成语解释

胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

成语出处

《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”

成语典故

战国时期的赵国，北方大多是胡人部落，他们虽然和赵国没有发生大的战争，但常有小的掠夺战斗。由于胡人都是身穿短衣、长裤，作战骑在马上，动作十分灵活方便。开弓射箭，运用自如，往来奔跑，迅速敏捷。而赵国军队虽然武器比胡人精良，但多为步兵和兵车混合编制，加上官兵都身穿长袍，甲胄笨重，骑马很不方便。因此，在交战中常常处于不利地位。鉴于这种情况，赵武灵王就想向胡人学习骑马射箭。要学习骑射，首先必须改革服装，采取胡人的短衣、长裤服式。 　　于是，武灵王于公元前３０２年开始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子成为首的一些人的反对。武灵王为了说服公子成，亲自到公子成家做工作，他用大量的事例说明学习胡服的好处，终于使公子成同意胡服，并表示愿意带头穿上胡服。公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣极力反对。他们指责武灵王说：“衣服习俗，古之理法，变更古法，是一种罪过。”武灵王批驳他们说：“古今不同俗，有什么古法？帝王都不是承袭的，有什么礼可循？夏、商、周三代都是根据时代的不同而制定法规，根据不同的情况而制定礼仪。礼制、法令都是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套。”武灵王力排众议，在大臣肥义等人的支持下，下令在全国改穿胡人的服装，因为胡服在日常生活中做事也很方便，所以很快得到人民的拥护。 　　武灵王在胡服措施成功之后，接着训练骑兵队伍，改变了原来的军事装备，赵国的国力也逐渐强大起来，不但打败了过去经常侵扰赵国的中山国，而且还向北方开辟了上千里的疆域，成为当时的“七雄”之一。郭沫若无其事９６１年秋游丛台时曾赋诗一首，诗中说到“骑射胡服思雄才”，便是引用赵武灵王实行胡服骑射改革的史绩，这段事实见诸于《史记．赵世家》。如今，“胡服骑射”已经成为了改革的同义词。

中国古代称北边的或西域的民族：～人。～服。～姬（西域出生的少女）。～越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。 泛指外国或外族的：～椒。～瓜（黄瓜）。～琴。～笳（古代北方民族的一种管乐器）。 乱，无道理：～来。～闹。～吹。～言乱语。 文言疑问词，为什么，何故：～不归？“～取禾三百廛兮？” 嘴周围和连着鬓角长的须毛：～须。 古代指兽类颈下垂肉：“狼跋其～。” 巷、小街道称“胡同（tòng ）”（用作巷名时，“同”读轻声不儿化）。 姓。

衣裳：～装。制～。 穿衣裳：～丧。～用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。 作，担任：～务。～刑。～兵役。 顺从：信～。佩～。降（xiáng ）～。～辩（旧指认罪书）。～膺（牢记在胸中，衷心信服）。 习惯，适应：不～水土。 吃（药）：内～。 乘，用：～牛乘（chéng ）马。 姓。

量词，指中药（亦作“付”）：两～药。

放箭：～箭。后羿～日。 用推力或弹力送出子弹等：～击。扫～。发～。～程。～手。 气体或液体等受到压力迅速流出：喷～。注～。 放出光、热、电波等：～电。辐～。～线。照～。反～。 有所指：暗～。影～。

