成语解释

语本《汉书·董仲舒传》：“ 秦 国用之，死者甚众，刑者相望，秏矣哀哉！” 颜师古 注：“秏，虚也。言用刑酷烈，诛杀甚众，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罚闇乱。音莫报反。”秏，同“ 耗 ”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。

减损，消费：～损。～费。～资。消～。 拖延：～时间。 音信，消息：噩～（人死的消息）。凶～。

文言助词（ａ．用于句末，与“了”相同，如“由来久～”，“悔之晚～”；ｂ．表示感叹，如“大～哉”）。

悲痛：悲～。～求。～叹。～鸣。～思。～鸿遍野（“哀鸿”，哀鸣的大雁；喻到处都是呻吟呼号，流离失所的灾民）。～艳（诗文凄测动人而华丽）。 悼念：～悼。默～。 旧时称死去母亲：～子（a.母丧而父存；b.古称居父母丧的人）。

文言语气助词（❶表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何～？”“有何难～？”❷表感叹，相当于“啊”，如“快～！”）。 古同“才”，开始。

《韻會》《正韻》𠀤虛到切，好去聲。 《說文》本作秏。稻屬。 《呂氏春秋》飯之美者，𤣥山之禾，南海之耗。 　又《博雅》耗，減也。 《正韻》虛也。 《詩·大雅》耗斁下土。 《禮·王制》用地大小，視年之豐耗。 《抱朴子·微旨卷》夫隂陽之術，高可以治小疾，次可以免虛耗而已。 　又《增韻》敗也。 《抱朴子·地眞卷》月建煞耗之神。 　又惡也。 《董仲舒·賢良策》察天下之息耗。 《註》息，生也。耗，虛也。一云息耗，善惡也。 　又《月令·廣義》每年正月十六日，俗謂之耗磨日。 《張說·耗日飮詩》上月今朝減，流傳耗磨辰。但令不事事，同醉俗中人。 　又姓。出《何氏姓苑》。 　又《集韻》《韻會》𠀤莫報切，音帽。耗亂，不明。 《荀子·修身篇》多而亂曰耗。 《通鑑·漢景帝後二年詔》二千石，各修其職，不事官職，耗亂者，丞相以聞。 　又《集韻》《正韻》謨交切《韻會》謨袍切，𠀤音毛。 《集韻》獨貌。 《增韻》無也，盡也。 《前漢·高惠高后文功臣表》靡有孑遺耗矣。 《註》孟康曰：謂無有毛米在者也。師古曰：孟解非也。言無有獨存者，至於耗盡也。 　又通作毛。 《後漢·馬衍傳》飢者毛食。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。

《唐韻》《集韻》于己切《韻會》羽已切《正韻》養里切，𠀤音𦮸。 《說文》語已辭也。 《徐曰》矣者，直疾。今試言矣，則出氣直而疾會意。 《柳宗元曰》決辭也。 　又叶于姬切，音依。 《詩·小雅》徹我牆屋，田卒汙萊。曰予不戕，禮則然矣。萊音釐。 《正字通》通作巳。音以。與已別。

《唐韻》烏開切《集韻》《韻會》《正韻》於開切，𠀤音唉。 《說文》閔也。 《玉篇》哀傷也。 《書·大誥》允蠢鰥寡哀哉。 《詩·豳風》哀我人斯。 　又《爾雅·釋訓》哀哀悽悽，懷報德也。 《詩·小雅》哀哀父母。 　又憐也，愛也。 《呂氏春秋》人主胡可以不務哀士。 　又《莊子·德充符》衞有惡人焉，曰哀駘它。 《註》哀駘，醜貌；它，其名。 　又《諡法》恭仁短折曰哀。 　又姓。 《風俗通》魯哀以後，因諡爲姓。 《前漢·王莽傳》梓潼人哀章。 《姓譜》宋有哀長吉。 《正字通》明嘉靖進士哀貞，上命攺哀爲衷。 　又國名。 《後漢·南蠻傳》哀牢人皆穿鼻儋耳。 　又叶於希切，音衣。 《詩·小雅》行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。 《又》山有蕨薇，隰有𣏌桋。君子作歌，維以告哀。

《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，𠀤音栽。 《說文》言之閒也。 《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。 《爾雅·釋詁》哉，閒也。 　又《爾雅·釋詁》哉，始也。 《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。 《書·伊訓》朕哉自亳。 　又《康誥》惟三月哉生魄。 　又《玉篇》語助。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 　又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。 《書·益稷》禹曰：兪哉。 《註》口然而心不然之辭也。 　又與材通。 《論語》無所取材。 《註》古字材哉同。 　又音載。 《書·武成》哉生明。 《釋文》徐音載。 　又《詩·大雅》𨻰錫哉周。 《傳》哉，載也。 《疏》文王能布𨻰大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。 　又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。 　又叶將其切，音貲。 《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。 　又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。 《說文》本作𠳆。 　又𢦔。