成语解释

原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

成语出处

语出《易·乾》：“脩辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”

同“修”。 干肉：“凡肉～之颁赐，皆掌之。” 旧时指教学的酬金：束～。～金。 干枯。

站，引申为竖起来：～正。～柜。～足（ａ．站得往脚；ｂ．处于某种立场）。～场。屹～。顶天～地。 做出，定出：建～。设～。树～。～意。～此存照。 存在，生存：自～。独～。势不两～。 马上，即刻：～时。～刻。～等。 姓。

真心：～恳。～朴。～实。～挚。忠～。心悦～服。 实在，的确：～然。～有此事。

《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，𠀤音羞。 《說文》脯也。 《正字通》肉條，割而乾之也。 《釋名》縮也。腊脯乾燥而縮。 《周禮·天官·膳夫》凡肉脩之頒賜皆掌之。 《註》脩，脯也。 　又《內饔》凡掌共羞脩𠛬膴胖骨鱐，以待共膳。 《註》脩，鍛脯也。 《左傳·莊二十四年》女贄不過榛栗棗脩。 《註》脩，脯也。 《釋文》鍛脯加薑桂曰脩。 　又治也，習也。 《書·說命》爾交脩子。 《疏》令其交更脩治己也。 《詩·大雅》脩爾車馬。 《禮·禮運》講信脩睦。 　又《韻會》長也。 《詩·小雅》四牡脩廣。 《傳》脩，長也。 　又《大雅》孔脩且張。 《屈原·離騷》路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。 《註》長也。 　又掃除也。 《周禮·天官》掌百官之誓戒，與其具脩。 《註》脩，掃除糞酒。 《禮·祭義》宮室旣脩。 《註》脩，設，謂除及黝堊。 　又備也。 《周語》脩其簠簋。 《註》備也。 　又久也。 《周禮·冬官考工記·弓人》𣂪目不荼，則及其大脩也，筋代之受病。 《註》脩，猶久也。 　又儆也。 《魯語》吾冀而朝夕脩我。 《註》儆也。 　又乾也。 《詩·王風》中谷有蓷，暵其脩矣。 《傳》脩，且乾也。 　又《爾雅·釋樂》徒鼓鍾謂之脩。 　又草名。 《山海經》賈超之山，其中多龍脩。 《註》郭曰：龍須也。似莞而細，生山石穴中。 　又魚名。 《山海經》橐山，橐水出焉，其中多脩辟之魚。 　又姓。 《韻會》漢有屯騎校尉脩炳。 　又人名。 《屈原·離騷》吾令蹇脩以爲理。 《註》蹇脩，伏羲氏之臣也。 　又《正韻》云九切，音有。 《周禮·春官·鬯人》廟用脩。 《註》脩，器名，漆尊也。鄭康成曰：脩讀爲卣。 　又《集韻》他彫切，音祧。縣名，在信都。周亞夫封邑。 《前漢·恩澤侯表序》孝景將侯王氏，脩侯犯色。 《註》脩，讀曰條。 　又《類篇》思邀切，音宵。脩脩，羽敝也。 《正字通》說文脩，脯也。修，飾也。分爲二。今脩修通。

《正韻》詳兹切，音詞。俗辭字。《佩觿集》曰：辭亂从舌，其蕪累有如此者，然循用旣久，今亦不廢。 《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切，𠀤音詞。辭說也。 《易·乾卦》修辭立其誠。 《書·畢命》辭尚體要。 　又《說文》訟辭也。 《周禮·秋官·小司𡨥》以五聲聽其獄訟，一曰辭聽。 《書·呂𠛬》明淸于單辭，罔不中聽獄之兩辭。 《疏》單辭謂一人獨言也，兩辭謂兩人競理也。 　又與辤同。 《正韻》卻不受也。 《書·大禹謨》稽首固辭。 《中庸》爵祿可辭也。 　又謝也。 《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。 　又別去也。 《楚辭·九歌》入不言兮出不辭。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力入切，音力。 《說文》立，住也。 《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。 《廣韻》立，行立。 《禮·曲禮》立必正方。 　又成也。 《禮·冠義》而後禮義立。 　又堅也。 《易·大過》君子以獨立不懼。 《論語》三十而立。 　又樹立也。 《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。 《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。 《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。 　又置也，建也。 《書·牧誓》立爾矛。 《周禮·天官》建其牧，立其監。 《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家。 　又存立也。 《論語》己欲立而立人。 　又速意也。 《史記·平原君傳》錐之處囊中，其末立見。 　又直起也。 《前漢·五行志》上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立。 　又《杜甫·朝獻太淸宮賦》四海之水皆立。 《張翥詩》蝃蝀下飮湖水立。 　又《趙孟頫詩》驥聞秋風雙耳立。 　又赤立。 《宋史·喬行𥳑傳》百姓多垂罄之寶，州縣多赤立之帑。 　又闕立。 《張衡·週天大象賦》闕立擬乎兩觀，水府司乎百川。 　又立政，尚書篇名，周公作。 　又車名。 《後漢·輿服志》有立車。 　又與粒通。 《詩·周頌》立我烝民。 《箋》立，當作粒。 　又姓。漢有賢人立如子，唐有長興令立述。 　又于貴切。同位。 《石經春秋》公卽位，作公卽立。 《周禮·春官》小宗伯掌神位。 《註》故書位作立。鄭司農云：古者立位同字。