成语解释

心中没有完整的谋划打算。

近义词

反义词

成语出处

清·吴璿《飞龙全传》第七回：“莫要胸无成算，孟浪而行，那时临时局促，倒被那厮行凶，反为不美。”

成语典故

清·吴璿《飞龙全传》第七回：“莫要胸无成算，孟浪而行，那时临时局促，倒被那厮行凶，反为不美。”

身体前面颈下腹上的部分，借指心里：～脯。～膛。～腔。～口。～骨。～椎。～膜。～怀（抱负、气量）。～襟（同“胸怀”）。～无点墨（指读书太少，文化水平极低）。直抒～臆。～中有数（shù）。

做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。～仁（儒家主张的成就仁德）。～人之美。玉～其事。 事物发展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。 变为：长～。变～。 可以，能行：～，就这么办。 称赞人能力强：他办事麻利，真～。 够，达到一定数量：～年累（lěi ）月。 已定的，定形的：～规。～俗。～见。～例。～竹在胸。 十分之一：增产三～。 平定，讲和：“会于稷，以～宋乱”。 姓。

核计，计数：～草。～盘。～式。～账。～术。～计（ａ．算数目；ｂ．考虑；ｃ．估计；ｄ．暗中某划损害别人。“计”均读轻声）。清～。预～。

《正字通》同胷。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，𠀤音城。 《說文》就也。 《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。 　又平也。 《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。 《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。 《詩·大雅》虞芮質厥成。 　又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。 《公羊傳》輸平猶墮成也。 《文七年》惠伯成之。 　又終也。凡樂一終爲一成。 《書·益稷》簫韶九成。 《儀禮·燕禮》笙入三成。 《註》三成謂三終也。 　又善也。 《禮·檀弓》竹不成用。 《註》成，猶善也。 　又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。 　又《秋官·士師》掌士之八成。 《註》八成者，行事有八篇，若今時決事比也。 《釋文》凡言成者，皆舊有成事品式。 　又必也。 《吳語》勝未可成。 《註》猶必也。 　又倂也。 《儀禮·旣夕》俎二以成。 《註》成，猶倂也。 　又《禮·王制》司會以歲之成質于天子。 《註》計要也。 《周禮·天官·司會》以參互攷日成，以月要攷月成，以歲會攷歲成。 　又《司馬法》通十爲成。 《周禮·冬官考工記》方十里爲成。 《左傳·哀元年》有田一成。 　又重也。 《爾雅·釋地》丘一成爲敦丘。 《註》成，猶重也。周禮曰：爲壇三成。 《疏》言丘上更有一丘，相重累者。 　又《釋名》成，盛也。 　又《諡法》安民立政曰成。 　又州名。古西戎白馬氏國，西魏置成州，唐同谷郡。 　又姓。周武王子成伯之後。 　又盆成，陽成，皆複姓。 　又《集韻》辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。 　又《韻補》叶𨻰羊切，音常。 《范蠡曰》得時不成，反受其殃。 　又《史記·龜筴傳》螟螽歲生，五穀不成。叶上祥。

《廣韻》蘇管切《集韻》《韻會》《正韻》損管切，𠀤音篹。 《海篇》酸上聲。 《廣韻》物數也。 《儀禮·鄕飮酒禮》無算爵，無算樂。 《註》算，數也。賔主燕飮，爵行無數，醉而止也。燕樂亦無數，或閒或合，盡歡而止也。 《前漢·景帝紀》後二年詔曰：今訾算十以上廼得官，廉士算不必衆，有市籍不得官，無訾又不得官，朕甚愍之。訾算四得官，亡令廉士久失職，貪夫長利。 《註》應劭曰：古者疾吏之貪，衣食足，知榮辱，限訾十算廼得爲吏。十算，十萬也。賈人有財，不得爲吏，廉士無訾又不得官，故減訾四算得官矣。師古曰：訾與貲同。 　又《集韻》緒纂切，又須兗切，音選。義𠀤同。 　又竹器。 《史記·鄭莊傳》其餽遺人不過算器食。 《註》徐廣曰：算，竹器。 　又《集韻》《正韻》𠀤蘇貫切，音蒜。計歷數者也。 《世本》黃帝時隷首作算數。 《前漢·律歷志》算法用竹，徑一分，長六寸，二百七十一枚而成六觚，爲一握。徑象乾律黃鐘之一，而長象坤呂林鐘之長。 　又《藝文志》曆家有《許商算術》二十六卷，《杜忠算術》十六卷。 《後漢·馬嚴傳註》《劉𡽪·九章算術》：方田第一，粟米第二，差分第三，少廣第四，商功第五，均輸第六，盈不足第七，方程第八，句股第九。 　又投壷較射，數勝負之籌曰算。 《儀禮·鄕射禮》一人執算以從之。 《周禮·春官》《太史》：凡射事，飾中舍算。 《註》謂設算於中，以待射時而取之，中則釋之。 《禮·投壷》二算爲純，一算爲奇。 《註》純，全也。二算合爲一，全也。一算謂不滿純者。算之多少視坐上之人數，每人四矢，亦四算也。 　又籌畫也。 《揚子·法言》爲國不廸其法，望其效，譬諸算乎。 《註》欲治而不用先王之法，猶無財運算，無益于富也。 　又智也。 《列子·力命篇》自長非所增，自短非所損，算之所亡若何。 《註》算，猶智也。 　又與筴同。 《儀禮·旣夕》主人之史請讀賵執算。 《註》古文算皆爲筴。 　又叶音訕。 《陸機·擬良宴詩》四座咸同志，羽觴不可算。高談一何綺，蔚若朝霞爛。 《集韻》或作選。