〔～干〕古书上的一种草，根可入药。 〔仆～〕中国秦至宋代的官名，宋代以后废。

〔无～〕a.中国古代音乐十二律之一；b.中国春秋时景王所铸钟名。

《唐韻》戸孤切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，𠀤音瑚。 《說文》牛頷垂也。 《正字通》喉也。頷肉下垂者曰胡。 《詩·豳風》狼跋其胡。 《傳》老狼有胡，進則躐其胡。 《釋名》胡，互也。在咽下垂，能斂互物也。 《前漢·郊祀志》有龍垂胡䫇。 《註》胡謂頸下垂肉也。 　又《韻會》何也。 《書·太甲》弗慮胡獲，弗爲胡成。 　又《集韻》壽也。 《詩·周頌》胡考之寧。 《傳》胡，壽也。 　又《正字通》鋒之曲而旁出者曰胡。戈頸也。 《周禮·冬官考工記·冶氏》戈胡三之，戟胡四之。 《註》三之長六寸，四之長八寸。 　又戟名《揚子·方言》凡戟而無刃，東齊秦晉之閒謂其大者曰鏝胡，其曲者謂之鉤釨鏝胡。 　又《韻會》麤纓無文理者。亦曰曼胡。 　又遐遠也。 《儀禮·士冠禮》眉壽萬年，永受胡福。 《註》胡，猶遐也，遠也。 　又懸蠶簿橫也。 《揚子·方言》胡以懸㯂，關西謂之䌞。 《註》䌞，懸蠶簿橫也。 　又粉名。 《釋名》胡粉，胡，餬也，和脂以塗面也。 《抱朴子·論僊卷》愚人乃不信黃丹及胡粉乃化鉛所作。 　又餅名。 《釋名》胡餅，作之大漫沍也，亦言以胡麻著上也。 　又胡蝶，蟲名。 《列子·天瑞篇》烏足之根爲蠐螬，其葉爲胡蝶。 　又《史記·諡法》彌年壽考，保民耆艾，𠀤曰胡。 　又《正字通》菰米曰彫胡。 《前漢·司馬相如傳》東蘠彫胡。 《註》彫胡，菰米也。 　又草名。 《爾雅·釋草》繁由胡。 《詩·周南·采采卷耳箋》卷耳，苓耳也。廣雅云：枲耳也。郭云：亦曰胡枲。 《疏》卷耳，葉靑白色，似胡荽。 　又鳥名。 《禮·表記詩云維鵜在梁註》鵜，鵜胡。 　又《正字通》盧胡，笑在喉閒聲。 《孔叢子·抗志篇》盧胡，大笑。 　又水名。 《爾雅·釋水》胡蘇。 《註》東莞縣今有胡蘇亭。 　又丘名。 《爾雅·釋丘》方丘，胡丘。 《疏》丘形四方者名胡丘。 　又禮器。與瑚同。 《左傳·哀十一年》仲尼曰：胡簋之事，則嘗學之矣。 《註》胡簋，禮器。夏曰胡。 　又縣名。 《書·禹貢·導菏澤傳》菏澤在胡陵。 《疏》正義曰：地理志，山陽郡有胡陵縣。 　又書名。 《前漢·藝文志》胡非子三篇。 《註》墨翟弟子。 《又》封胡五篇。 《註》黃帝臣。 　又國名。 《周禮·冬官考工記》妢胡之笴。 《註》妢胡，胡子之國，在楚旁。 　又姓。 《左傳·襄二十五年》庸以元女大姬配胡公。 《註》胡公閼父之子滿也。 　又複姓。 《八及歌》海內珍奇，胡母季皮。 《註》侍御史太山奉高胡母班，字季皮。 　又《集韻》洪孤切，音𩑶。戈戟內柄處。 　又胡故切，音護。頸也。 《前漢·金日磾傳》日磾捽胡。晉灼讀。 《篇海》音胡。衚衕，街也。 《正字通》京師街道曰衚衕。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤房六切，音伏。 《說文》作𦨕。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟𠬝聲。 《五經文字》《石經》變舟作月。 《易·繫辭》服牛乗馬。 《疏》服用其牛。 《詩·鄭風》兩服上襄。 《箋》兩服，中央夾轅者。 《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。 　又《廣韻》衣服。 《易·訟卦》以訟受服。 《書·舜典》車服以庸。 　又懾服也。 《易·豫卦》𠛬罰淸而民服。 《書·舜典》四罪而天下咸服。 《疏》天下皆服從之。 　又五服。 《書·益稷》弼成五服。 《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。 　又《周官》六服羣辟。 《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃三服在九州之外，故惟舉六服。 《周禮·夏官·職方氏》乃辨九服之邦國。○按侯、甸、男、采、衞、蠻、夷、鎭、蕃，九服也。 　又行也。 《書·說命》旨哉說乃言惟服。 《傳》美其所言，皆可服行。 　又《管子·權修篇》上身服以先之。 《註》服，行也。 　又職也。 《書·旅獒》無替厥服。 《傳》使無廢其職。 　又思也。 《詩·周南》寤寐思服。 《傳》服，思之也。 《莊子·田子方》吾服女也甚忘。 《註》服者，思存之謂也。 　又治也。 《詩·周南》服之無斁。 《箋》服，整也。乃能整治之，無厭倦。 　又盛矢器也。 《詩·小雅》象弭魚服。 《箋》矢服也。○按《周禮·夏官·司弓矢》作箙。鄭註云：盛矢器也。 　又事也。 《詩·大雅》昭哉嗣服。 《傳》服，事也。 　又習也。 《前漢·鼂錯傳》服其水土。 《註》服，習也。 　又姓。 《後漢·服虔傳》服虔，字子愼，河南滎陽人也。 　又鳥名。 《史記·賈誼傳》楚人命鴞曰服。 《註》異物志有山鴞，體有文色，土俗因形命之曰服，不能遠飛，行不出域。 　又《廣韻》蒲北切《集韻》鼻墨切《正韻》步墨切，𠀤音僕。匐，或作服。 《禮·檀弓》扶服救之。 《釋文》又作匍匐。 　又《儀禮·士冠禮》祝曰：令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德。 《韻補》服，叶鼻墨切。 　又《集韻》扶缶切，音負。 《周禮·冬官考工記·車人》牝服二柯。 《註》牝服，長八尺，謂較也。鄭司農云：牝服，謂車箱。服讀曰負。 　又《集韻》弼角切，音雹。啼呼也。

