膏粱子弟
高粱：肥肉和细粮；泛指精美食品。指习惯于骄奢享乐生活的富贵人家的子弟。
基本信息
出处典源
成语出处
唐·颜师古《<急就篇注>叙》：“若夫缙绅秀彦、膏粱子弟，谓之鄙俚，耻于窥涉，遂使博闻之说，废而弗明。”
成语典故
膏：肥肉。粱：细粮。指过惯享乐生活的富家子弟。宋．周煇《清波杂志》卷一○：“故膏粱子弟，学宜加勤，行宜加检，仅得比众人耳。”《三国演义》九二回：“夏侯楙乃膏粱子弟，懦弱无谋。”清．颐琐《黄绣球》一六回：“往往为了学堂里的饭食菲薄，争闹挟制，不说是贪餍肥甘，同那膏粱子弟的习气，反拿了卫生的一片大道理借口生风。” 偏正 旧时指饱食终日，无所用心的富贵人家的子弟。唐·颜师古《〈急就篇注〉叙》：“若夫缙绅秀彦，～，谓之鄙俚，耻于窥涉，遂使博闻之说，废而弗明。”△贬义。用于描写富贵子弟。→纨袴子弟 金枝玉叶 膏粱纨袴 ?平民百姓 村夫野老。也作“膏粱之子”。
现代字典(分字解释)
肥，肥肉：～粱（肥肉、细粮）。～腴。～沃。 脂油：春雨如～。～泽（ａ．滋润作物的及时雨；ｂ．喻给予恩惠）。 中医指心尖脂肪，认为是药力达不到的部位：病入～肓。
把油抹在车轴或机械上：～油。 把毛笔蘸上墨汁在砚台边上掭：～笔。～墨。
粟的优良品种的总称：一枕黄～。 〔高～〕一年生草本植物，子实红褐色，可食，亦可酿酒、制淀粉。杆可用来编席、造纸等。亦称“蜀黍”。 精美的主食：膏～（泛指美味的饭菜，如“～～子弟”，旧时指达官贵人家的子弟）。～糗（粱制的干粮）。～肉。
古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 动物的卵：鱼～。蚕～。 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。 封建制度五等爵位的第四等：～爵。 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。 姓。
同父母（或只同父、只同母）的比自己年纪小的男子：～～。兄～。 亲戚或亲族间辈分相同的比自己年纪小的男子：表～。堂～。 称同辈比自己年纪小的男性：老～。师～。 学生对老师自称或别人指称：～子。徒～。 古同“第”，次序。 古同“第”，但。
古同“悌”，孝悌。
〔～靡〕颓唐；柔顺。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切《正韻》姑勞切，𠀤音高。 《說文》肥也。 《韻會》凝者曰脂，澤者曰膏。一曰戴角者脂，無角者膏。 《元命包》膏者，神之液也。 《易·鼎卦》雉膏不食。 《晉語》不能爲膏，而祗離咎也。 《註》膏，肥也。 《又》夫膏𥹭之性，難正也。 《註》膏，肉之肥者。 《史記·田敬仲完世家》狶膏棘軸。 《註》狶膏，豬脂也。 又《博雅》人一月而膏。 《左傳·成十年》居肓之上，膏之下。 《註》心下爲膏。 又《正韻》澤也。 《博雅》膏，滑澤也。 《易·屯卦》屯其膏。 《疏》正義曰：膏謂膏澤也。 又脣脂，以膏和丹作之，亦曰膏。 《詩·衞風》豈無膏沐，誰適爲容。 又甘也。 《禮·禮運》天降膏露。 《註》膏，猶甘也。 又凡樹理之白者皆曰膏。 《周禮·地官·大司徒》其植物宜膏物。 《註》鄭司農曰：膏物，謂楊柳之屬，理致且白如膏。 又五穀之滑者皆曰膏。 《山海經》西南黑水之閒，有廣都之野，爰有膏菽，膏稻膏黍，膏稷。 《註》郭曰：言味好，皆滑如膏。 又《唐韻》古到切《集韻》《韻會》《正韻》居號切，𠀤音誥。潤也。 《詩·曹風》芃芃黍苗，隂雨膏之。 《釋文》膏，古報反。 《禮·內則》脂膏以膏之。 《釋文》膏之，古報反。◎按劉鑑經史動靜字音，凡脂膏之膏則讀平聲，用以潤物曰膏，則讀去聲。
『粱』《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，𠀤音梁。 《說文》米名也。 《篇海》似粟而大，有黃靑白三種，又有赤黑色者。 《韻會小補》粱，粟類，米之善者，五穀之長，今人多種粟而少種粱，以其損地力而收穫少也。 《爾雅·釋草註》虋，赤粱粟。芑，白粱粟。 《周禮·天官》犬宜粱。 《疏》犬味酸而溫，粱米味甘而微寒，氣味相成，故云犬宜粱。 《廣志》有具粱、解粱，有遼東赤粱。 《本草》白粱味甘，微寒，無毒，主除熱益氣，有襄陽竹根者最佳。黃粱出靑、冀。 《杜甫·贈衞八處士詩》夜雨翦春韭，新炊閒黃粱。 《註》《本草》香美逾諸粱，俗呼竹根黃。 又莠類曰粱。 《爾雅·釋草》稂，童粱。 《註》莠類。 《疏》稂，一名童粱。 《集韻》或作梁。
『子』《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，𠀤音梓。 《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。 《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。 又《廣韻》息也。 《增韻》嗣也。 《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。 《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。 《書·顧命》用敬保元子釗。 又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。 又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。 《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。 又男子之通稱。 《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。 《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。 又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。 又卿之妻曰內子。 《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。 又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。 又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。 又人君愛養百姓曰子。 又辰名。 《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。 《前漢·律歷志》孳萌於子。 又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。 《疏》子者，奉恩宣德。 又左庶子，中庶子，官名。 又國名。 《括地志》子城，在渭州莘城縣。 又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。 又姓。 《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。 又複姓。 《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。 又子細，猶分別。 《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。 《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。 又去聲，才四切。 《中庸》子庶民也。徐邈讀。 又與慈通。 《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。 《韓詩外傳》子諒作慈良。 又叶濟口切，音走。 《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。 又叶子德切，音則。 《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。 《楊愼·古音叢目》與朱傳同。
『弟』《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》《正韻》待禮切，𠀤第上聲。 《說文》朿韋之次第也。 《釋名》弟，第也，相次第而上也。 《廣韻》今爲兄弟字。 《爾雅·釋親》男子先生爲兄，後生爲弟。 《書·君𨻰》惟孝友于兄弟。 又與悌通。 《廣雅》弟，順也，言順於兄。 《禮·曲禮》僚友稱其弟也。 又易也。 《廣韻》愷悌，一作豈弟。 《詩·齊風》齊子豈弟。 《傳》豈，樂也。弟，易也。 又《廣韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，𠀤音第。義同。◎按《集韻》以兄弟、豈弟之弟爲上聲，孝弟之弟爲去聲，據《廣韻》薺、霽二韻，弟俱訓兄弟，霽韻悌訓孝悌，又上聲。宋禮部韻，悌訓愷悌，上去二聲通押。則兄弟、豈弟、孝弟，俱可通用上去二聲也。