成语解释

指忘恩失信。

近义词

成语示例

盖不退师则背惠食言而曲在晋师。宋·秦观《晁错论》

成语出处

《周书 杨荐传》：“荐至蠕蠕，责其背惠食言，并论结婚之意。”

成语典故

谓忘恩失信。《周书．杨荐传》：“荐至蠕蠕，责其背惠食言，并论结婚之意。”宋 秦观《晁错论》：“盖不退师则背惠食言而曲在晋师。” 并列 忘掉恩情失去诚信。宋·秦观《晁错论》：“盖不退师则～而曲在晋师。”△多用于人的品性方面。

人体后面从肩到腰的部分：～脊。～包。～影。 物体的后面或反面：～面。刀～。～后。～景。 用背部对着，与“向”相对：～光。人心向～。 向相反的方向：～地性（植物向上生长的性质）。～道而驰。 避开，离开：～地。～井离乡。 凭记忆读出：～书。～诵。～台词。 违反：违～。～离。～信弃义。 不顺：～运。～兴（xìng ）。 偏僻：～静。 听觉不灵：耳～。

人用背驮（tuó）东西，引申为负担：～负。～包。～黑锅（喻受冤枉代人受过）。～包袱（喻有沉重的思想负担或经济负担）。

恩，好处：恩～。～泽。～和。～爱。～握（恩惠深厚）。仁～。实～。施～于人。 给人财物或好处：～政。互～互利。～及远人。～而不费（给人好处自己又没有什么耗费；常用以形容有实利而不多费钱财）。 敬辞，用于对方对待自己的行动：～赠。～临。～顾。～存。～允。 古同“慧”，聪明。 姓。

吃：～肉。～欲。 吃的东西：～品。粮～。零～。丰衣足～。 俸禄：“君子谋道不谋～”。 日月亏缺或完全不见的现象：日～。月～。

拿东西给人吃：～母（乳母）。

用于人名：郦～其（jī）（中国汉代人）。

讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 姓。

《唐韻》《韻會》補妹切《正韻》邦昧切，𠀤音輩。 《說文》𦟝也。从肉北聲。 《韻會》身北曰背。 《玉篇》背脊。 《正字通》身之隂也。 《釋名》背，倍也，在後稱也。 《易·艮卦》艮其背。 《註》背者，無見之物也。 　又手背。 《周禮·冬官考工記·弓人》合灂若背手文。 　又壽也。 《爾雅·釋詁》背，壽也。 《詩·大雅》黃耉台背。 　又《魯頌》黃髮台背。 《傳》台背，皆壽徵也。 　又日旁氣也。 《前漢·天文志》暈適背穴。 《註》孟康曰：皆日旁氣也。背形如背字也。如淳曰：凡氣向日爲抱，向外爲背。 　又《玉篇》堂北曰背。 《詩·衞風》焉得諼草，言樹之背。 《傳》背，北堂也，又人名。 《穀梁傳·成十年》衞侯之弟黑背，帥師侵鄭。 　又《廣韻》《集韻》蒲昧切《正韻》步昧切，𠀤音旆。 《廣韻》弃背。 《集韻》違也。 《正韻》棄也，孤負也，反面也。 《詩·小雅》噂沓背憎。 《書·太甲》旣往背師保之訓。 《前漢·高帝紀》君爲秦吏，今欲背之。 　又《五音集韻》奴對切，音內。義同。 　又《韻補》叶音必。 《詩·大雅》民之罔極，職涼善背。叶下克力。 《正韻》亦作偝倍。

《唐韻》《集韻》《正韻》胡桂切《韻會》胡計切，𠀤音慧。 《說文》仁也。 《書·臯陶謨》安民則惠。 《蔡沈註》惠，仁之愛也。 　又恩也。 《書·蔡仲之命》惟惠之懷。 　又《爾雅·釋言》順也。 《書·舜典》亮采惠疇。 《詩·邶風》惠然肯來。 《毛傳》時有順心也。 　又《增韻》賜也。 《禮·月令》行慶施惠。 　又賚也。 《書·無逸》惠鮮鰥寡。 《註》惠鮮者，賚予賙給之，使有生意也。 　又飾也。 《山海經》祠用圭璧之五，五采惠之。 《註》惠猶飾也。 　又三隅矛。 《書·顧命》二人雀弁執惠。 　又《諡法》柔質慈民曰惠。 　又州名。隋順州，宋改惠州。 　又姓。出琅邪周惠王之後，梁有惠施。 　又通作慧。 《後漢·孔融傳》將不早惠乎。 《註》惠作慧。 《說文》从心从叀。 《徐鍇曰》爲惠者，心專也。會意。①字从匚从自。

