成语解释

古谚。谓臣一身可择主而仕。《左传·昭公十三年》：“谚曰：‘臣一主二’，吾岂无大国？” 杜预 注：“言一臣必有二主，道不合，得去事他国。”

成语典故

并列 人臣可择主而仕。《左传·昭公十三年》：“谚曰：‘～，吾岂无大国?’”△用于事主方面。

君主时代的官吏，有时亦包括百姓：～僚。～子。～服。君～。 官吏对君主的自称：“王必无人，～愿奉璧往使。” 古人谦称自己。 古代指男性奴隶：～仆。～虏。

数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

权力或财物的所有者，家庭的首脑：～人。物～。失～（失掉财物的人）。当家作～。 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君～。～上。 对事物的意见或认为应当如何处理，决定：～张。～见。～意。～义。 对事物有决定权力：民～。自～。～持。～宰。～权（一个国家的独立自主的权力）。 最重要的，最基本的：～次。～要。～力。～将（jiàng）。 预示：早霞～雨。 旧时为死人立的牌位：木～。神～。 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 姓。

数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。 双，比：独一无～。 两样，别的：～话。不～价。

《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》丞眞切，𠀤音辰。事人之稱。 《說文》臣，牽也，事君也。象屈服之形。 《白虎通》臣者，纏也，勵志自堅固也。 《廣韻》伏也。仕於公曰臣，任於家曰僕。 《易·序卦》有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。 《詩·小雅》率土之濱，莫非王臣。 　又《前漢·王陵傳》陳平謝曰：主臣。 《註》文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主，擊也。臣，服也。言其擊服。惶恐之辭。 《通雅》發語敬謝之辭，猶主在上，臣在下，自然敬恐也。 　又姓。 《奇姓通》唐臣悅，著平陳紀。 　又《韻補》叶音禪。 《道藏歌》躋景西那東，肆覲善因緣。常融無地官，皆是聖皇臣。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，𠀤音麈。君也。 《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。 《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。 　又大夫之臣，稱其大夫曰主。 《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。 　又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。 　又賔之對也。 《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。 　又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。 《註》鄭在秦之東也。 　又宰也，守也，宗也。 《易·繫辭》樞機之發，榮辱之主也。 　又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。 《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。 　又匰主。 《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。 《註》主神所依也。匰，盛主之器。 　又《禮·曲禮》居不主奧。 《疏》主，猶坐也。 　又《晉語》陽子剛而主能。 《註》上也。 　又姓。隋主胄，明主問禮。 　又主父，複姓。 　又《正韻》陟慮切。同注。 《荀子·宥坐篇》主量必平似法。 《註》主，同註。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤而至切，音樲。地數之始，卽偶之兩畫而變之也。 《易·繫辭》分而爲二，以象兩。 《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰：若又共二徼大罪也。 《註》謂兼二職。 《荀子·議兵篇》權出於一者强，權出於二者弱。 《史記·韓信傳》功無二於天下。 《前漢·嚴助傳》詔曰：子在朕前之時，知略輻輳，以爲天下少雙，海內寡二。 　又巽二，風神名。 　又古貨布文帝字。見《六書略》。𠄠字上下畫均齊。上畫短者，乃古文上字也。今相仍上短下長作二字，非。貳。𠄞𠄠𠄟二。