聊以慰藉
聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用来自我安慰。
基本信息
出处典源
成语出处
鲁迅《“呐喊”自序》：“有时候乃不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”
成语典故
鲁迅《“呐喊”自序》：“有时候乃不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”
现代字典(分字解释)
姑且，勉强，凑凑和和：～且（姑且）。～以自娱。～复尔尔（姑且如此）。～备一格。 依赖，寄托：无～。百无～赖。 略微：～表寸心。 闲谈：～天。闲～。 耳鸣：～啾。 姓。
用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。
使人心里安适：～问。～劳。～勉（安慰鼓励）。～唁（慰问死者家属）。～留。～藉。安～。劝～。抚～。 心安：～志（宽慰自己的心情）。宽～。欣～。
垫在下面的东西。 衬垫：枕～。 同“借”。 抚慰：慰～。 含蓄：蕴～。 假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。～第令毋斩，而戍死者固十六七”。
践踏，凌辱：“人皆～吾弟”。狼～。 进贡：“其～于成周”。 〔～～〕同“籍籍”。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》洛蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切，𠀤音膫。 《說文》耳鳴也。 又《韻會》語助。 《詩·唐風》椒聊之實。 《傳》椒聊，椒也。 《疏》聊，語助也。 又《博雅》聊，苟且也。 《詩·衞風》孌彼諸姬，聊與之謀。 《傳》聊，願也。 《箋》聊，且略之辭。 《晉書·阮籍傳》聊復爾耳。 又賴也。 《前漢·張耳陳餘傳》使天下父子不相聊。 《揚子·方言》此其計畫，無所聊賴。 又《左思·吳都賦》相與聊浪乎昧莫之坰。 《註》聊浪，放曠貌。 又地名。 《左傳·昭二十年》聊攝以東。 《註》聊攝，齊西界也，平原聊城縣東北有攝城。 《史記·韓王信盧綰傳》破豨將張春於聊城。 又姓。 《風俗通》聊倉。爲漢侍中。 又《集韻》力求切，音騮。木名。引爾雅朻者聊。◎按爾雅釋木音義，聊音寮，無騮音，未審集韻何據。 又《楚辭·九歎》耳聊啾而戃慌。 《註》聊啾，耳鳴。聊音留。 又阿蘭聊，西域國名。 《後漢·西域傳》奄蔡國改名阿蘭聊國。 又與騮同。 《前漢·地理志》華聊，綠耳之乗。 又《集韻》力弔切，音嫽。木名。 《說文》本作𦕼。 《類篇》或作𦗖，亦作𦕵。
『以』《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 又同已。 《孟子》無以，則王乎。 又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
『慰』《集韻》同𢟬。
『藉』《唐韻》慈夜切，音躤。 《說文》祭藉也。 《易·大過》藉用白茅。 《註》薦藉于物。 又《禮·曲禮》執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。 《註》藉，藻也。 《疏》凡執玉必有其藻，以承于玉。 《儀禮·聘禮註》藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。 又《孟子》助者，藉也。 《趙岐註》猶人相借力助之也。 《戰國策》藉兵乞食于西周。 又《前漢·薛廣德傳》廣德爲人溫雅有醞藉。 《註》寬博有餘也。 又《後漢·隗囂傳》光武素聞其風聲，報以殊禮，所以慰藉之良厚。 又《綱目集覽》身之所依曰藉。 又《釋名》咀藉也，以藉齒牙也。 又秦昔切，音籍。狼藉，離披雜亂貌。 《前漢·江都易王傳》國中口語藉藉，無復至江都。 又《周語》宣王卽位，不藉千畝。 《前漢·文帝紀》其開藉田。 又《穀梁傳·哀十三年》其藉于成周，以尊天王。 《註》藉謂貢獻。 又《莊子·應帝王》猿狙之，便執斄之狗來藉。 《註》藉，繩也。 又《史記·武安侯傳》今吾身在也，而人皆藉吾弟。 《註》藉，蹈也。 又姓。 《國語》藉偃，晉大夫。 又《唐韻古音》讀胙。 《史記·商君傳》註新序論：周室歸藉。 《索隱》藉音胙。 又《韻補》秦二切。 《班固·西都賦》原野蕭條，目極四裔。禽相鎭壓，獸相枕藉。