背本趋末


   古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。


基本信息

成语拼音 bèi běn qū mò
成语注音 ㄅㄟˋ ㄅㄣˇ ㄑㄨ ㄇㄛˋ
成语简拼 bbqm
感情色彩 中性
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 背本趨末
成语英文 depart(devia-te) from the cardinal things and seek for the minor one's
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。



成语示例


东汉·班固《汉书·魏相传》:“民多背本趋末,或有饥寒之色。”


出处典源

成语出处


东汉 班固《汉书 食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。”


成语典故

本、末:我国古代以农为本,而以工商为末。原指弃农从商。后也比喻轻重倒置,不抓主要问题而重枝节问题。汉.贾谊《论积贮》:“今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也。”《汉书.食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。”亦作“背本就末”。《三国志.蜀书.吕凯传》:“何期臣仆吴、越,背本就末乎?” 连动 “本”,古代指农业;“末”,古代指工商业。背离根本,追求末节。指放弃农业,追求工商。后也比喻轻重倒置,不抓主要问题。汉·贾谊《说积贮》:“今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也。”《汉书·食货志上》:“时民近战国,皆~。”△用于描写不抓根本东西。

现代字典(分字解释)

人体后面从肩到腰的部分:~脊。~包。~影。 物体的后面或反面:~面。刀~。~后。~景。 用背部对着,与“向”相对:~光。人心向~。 向相反的方向:~地性(植物向上生长的性质)。~道而驰。 避开,离开:~地。~井离乡。 凭记忆读出:~书。~诵。~台词。 违反:违~。~离。~信弃义。 不顺:~运。~兴(xìng )。 偏僻:~静。 听觉不灵:耳~。

人用背驮(tuó)东西,引申为负担:~负。~包。~黑锅(喻受冤枉代人受过)。~包袱(喻有沉重的思想负担或经济负担)。

草木的根:~草(泛指中药)。无~之木。 事物的根源,与“末”相对:~末(头尾;始终)。根~(根源;彻底;本质上)。 草的茎,树的干:草~植物。 中心的,主要的:~部。~体。 原来:~来。~领。 自己这方面的:~国。~身。~位。~分(fèn )。

快走:~走。~进。~前。~奉。~翔(快走像鸟展翅飞翔)。~炎附势(奔走于权贵,依附有权势的人)。~之若鹜(像野鸭子一样成群地争着去,含贬义)。 归向,情势向着某方面发展:~向。~势。大势所~。 鹅或蛇伸头咬人。 追求,追逐:~时(追求时髦)。~利。~光性。

古同“促”,催促;急速。

尖端,梢:~梢。~端。秋毫之~(毫毛尖端)。 最后,终了:~了(liǎo )。~尾。~日。~代。穷途~路。 非根本的,次要的,差一等的:~业。~技。舍本逐~。 碎屑:~子。碎~。 传统戏剧角色名,一般扮演中年以上男子:正~。副~。外~。~本(以男角主唱的杂剧)。

康熙字典(分字解释)

『背』

《唐韻》《韻會》補妹切《正韻》邦昧切,𠀤音輩。 《說文》𦟝也。从肉北聲。 《韻會》身北曰背。 《玉篇》背脊。 《正字通》身之隂也。 《釋名》背,倍也,在後稱也。 《易·艮卦》艮其背。 《註》背者,無見之物也。  又手背。 《周禮·冬官考工記·弓人》合灂若背手文。  又壽也。 《爾雅·釋詁》背,壽也。 《詩·大雅》黃耉台背。  又《魯頌》黃髮台背。 《傳》台背,皆壽徵也。  又日旁氣也。 《前漢·天文志》暈適背穴。 《註》孟康曰:皆日旁氣也。背形如背字也。如淳曰:凡氣向日爲抱,向外爲背。  又《玉篇》堂北曰背。 《詩·衞風》焉得諼草,言樹之背。 《傳》背,北堂也,又人名。 《穀梁傳·成十年》衞侯之弟黑背,帥師侵鄭。  又《廣韻》《集韻》蒲昧切《正韻》步昧切,𠀤音旆。 《廣韻》弃背。 《集韻》違也。 《正韻》棄也,孤負也,反面也。 《詩·小雅》噂沓背憎。 《書·太甲》旣往背師保之訓。 《前漢·高帝紀》君爲秦吏,今欲背之。  又《五音集韻》奴對切,音內。義同。  又《韻補》叶音必。 《詩·大雅》民之罔極,職涼善背。叶下克力。 《正韻》亦作偝倍。

『本』

《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會》補衮切,𠀤奔上聲。 《說文》木下曰本。从木,一在其下,草木之根柢也。 《左傳·昭元年》木水之有本原。 《班固·西都賦》元元本本,殫見洽聞。  又《玉篇》始也。  又《廣韻》舊也,下也。 《禮·禮器》反本修古,不忘其初。 《爾雅·釋器疏》柢本也,凡物之本,必在底下。  又《左傳註》豫爲後地曰張本。  又《曲禮》韭曰豐本,菖蒲根曰昌本。  又《集韻》《類篇》𠀤逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。  又叶方典切,音匾。 《班婕妤·擣素賦》調非常律,聲無定本。或連躍而更投,或暫舒而常斂。 《字學三正》古文本字。○按《集韻》本,古文作𡴩。下从三口。

『末』

《唐韻》《集韻》莫撥切《韻會》莫曷切《正韻》莫葛切,𠀤瞞入聲。 《說文》木上曰末。从木,一在其上,謂木杪也。 《禮·曲禮》獻杖者執。末《玉篇》端也,顚也,盡也。 《廣韻》無也,弱也,遠也。  又終也。 《書·立政》我則末惟成德之彥。  又勿也。 《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。  又薄也。 《左傳·昭十四年》三數叔魚之惡,不爲末減。  又四肢曰末。 《左傳·昭元年》風淫末疾。  又商賈曰末。 《史記·秦琅邪頌》上農除末,黔首是富。  又太末,縣名。 《前漢·地理志》屬會稽郡。  又且末,國名。見《前漢·西域傳》。  又山名。 《山海經》末山多赤金。  又姓。 《統譜》秣陵之後改爲末氏。  又《集韻》《正韻》莫狄切,音覓。 《荀子·禮論篇》絲末。 《註》與幦同。  又叶莫結切,音蔑。 《屈原·九歌》桂櫂兮蘭枻,𣂪冰兮積雪。采薛荔兮水中,搴芙蓉兮木末。  又叶沒各切,音莫。 《蘇轍·偶作詩》重門閉不開,鳴鳥相呼樂。晨暉轉簾影,微風響秋末。