成语解释

比喻猛将镇守要塞。

近义词

成语示例

老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。（清 钱谦益《元日杂题长句八首》之五）

成语出处

《北史·王罴传》：“罴除华州剌史……便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”

成语典故

罴：指南北朝时大将王罴。老罴当道，比喻猛将把守要塞。王罴(?－541年)京兆霸城(今陕西西安附近)人，北魏名将。魏孝文帝太和年间，拜为殿中将军，率兵打败少数族氐羌的进攻，封为西河内史，王罴辞官不拜，众人劝他说：“西河是大郡，俸禄又优厚，为何辞官呢?”王罴说：“都城和洛阳所用的木材，都出自西河。朝中权贵营造宅第，都要找我借，如果我让他们出钱，他们不肯；如果科敛百姓，又违犯法令，所以才辞官不作。”魏孝武时，择为骠骑大将军，屡与齐、梁军队交战，声威远布。有一次，王罴负责修建州城，城未修完，便把梯子放在了城外。齐朝的韩轨、司马子如带兵来偷袭。王罴没有发觉，等到早上，韩轨的军队已经乘梯入城。王罴还没起床，听见外面杀声四起，便光着身子拿一根白木棒，大呼而出，对齐朝兵叫喊道：“老罴当道卧，你们这些貉子怎能过得去。”齐兵见了，惊骇四散。王罴追至东门，集合了一些士兵，合力打败了齐兵。 【出典】： 《北史·王罴传》卷62，2202页：“罴，尚卧未起，闻阁外洶洶有声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过!’敌见，惊退。” 【例句】： 清·钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老罴当道踞津门，一旅师如万骑屯。” 魏源《寰海后十首》：“鏖军周处罴当道，倡走荀林马乱行。” 主谓 《北史·王罴传》：“王罴除华州刺史，尝修州城未毕，梯在城外。神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不觉，比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻閤外汹汹声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过!’敌见，惊退。”后比喻猛将镇守要冲，也用以形容英姿豪气。△多用于描写猛将之语。也作“老熊当道”。 【典源】《北史·王罴传》：“神武遣韩轨，司马子如从河东宵济袭罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻閤外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过!’敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之。” 【今译】 南朝齐武帝派遣韩轨等率兵从河东夜袭北魏大将王罴，王罴没有察觉。将近拂晓，韩轨人马已登梯人城，而王罴仍在酣睡，忽听门外声音喧闹异常，王罴猛然而起，赤身光头，手持一白木棒冲出，大喝：“老罴当道而卧，貉子之辈哪能通过!”敌军见了惊恐万分，赶忙后退。 【释义】 后以此典表现猛士把守要冲; 也形容壮士豪气。 【典形】 老罴当道、老熊当道、罴卧、卧罴吞貉子、熊罴守、老罴高卧。 【示例】 〔老罴当道〕 唐·王维《工部杨尚书夫人王氏墓志铭》：“河南则分虎临人，华阴则老罴当道。” 〔老熊当道〕 清·钱谦益《元日杂题长句》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。” 〔罴卧〕 宋·陆游《晓出至湖桑埭》：“老气犹能作罴卧，壮怀谁复记鸿轩。” 〔卧罴吞貉子〕 宋·陆游《遣怀》：“漫道卧罴吞貉子，安能淅米向矛头。” 〔熊罴守〕 清·王士禛《潼关》：“复隍几见熊罴守，弃甲空传犀兕多。”

年纪大，时间长，有经验，陈旧的：～当益壮。～朋友。～练。～化。少年～成。～马识途。 对年纪大的人的尊称：吴～。～人家。～大爷。 极，很：～早。～羞成怒。 老年人：敬～院。扶～携幼。～有所为（wéi ）。 晚年：～年。～境。 敬老，养老：“～吾老，以及人之老。” 总是，经常：～是生病。 原来的：～地方。 与“嫩”相对：黄瓜长～了。 词头，用于表排行，用于表相互尊称，或加在某些动植物名前构成多音节词：～大。～鹰。～倭瓜。 老子（中国先秦思想家）及其学说的简称。 死的讳称：～了。 〔～板〕指业主或企业的经营者。 姓。

熊的一种，即棕熊，又叫马熊，毛棕褐色，能爬树，会游泳。

路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。

《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，𠀤音栳。 《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。 《禮·曲禮》七十曰老而傳。 《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。 《註》六十稱耋，七十稱老。 　又《詩·鄭風》與子偕老。 《疏》沒身不衰也。 《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。 　又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。 　又《儀禮·聘禮》授老幣。 《註》老賔之臣。 《疏》大夫家臣稱老。 　又《禮·曲禮》國君不名卿老。 《註》卿老亦卿也。 　又《禮·王制》天子之老。 《註》老謂上公。 　又《禮·禮運》三老在學。 《註》乞言，則受之三老。 《左傳·昭三年》三老凍餒。 《註》三老，謂上壽、中壽、下壽，皆八十已上。 　又《左傳·隱三年》桓公立，乃老。 《註》老，致仕也。 　又《列子·天瑞篇》老，耄也。 　又姓。 《廣韻》宋有老佐。 　又《韻補》叶朗口切。 《釋名》老，朽也。 《史記·律書》酉者，萬物之老也。 　又《韻補》叶滿補切，姥當以此得聲。 《班固·西都賦》若臣者，徒觀迹於舊墟，聞之乎故老。十分未得其一端，故不能徧舉也。

《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 　又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 　又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 　又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 　又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 　又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 　又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 　又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 　又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 　又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。