《唐韻》神柘切《集韻》食夜切《韻會》《正韻》神夜切，𠀤蛇去聲。 《說文》弓弩發於身，而中於遠也。 《禮•射義》古者，天子以射選諸侯卿大夫士。射者，男子之事也，因而飾之以禮樂也。 　又射之爲言繹也。繹者各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，則中矣。 　又射義有大射，賔射，燕射。 《周禮•地官•保氏》五射，曰白矢，曰參連，曰剡註，曰襄尺，曰井儀。詳《鄭司農註》。 　又《廣韻》羊謝切《集韻》《韻會》《正韻》夤謝切，𠀤音夜。僕射，秦官名。 《漢官儀註》僕，主也。古者重武事，每官必有主射督課之，故名。師古曰：射本如字讀，今音夜，蓋關屮語轉爲此音也。朱子曰：禮僕人師扶左，射人師扶右。周官大僕之職，僕射之名，蓋起於此。漢獻帝始分置左右僕射，唐改左右匡政，又改左右相。 　又《廣韻》《集韻》𠀤食亦切，音實。 《增韻》以弓弩失射物也。 　又指物而取曰射。 《論語》弋不射宿。 　又《蜀志》孟光曰：吾好直言，每彈射利病，爲世所嫌。歐陽氏曰：泛而言射，則在去聲，以射其物而言，則在入聲。《正字通》以爲曲說，非。 　又《廣韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，𠀤音睪。 《詩•大雅》無射亦保。 《周頌》無射于人斯。 《註》射，厭也。 　又無射，九月律名。 《前漢•律歷志》無射，言陽氣上升，隂氣收藏，終而復始，無厭已也。 　又叶當故切，音妒。 《詩•小雅》式燕且譽，好爾無射。 　又叶於略切，音約。 《詩•大雅》不可度思，矧可射思。 《楚辭•天問》封豨是射。叶下若。 《說文》本作䠶。从身从矢。或从寸。寸，法度也。亦手也。