能言巧辩
形容能说会道，善于言辩。
基本信息
出处典源
成语出处
元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”
成语典故
见“能言善辩”。元·无名氏《气英布》1折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布，会布与龙且有隙，称病不赴，若得～之士，说他归降，纵项王驰还，我有韩信拒之于前……大王亲帅英布，直攻其中，破项王必矣。”
现代字典(分字解释)
才干，本事：～力。～耐。才～。 有才干的：～人。～手。贤～。～工巧匠。～者为师。 胜任，善于：～够。～柔～刚。力所～及。欲罢不～。～动。 会（表示可能性）：小弟弟～走路了。 应该：你不～这样说他。 物理学名词，“能量”的简称：电～。热～。 和睦：“（萧）何素不与曹参相～”。 传说中的一种兽，似熊。 古代称一种三足鳖。
古同“耐”，受得住。
讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 姓。
技能好，灵敏：～妙。～思。～劲。～干（gàn ）。精～。轻～。乖～。心灵手～。～发奇中。 美好：～笑（指美好的笑貌）。 虚伪（特指语言）：～言。～诈。～辩。～言令色。 恰好：～合。～遇。恰～。
说明是非或争论真假：分～（亦作“分辨”）。争～。答～。～白。～驳。～护。～解（jiě）。～论。～士。～证。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤奴登切，音儜。 《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。 《徐曰》堅中，骨節實也。 又《廣韻》善也。 《增韻》勝任也。 《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。 又《正字通》順習也。 《詩·大雅》柔遠能邇。 又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，𠀤音㾍。三足龞。 《爾雅·釋魚》龞三足，能。 《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。 又與台通。三能，星名。 《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。 《註》作三台。 又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。 又與耐通。 《前漢·晁錯傳》胡貊之人性能寒，揚粵之人性能暑。 《註》能，讀曰耐。 又《韻補》叶音尼。 《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。 又叶音寧。 《詩·小雅》各奏爾能。叶上湛，湛音沈。 又叶音袽。 《柳宗元·佩韋賦》歷九折而直犇兮，固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮，又求達而不能。
『言』《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，𠀤𤬝平聲。 《說文》直言曰言，論難曰語。 《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。 《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。 《易·乾卦》庸言之信。 《書·湯誓》朕不食言。 《傳》言已出而反吞之也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民，七曰造言之𠛬。 《註》譌言惑衆也。 《論語》寢不言。 《註》自言曰言。 《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。 又辭章也。 《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。 《疏》言者，道其語有辭章也。 《禮·曲禮》士載言。 《註》言，謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。 《左傳·定四年》趙𥳑子曰：夫子語我九言。 《論語》一言以蔽之。 又一字爲一言。 《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。 《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。 《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。 又號令也。 《周語》有不祀則修言。 又助語辭。 《易·師卦》田有禽利執言。 《註》語辭也。 又《爾雅·釋詁》言，我也。 《詩·周南》言告師氏。 《傳》言，我也。師，女師也。 又《博雅》問也。 《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。 《註》言問其不如法度者。 又《廣雅》從也。 又《釋名》委也。 又言言，高大貌。 《詩·大雅》崇墉言言。 《註》高大也。 又簫名。 《爾雅·釋樂》大簫謂之言。 《註》編二十三管，長尺四寸。 《韻會》或作䇾。 又官名。 《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。 《傳》納言，喉舌之官。 《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。 又幘名。 《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。 又地名。 《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。 《傳》適衞所經之地也。 又山名。 《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。 又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。 又州、縣名。 《宋史·劉翊傳》有言州。 《魏書·地形志》有萬言縣。 又人言，砒石別名。 《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。 又姓。 《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。 又複姓。 《潛夫論》魯之公族有子言氏。 又《正韻》夷然切，音延。義同。 又《集韻》牛堰切，音𤬝。訟也。 又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切，音銀。和敬貌。 《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。 《集韻》亦作訢。 又叶眞韻。 《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。 又叶五剛切，音昂。 《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。 又叶五姦切，音顏。 《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。 又叶魚戰切，音彥。 《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。 《說文》本作𠱫。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。 《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从𠄞。𠄞，古上字，言出於舌上也。
『巧』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦絞切，敲上聲。 《說文》技也。 《廣韻》能也，善也。 《韻會》機巧也。 《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。 《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。 又《增韻》拙之反。 《韻會》黠慧也。 《老子·道德經》大巧若拙。 《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。 又《廣韻》好也。 《詩·衞風》巧笑倩兮。 又《韻會》射者工于命中曰巧。 《孟子》知譬則巧也。 又《廣韻》僞也。 《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。 《傳》出言虛僞，而不知慚於人。 《禮·月令》毋或作淫巧。 《註》淫巧，謂僞飾不如法也。 又《廣韻》苦敎切。 《集韻》《韻會》《正韻》口敎切，𠀤敲去聲。義同。 又叶去九切，音糗。 《前漢·司馬遷傳》聖人不巧，時變是守。