能近取譬
能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
基本信息
出处典源
成语出处
先秦 孔子《论语 雍也》：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
成语典故
谓能就近以自身作比方，设身处地，推己及人。《论语．雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”章炳麟《菌说》：“独夫为我，即曰‘贪贼’；能近取譬，即曰‘仁义’。” 述宾 能就近拿自身打比方。即推己及人，设身处地为别人着想。《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。～，可谓仁之方也已。”△多用作能关心他人，谅解他人的警语。
现代字典(分字解释)
才干，本事：～力。～耐。才～。 有才干的：～人。～手。贤～。～工巧匠。～者为师。 胜任，善于：～够。～柔～刚。力所～及。欲罢不～。～动。 会（表示可能性）：小弟弟～走路了。 应该：你不～这样说他。 物理学名词，“能量”的简称：电～。热～。 和睦：“（萧）何素不与曹参相～”。 传说中的一种兽，似熊。 古代称一种三足鳖。
古同“耐”，受得住。
距离短，与“远”相对：接～。附～。靠～。～路。～景。舍～求远。～在眉睫。～朱者赤，～墨者黑。～水楼台。 现在以前不久的时间：～况。～来。～代。～岁。～闻。～照。～体诗。 亲密：亲～。～亲。～臣。平易～人。 差别小，差不多：接～。相～。 浅显：言～旨远。
拿：索～。～书。～款。窃～。 选择：选～。～材。～景。～道。～样。 采用：采～。听～。吸～。可～。～精用弘。 得到，招致：获～。～经。～偿。～悦。 消去：～消。～缔。
打比方：～如。～犹。～若。～语。～喻（比喻）。 领悟。 晓谕：～解。～说（晓示述说）。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤奴登切，音儜。 《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。 《徐曰》堅中，骨節實也。 又《廣韻》善也。 《增韻》勝任也。 《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。 又《正字通》順習也。 《詩·大雅》柔遠能邇。 又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，𠀤音㾍。三足龞。 《爾雅·釋魚》龞三足，能。 《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。 又與台通。三能，星名。 《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。 《註》作三台。 又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。 又與耐通。 《前漢·晁錯傳》胡貊之人性能寒，揚粵之人性能暑。 《註》能，讀曰耐。 又《韻補》叶音尼。 《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。 又叶音寧。 《詩·小雅》各奏爾能。叶上湛，湛音沈。 又叶音袽。 《柳宗元·佩韋賦》歷九折而直犇兮，固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮，又求達而不能。
『近』《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切，𠀤音瘽。 《玉篇》不遠也。 《詩·小雅》會言近止。 《易·繫辭》近取諸身。 又《廣韻》幾也。言庶幾也。 《論語·其庶乎註》庶言近道也。 又《韻會》迫也。 《易·繫辭》二多譽，四多懼，近也。 《註》位偪于君也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤巨靳切，音覲。 《說文》附也。 《增韻》親也，近之也。 《書·五子之歌》民可近，不可下。 又《洪範》是訓是行，以近天子之光。 《韻會》凡遠近之近，上聲。附近之近，去聲。 又《集韻》居吏切，音記。已也。辭也。 《詩·大雅》往近王舅。 《註》辭也。
『取』《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，𠀤娶上聲。 《說文》捕取也。从又耳。 《玉篇》資也，收也。 《廣韻》受也。 《增韻》索也。 《禮·儒行》力行以待取。 《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。 《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。 又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。 又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。 《註》師古曰：取，讀曰娶。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤逡須切，音趨。 《集韻》取慮，縣名，在臨淮。 又《集韻》雌由切，音秋。 《前漢·地理志》𨻰留浚儀。 《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤此苟切，音趣。 《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。 又《正韻》索也。 《詩·小雅》如酌孔取。 《箋》謂度所勝多少。 又《六書本義》𦥔通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。 又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。
『譬』《唐韻》匹至切《集韻》《韻會》《正韻》匹智切，𠀤嚭去聲。 《說文》諭也。 《徐曰》猶匹也。匹而諭之也。 《詩·大雅》取譬不遠。 《禮·學記》罕譬而喻。 《註》比方之辭。 《後漢·第五種傳》羽請住譬降之。 《註》譬，諭也。 又猶曉也。 《後漢·鮑永傳》言之者雖戒，而聞之者未譬。 又《集韻》或作辟。 《詩·小雅》譬彼舟流。 《箋》譬，本亦作辟。 《孟子》譬若掘井。