,謂上壽、中壽、下壽,皆八十已上。  又《左傳·隱三年》桓公立,乃老。 《註》老,致仕也。  又《列子·天瑞篇》老,耄也。  又姓。 《廣韻》宋有老佐。  又《韻補》叶朗口切。 《釋名》老,朽也。 《史記·律書》酉者,萬物之老也。  又《韻補》叶滿補切,姥當以此得聲。 《班固·西都賦》若臣者,徒觀迹於舊墟,聞之乎故老。十分未得其一端,故不能徧舉也。

『子』

《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,𠀤音梓。 《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。 《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。  又《廣韻》息也。 《增韻》嗣也。 《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。 《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。 《書·顧命》用敬保元子釗。  又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。  又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。 《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。  又男子之通稱。 《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。 《王肅曰》子者,有德有爵之通稱。  又自世婦以下自稱曰婢子,見《禮記·曲禮》。  又卿之妻曰內子。 《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。  又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。  又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻,曰贅子。  又人君愛養百姓曰子。  又辰名。 《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。 《前漢·律歷志》孳萌於子。  又《禮·王制》公侯伯子男,凡五等。 《疏》子者,奉恩宣德。  又左庶子,中庶子,官名。  又國名。 《括地志》子城,在渭州莘城縣。  又長子,縣名。周史辛甲所封,後爲趙邑,屬上黨。  又姓。 《史記·殷本紀》契,母吞鳦子而生,故曰子氏。  又複姓。 《左傳》鄭大夫子人氏,魯大夫子服氏,子家氏。  又子細,猶分別。 《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱,何必太子細也。 《正字通》子讀若薺,方語別也。俗作仔細。  又去聲,才四切。 《中庸》子庶民也。徐邈讀。  又與慈通。 《禮·樂記》易直子諒之心,油然生矣。 《韓詩外傳》子諒作慈良。  又叶濟口切,音走。 《前漢·班固敘傳》侯王之祉,祚及孫子。公族蕃衍,枝葉暢茂。茂音某。  又叶子德切,音則。 《詩·豳風》旣取我子,無毀我室。 《楊愼·古音叢目》與朱傳同。

『婆』

《廣韻》薄波切《集韻》蒲波切《韻會》《正韻》蒲禾切,𠀤音皤。 《說文》奢也。一曰老母稱。方俗稱舅姑曰公婆。  又廣西猺俗,男子老者,一寨呼之曰婆,其老婦則呼之曰公。  又黃婆,𦜉神也。養生家以𦜉能母養餘臓,名曰黃婆。  又孟婆,風神也。 《楊愼曰》孟婆,宋汴京勾攔語,謂風也。  又鞞婆,琵琶名,見《搜神記》。  又梵言耆婆,華言長壽天神。梵言貧婆,華言叢林。梵言優婆塞,華言善士。𠀤見《祖庭事苑》。  又國名。闍婆國,卽瓜哇國,元遣史弼征之,封爲瓜哇國王。  又城名。蓬婆城,在吐蕃。 《杜甫詩》已收滴博雲閒戍,更奪蓬婆雪外城。 《說文》作媻。

『娑』

《廣韻》素何切《集韻》《韻會》《正韻》桑何切,𠀤音挱。 《說文》舞也。 《詩·𨻰風》子仲之子,婆娑其下。  又躞蹀貌。 《杜甫詩》方知不才者,生長漫婆娑。  又衣揚貌。 《張衡·思𤣥賦》修初服之婆娑。  又安坐也。 《黃庭經》金鈴朱帶坐婆娑。  又琴聲委曲也。 《嵆康·琴賦》紆餘婆娑。  又《廣韻》蘇可切《集韻》《韻會》想可切《正韻》素可切,𠀤音縒。馺娑,漢殿名。 《班固·西都賦》經駘盪而出馺娑。 《三輔黃圖》馺娑,馬迅疾貌。借爲宮名。  又《正韻》蘇箇切,音些。邏娑,土蕃都城名。 《唐書·薛仁貴傳》爲邏娑道行軍總管。 《杜甫詩》和親邏娑城。  又《梵書·阿彌陀經》有婆娑國土。釋云:梵言婆娑。華言堪忍。 娑或作逤。通作些。