成语解释

耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。

近义词

成语出处

战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。”

成语典故

偏正 ①干卫的战士。《韩非子·五蠹》：“人主不除此五蠹之民，不胜～。”②光之德行，喻守正不阿之意。[例]交通警察顶着严寒烈日站岗，指挥交通秩序，诚然～。△褒义。用于描写忠诚的，高尚的。

光明：“山头孤月～犹在，石上寒波晓更喧”。～～（a.光明，如“～～星河”；b.形容忠诚，如“忠心～～”；c.心里老想着不能忘，如“～～于怀”）。 有骨气，刚正不阿：～介。～直。～节（坚贞的节操）。 姓。

在两者中间：～于两者之间。～词（用在名词、代词之前，合起来表示地点、时间、方向、方式等关系的词，如“从”、“向”、“在”、“以”、“对于”等）。～入。 这样，这么：像煞有～事（好像真有这么回事似的，多指大模大样，好像有什么了不起）。 放在心里：～意。～怀。 耿直：耿～。 甲：～胄。～壳。 个（用于人）：一～书生。 大：～圭（大玉）。 传统戏曲脚本里表示情态动作的词：笑～。饮酒～。 助：～寿。 姓。 古同“芥”，芥菜。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。 旧时指读书人：～子。～民。学～。 未婚的男子，泛指男子：～女。 对人的美称：志～。烈～。女～。 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。 称某些专业人员：医～。护～。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古幸切，音𦵸。 《說文》耳著頰也。 　又《廣韻》耿介也。 《馮衍·顯志賦》獨耿介而慕古兮。 《徐敬業詩》少年負壯氣，耿介立衝冠。 　又《韻會》不安也。 《詩·衞風》耿耿不寐。 《傳》耿耿，猶儆儆也。錢氏曰：耿耿，小明，心有所存，不能忘之貌。 　又光也。 《書·立政》以覲文王之耿光。 　又與炯通。 《晉語》其光耿於民矣。 《註》耿，猶炤也。 　又地名。 《左傳·閔元年》滅耿，滅霍，滅魏。 《註》平陽皮氏縣東南有耿鄕。 《括地志》霍晉州霍邑縣，故耿城，今名耿倉城，在絳州龍門縣東南十二里，故耿國。 　又《山海經》耿山無草木，多水碧。 　又姓。漢耿弇，耿况。 　又《集韻》俱永切，音憬。光也。本作炅。 　又《集韻》涓熒切《韻會》古熒切，𠀤音扃。明白也。 　又與𥳑通。幽州方言也。 《蜀志·𥳑雍傳註》或曰雍本姓耿，幽州人語謂耿爲𥳑，遂隨音變之。◎按說文耿，耳著頰也，从耳，烓省聲。杜林說，耿，光也，从光聖省。凡字皆左形右聲，杜說非也。徐鍇曰：凡字多右形左聲，此說或後人所加，或傳寫之誤，語載徐本說文。蓋許以杜說爲非，徐以許左形右聲爲誤。字彙正字通𠀤錄其說，而不折衷其是非，不知耿光也。以杜說爲優，至謂凡字皆左形右聲，與凡字多右形左聲，則許徐之說皆非也。周禮、六書賈公彥疏辨之詳矣。賈之言曰：書有六體，形聲實多。若江河之類，是左形右聲。鳩鴿之類，是右形左聲。草藻之類，是上形下聲。婆娑之類，是下形上聲。圃國之類，是外形內聲。闅𧗽辮戚𡌵贏之類，是內形外聲。形聲之等有六也，附記於此。

《廣韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，𠀤音戒。際也。 《易·繫辭》憂悔吝者存乎介。 《傳》介謂辨別之端。 《左傳·襄九年》介居二大國之閒。 　又助也。 《詩·豳風》爲此春酒，以介眉壽。 　又大也。 《詩·小雅》神之聽之，介爾景福。 　又《爾雅·釋詁》介，善也。 　又因也。 《左傳·僖七年》求介于大國。 　又《文六年》介人之寵，非勇也。 《史記·魯仲連傳》平原君曰：勝請爲紹介。 《孔叢子·難訓》子上曰：士無介不見。 　又《揚子·方言》介，特也。物無耦曰特，獸無耦曰介。 　又小也。 《揚子·法言》升東嶽而知衆山之峛崺也，况介丘乎。 　又閒厠也。古者主有𢷤，客有介。 《禮·聘義》上公七介，侯伯五介，子男三介。 　又隔也。 《左傳·昭二十年》晏子曰：偪介之關，暴征其私。 《註》介，隔也。迫近國都之關。 　又貴介。 《左傳·襄二十六年》王子圍，寡君之貴介弟也。 　又保介，農官之副。 《詩·周頌》嗟嗟保介。 　又凡堅確不拔亦曰介。 《易·豫卦》介于石。 《孟子》柳下惠不以三公易其介。 　又介介，猶耿耿也。 《後漢·馬援傳》介介獨惡是耳。 　又側畔也。 《楚辭·九章》悲江介之遺風。 　又一夫曰一介。 《左傳·襄八年》亦不使一介行李告于寡君。 　又兵甲也。 《禮·曲禮》介冑則有不可犯之色。 　又水鱗甲亦曰鱗介。 《禮·月令》孟冬之月，其蟲介。 　又《前漢五行志》春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介，介者甲兵象也。 　又國名。 《春秋·僖二十九年》介葛盧來朝。 《註》介，東夷國。葛盧，名。 　又姓。晉介之推。 　又與芥同。 《前漢·元后傳》遇共王甚厚，不以往事爲纖介。 　又叶居吏切，音記。 《馬融·長笛賦》激朗淸厲，隨光之介也。牢剌拂戾，諸賁之氣也。 《說文》作爪，从人介于八之中。 《正譌》爪，分畫也，限也。从人从八，分辨之義。別作个。詳丨部个字註。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤鉏里切，音仕。四民士爲首。 《詩·大雅》譽髦斯士。 《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。 　又官總名。 《書·立政》庶常吉士。 《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。 　又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。 《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。 《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。 　又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。 　又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。 《註》能舉鼎者。 　又《前漢·李尋傳》拔擢天士。 《註》能知天道者。 　又《後漢·李業傳》王莽以業爲酒士。 《註》時官酤酒，故置酒士。 　又侍從之士。 《通鑑》唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。 　又士卒。 《左傳·丘甲註》革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。 《家語》孔子之宋，匡人以。甲士圍之。 　又男子通稱。 《詩·周頌》有依其士。 　又女之有士行者曰女士。 《詩·大雅》釐我女士。 　又《管子·牧民篇》有士經。 《註》士，事也。經，常也。 　又《梵書》釋子勤佛行者曰德士，無上士。 　又俗塐神像曰木居士。 《韓愈詩》偶然題作木居士，便有無窮求福人。 　又《山海經》大荒西有國，名淑士。 　又士鄕。 《後漢·鄭𤣥傳》昔齊置士鄕。 《註》管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。 　又縣名，勇士縣，屬天水郡，見《後漢·西羌傳》。 　又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見《統譜》。 　又複姓，漢士孫瑞，扶風人。 　又與事通。 《書·洛誥》見士于周。 《註》悉來赴役也。 《詩·豳風》勿士銜枚。 《註》自今可勿爲行𨻰銜枚之事。 　又叶主矩切，音雨。 《詩·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。 《說文》士，事也。數始于一，終于十，从一从十。 《集韻》本作𣎶。 　又與仕通。