成语解释

机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

近义词

反义词

成语示例

做文章原要自出机杼，自行发挥，不是迎合他人的嗜好。（《晚清文学丛钞 黄绣球》第七回）

成语出处

北齐 魏收《魏书 祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”

成语典故

机杼，此指织布机，喻诗文创作中的立意布局。比喻自出心裁，独创新意。原是北魏祖莹对为诗著文的见解。祖莹，字元珍，范阳遒(今河北涿县)人，八岁能诵诗书，十二岁为中书学生。好学耽书，常以夜继昼，因此，学识渐高，作文也更佳，内外亲属称他为“圣小儿”，中书监也赞道：“这孩子才器非诸生可比，将来一定大有作为。”后高祖知道他有才名，拜他为太学博士。一天，彭城王勰听到中书令王肃咏《悲平城诗》道：“悲平城，驱马入云中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”赞叹不已，想要肃再咏一遍，可匆忙中错说成：“请再咏《悲彭城诗》。”肃笑，说道：“《悲彭城》是什么?”勰一时语塞，十分尴尬，莹在座中立刻说：“有《悲彭城》。”肃说：“可否为我一诵?”莹应声吟道：“悲彭城，楚歌四面起，尸积石梁亭，血流睢水里。”勰大为高兴，暗服莹文思敏捷。莹不仅好作诗文，还颇有见解，曾对人说：“文章应自出机杼，成一家风骨。”也作自成机杼，别出机杼，自出机轴，自成一家。 【出典】： 《魏书》卷82《祖莹传》1800页：“莹以文学见重，常语人云：‘文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。’盖讥世人好偷窃他文，以为己用。” 【例句】： 唐·刘知几《史通·载言》：“诗人之什，自成一家，故风雅比兴非三传所取。” 宋·楼钥《攻愧集·跋李伯和所藏书画〈薄薄酒〉二篇》：“词人务以相胜，似不若别出机杼。” 宋·周密《齐东野语》卷5：“大抵作文，欲自出机杼者极难。” 明·袁宏道《叙呙氏家绳集》：“吴川自出机杼，气隽语快。” 清·钱咏《履园丛话·谭诗·总论》：“高、仁两朝，其花尤盛，实能发泄陶、谢、鲍、庾、王、孟、韦、柳、李、杜、韩、白诸家英华而自出机杼者。” 清·钱咏《履园丛话·画学·画中人》：“(侯之松)尝画〈松竹图〉寿余六十，较张雪鸿大令别出机杼。” 清·无名氏《杜诗言志》卷12：“乃公之文章，则自成一家，足以千秋不朽。” 主谓 机杼，织布机上的转轴和梭子，比喻文章的命意和构思。指自己能创造出新的风格和意境。宋·周密《齐东野语》卷5：“大抵作文，欲～者极难。”△褒义。多用于创作方面。→自出心裁 ?因循守旧。也作“自出机轴”、“独出机杼”。

本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。 往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。 离开：～发。～轨。～嫁。 产生，生长：～产。～品。～人才。 发生：～事。 显露：～现。～名。 超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。 来到：～席。～勤。 引文、典故来源于某处：～处（chù）。语～《孟子》。 显得量多：这米～饭。 放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。 传（chuán）奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。

织布机上的筘，古代亦指梭：机～（ ➊ 指织布机，如“不闻～～声，惟闻女叹息”； ➋ 喻诗文的构思和布局，如“自出～～”）。 薄，削薄，减削：“凡为轮，行泽者欲～，行山者欲侔”。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 　又《玉篇》率也。 　又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 　又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 　又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。

《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，𠀤春入聲。 《說文》進也。 《廣韻》見也，遠也。 《增韻》出入也，吐也，寫也。 　又生也。 《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。 《左傳·成十三年》康公，我之自出。 《註》秦康公，晉之甥也。 　又《周禮·秋官·大司𡨥》其不能改而出圜土者殺。 《註》出謂越獄逃亡也。 　又《增韻》斥也。 《正韻》亦作黜絀。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，𠀤推去聲。自中而外也。 　又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。 　又叶尺僞切，吹去聲。 《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。 　又叶敕律切，音黜。 《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。 　又《韻補》叶側劣切，音茁。 《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。 　又叶赤知切，音侈。 《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。 　又叶赤至切，音熾。 《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。 《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。 《字彙補》傳奇中一迴爲一齣，俗讀作尺。或云本是齝字，譌作齣也，蓋齝，乃食之已久，復出嚼之。今傳奇進而復出，故有取于齝云。

《唐韻》《集韻》《韻會》居履切《正韻》居里切，𠀤音几。 《說文》木名。 《山海經》單狐之山多机木。 《郭註》狀如楡，可燒以糞田。 　又與几通。 《易·渙卦》渙奔其机。 《註》承物者也。 《家語》仰視榱桷，俯察机筵。 《註》机作几。 　又《集韻》居狋切《韻會》居宜切，𠀤音饑。亦木名也。 　又《類篇》牛吠切，音刵。椹也。 《唐韻》《韻會》居衣切《集韻》居希切，𠀤音幾。 《說文》主發謂之機。 《書·太甲》若虞機張，往省括于度則釋。 《尚書·大傳》捕獸機檻陷。 《大學》其機如此。 《註》發動所由。 《疏》關機也。動於近，成於遠。 　又星名。 《博雅》斗星三爲機。 《通卦驗》遂皇始出，握機矩，法北斗七星，而立七政。 　又《集韻》織具謂之機杼，機以轉軸，杼以持緯。 　又氣運之變化曰機。 《莊子·天運篇》意者有機，緘而不得已耶。 《至樂篇》萬物皆出於機，皆入於機。 　又機械，巧術也。 《莊子·天地篇》有機械者，必有機事。有機事者，必有機心。 　又天機，天眞也。 《莊子·大宗師篇》嗜慾深者天機淺。 　又《韻會》要也，會也，密也。 《書·臯陶謨》一日二日萬幾。 《疏》作機。 　又木名。 《山海經》單狐之山多機木。 《郭註》機，去聲。 《正韻》作堅溪切，音雞，非。

《唐韻》《韻會》《正韻》直呂切《集韻》丈呂切，𠀤除上聲。 《說文》機之持緯者。 《詩·小雅》小東大東，杼柚其空。 　又《揚子·方言》杼、柚，作也。東齊土作謂之杼，木作謂之柚。 　又薄也。 《周禮·冬官考工記·輪人》凡爲輪，行澤者欲杼，故泥不附。 《註》謂削薄其踐地者。 　又閷也。 《周禮·冬官考工記·玉人》大圭長三尺，杼上終葵首，天子服之。 　又長也。 《揚子·方言》豐人杼首。 　又或作芋，栗屬。 《莊子·山木篇》衣裘褐，食杼栗。 　又《集韻》常恕切，音署。泄水槽也。 《管子·禁藏篇》鑽燧易火，杼井易水。 　又莫𠋫切，音茂。果名。 　又《廣韻》羌舉切，橡也。 　又《廣韻》神與切《集韻》上與切，𠀤音墅。木名。栩也。 《爾雅·釋木》栩杼。 《疏》栩一名杼，柞樹也。 《山海經》景山，其木多杼、檀。○按《說文》栩也，係𣏗字之訓，杼訓機之持緯，二字音同義別。今韻書于直呂切下依《說文》杼、𣏗分列，而於神與切下，去𣏗存杼，且以栩也爲杼字之訓，似應从《說文》分列爲是。然《爾雅》諸書，𣏗栩之𣏗俱書作杼，而《玉篇》𣏗註云今作杼，則竟合爲一字矣，存以俟考。