成语解释

比喻为人廉洁，不贪财物。

近义词

反义词

成语示例

清·钱谦益《四川潼川州安岳县知县翟学程授文林郎制》：“条令和平，疏食敝衣，脂膏不润。”

成语出处

汉 刘珍《东观汉记 孔奋》：“直脂膏中，亦不能自润。”

成语典故

《东观汉记．孔奋》：“姑臧为富邑通货，故羌市四合，每居县者，不盈数月，辄致丰积。奋在谷臧四年，财物不增。……或嘲奋曰：‘置脂膏中，亦不能自润。’” 《后汉书．孔奋传》：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧称为富邑（姑臧，县名，汉武帝时设置，地在今甘肃武威县城），通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月，辄至丰积。奋在职四年，财产无所增。……时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能自润，徒益苦辛耳。” 东汉时，茂陵人孔奋为政清廉明断，甄善疾恶，颇受百姓拥戴。建武（汉光帝年号，为公元二十五一五十六年）中为姑臧长，在职四年，财产不增。利欲之人以其“身处脂膏不自润”，是笑其痴愚，而孔奋则清心自守，坚持不渝。后因用作为政清廉自守的典故。 唐．白居易《赃贿判对》：“雷电作威，先王以严刑断狱，脂膏不润，古人以从政立身。” 主谓 脂膏，油脂，比喻人民的财物;润，滋益。比喻为官清廉自守，不贪财物。语本《东汉观记·孔奋传》：“奋在姑臧四年，财物不增，惟老母极膳，妻子但菜食。或嘲奋曰：‘直脂膏中，亦不能自润。’而奋不改其操。”清·钱谦益《四川潼川州安岳县知县翟学程授文林郎制》：“具官某风姿廉洁，条令和平，疏食敝衣，～。”△褒义。多用于描写清廉的节操。也作“脂膏莫润”。

动物体内或油料植物种子内的油质：～肪。～膏。松～。～油。香～。 指“胭脂”：～粉。

肥，肥肉：～粱（肥肉、细粮）。～腴。～沃。 脂油：春雨如～。～泽（ａ．滋润作物的及时雨；ｂ．喻给予恩惠）。 中医指心尖脂肪，认为是药力达不到的部位：病入～肓。

把油抹在车轴或机械上：～油。 把毛笔蘸上墨汁在砚台边上掭：～笔。～墨。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

不干枯，湿燥适中：湿～。～泽。滋～。 加油或水使不干枯：～肠。～滑。浸～。 细腻光滑：光～。滑～。珠圆玉～。 使有光泽，修饰：～饰。～色。 利益：利～。分～。 以财物酬人：～笔。

《唐韻》旨夷切《集韻》《韻會》蒸夷切《正韻》旨而切，𠀤音祗。 《說文》戴角者脂，無角者膏。 《正字通》禽獸腴也。凝者爲脂，釋者爲膏。 《詩·衞風》膚如凝脂。 《傳》如脂之凝《史記·貨殖傳》販脂辱處也。 　又《釋名》脂，砥也。著面柔滑如砥石也。 　又《博雅》人二月而脂。 《前漢·五行志》在人腹中，肥而包裹心者，脂也。 　又《正字通》燕脂，以紅藍花汁凝脂爲之，燕國所出。後人用爲口脂。 《釋名》脣脂，以丹作之，象脣赤也。 　又以喻榮祿也。 《揚子·太𤣥經》出泥入脂。 《註》脂，榮祿也。卜從洿泥之中出，求榮祿之處也。 　又用以利物曰脂。 《詩·衞風》載脂載舝。 《傳》脂舝其車，以還我行也。 　又鳥名。 《爾雅·釋鳥》桑扈，竊脂。 《註》俗謂之靑雀，觜曲，食肉，好盜脂膏，因名竊脂。 《詩·小雅·交交桑扈傳》桑扈，竊脂也。 　又草名。 《抱朴子·僊藥卷》玉脂芝，生於有玉之山，常居懸危之處。 　又《正字通》藥名。赤石脂，可以塗屋。 　又五靈脂。 　又補骨脂。 　又《五音集韻》水名。 　又姓。 《後漢·孔融傳》初，京兆人脂習元升與融相善。 　又《集韻》軫視切，音旨。手指也。與指同。

《唐韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切《正韻》姑勞切，𠀤音高。 《說文》肥也。 《韻會》凝者曰脂，澤者曰膏。一曰戴角者脂，無角者膏。 《元命包》膏者，神之液也。 《易·鼎卦》雉膏不食。 《晉語》不能爲膏，而祗離咎也。 《註》膏，肥也。 《又》夫膏𥹭之性，難正也。 《註》膏，肉之肥者。 《史記·田敬仲完世家》狶膏棘軸。 《註》狶膏，豬脂也。 　又《博雅》人一月而膏。 《左傳·成十年》居肓之上，膏之下。 《註》心下爲膏。 　又《正韻》澤也。 《博雅》膏，滑澤也。 《易·屯卦》屯其膏。 《疏》正義曰：膏謂膏澤也。 　又脣脂，以膏和丹作之，亦曰膏。 《詩·衞風》豈無膏沐，誰適爲容。 　又甘也。 《禮·禮運》天降膏露。 《註》膏，猶甘也。 　又凡樹理之白者皆曰膏。 《周禮·地官·大司徒》其植物宜膏物。 《註》鄭司農曰：膏物，謂楊柳之屬，理致且白如膏。 　又五穀之滑者皆曰膏。 《山海經》西南黑水之閒，有廣都之野，爰有膏菽，膏稻膏黍，膏稷。 《註》郭曰：言味好，皆滑如膏。 　又《唐韻》古到切《集韻》《韻會》《正韻》居號切，𠀤音誥。潤也。 《詩·曹風》芃芃黍苗，隂雨膏之。 《釋文》膏，古報反。 《禮·內則》脂膏以膏之。 《釋文》膏之，古報反。◎按劉鑑經史動靜字音，凡脂膏之膏則讀平聲，用以潤物曰膏，則讀去聲。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。