《唐韻》乗力切《集韻》《韻會》實職切，𠀤音蝕。 《說文》一米也。 《玉篇》飯食。 《增韻》殽饌也。 　又茹也，啗也。 《釋名》食，殖也，所以自生殖也。 《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮。及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之。及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣。 《易·需卦》君子以飮食宴樂。 《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食。 《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之。 　又《書·洪範》惟辟玉食。 《註》珍食也。 　又食祿也。 《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。 　又祭曰血食。 《史記·𨻰涉世家》置守冢三十家碭，至今血食。 　又飮酒亦曰食。 《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂。 　又耳食。 《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。 　又目食。 《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎。 　又吐而復吞曰食。 《書·湯誓》朕不食言。 《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也。 《爾雅·釋詁》食，僞也。 《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也。 　又蠱惑曰食。 《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。 　又消也。 《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已。 《註》食，消也。 　又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食。 《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨。 　又日食，月食。 《易·豐卦》月盈則食。 《春秋·隱三年》日有食之。 　又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故。對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。 　又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉。 《註》不食，謂不墾耕。 　又《前漢·外戚傳》房與宮對食。 《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食。房宮，二人名。 　又《揚子·方言》食閻，勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻。 　又寒食，節名。 《荆楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食。 　又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬。 　又《廣韻》戲名。博屬。 　又姓。漢有食子通。 《希姓錄》後漢食于公。 　又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，𠀤音寺。 《論語》有酒食，先生饌。 《禮·曲禮》食居人之左。 《註》食，飯屬也。 　又糧也。 《周禮·地官·廩人》匪頒賙赐稍食。 　又以食與人也。 《詩·小雅》飮之食之。 《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。 《註》食謂乳養之也。 《左傳·文元年》穀也食子。 《註》食，養生也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤羊吏切，音異。 《廣韻》人名。漢審食其，酈食其。 《荀悅·漢紀》作異基。 　又叶式灼切，音爍。 《易林》三河俱合，水怒踊躍。壞我王室，民困于食。

《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，𠀤𤬝平聲。 《說文》直言曰言，論難曰語。 《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。 《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。 《易·乾卦》庸言之信。 《書·湯誓》朕不食言。 《傳》言已出而反吞之也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民，七曰造言之𠛬。 《註》譌言惑衆也。 《論語》寢不言。 《註》自言曰言。 《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。 　又辭章也。 《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。 《疏》言者，道其語有辭章也。 《禮·曲禮》士載言。 《註》言，謂會同要盟之辭。 　又一句爲一言。 《左傳·定四年》趙𥳑子曰：夫子語我九言。 《論語》一言以蔽之。 　又一字爲一言。 《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。 《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。 　又猶議也。 《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。 　又號令也。 《周語》有不祀則修言。 　又助語辭。 《易·師卦》田有禽利執言。 《註》語辭也。 　又《爾雅·釋詁》言，我也。 《詩·周南》言告師氏。 《傳》言，我也。師，女師也。 　又《博雅》問也。 《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。 《註》言問其不如法度者。 　又《廣雅》從也。 　又《釋名》委也。 　又言言，高大貌。 《詩·大雅》崇墉言言。 《註》高大也。 　又簫名。 《爾雅·釋樂》大簫謂之言。 《註》編二十三管，長尺四寸。 《韻會》或作䇾。 　又官名。 《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。 《傳》納言，喉舌之官。 《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。 　又幘名。 《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。 　又地名。 《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。 《傳》適衞所經之地也。 　又山名。 《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。 　又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。 　又州、縣名。 《宋史·劉翊傳》有言州。 《魏書·地形志》有萬言縣。 　又人言，砒石別名。 《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。 　又姓。 《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。 　又複姓。 《潛夫論》魯之公族有子言氏。 　又《正韻》夷然切，音延。義同。 　又《集韻》牛堰切，音𤬝。訟也。 　又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切，音銀。和敬貌。 《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。 《集韻》亦作訢。 　又叶眞韻。 《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。 　又叶五剛切，音昂。 《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。 　又叶五姦切，音顏。 《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。 　又叶魚戰切，音彥。 《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。 《說文》本作𠱫。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。 《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从𠄞。𠄞，古上字，言出於舌上也。