成语解释

指自招罪过。同“自取罪戾”。

近义词

成语出处

杨玉如《辛亥革命先著记》第六章：“目下大敌当前，万不可再事疏忽，自取咎戾！”

成语典故

见“自取罪戾”。蔡东藩《两晋演义》54回：“(弋仲)我死后，汝筹便当归晋，竭尽臣节，毋得多行不义，～呢。”

本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

拿：索～。～书。～款。窃～。 选择：选～。～材。～景。～道。～样。 采用：采～。听～。吸～。可～。～精用弘。 得到，招致：获～。～经。～偿。～悦。 消去：～消。～缔。

过失，罪过：～戾。负～。以彰其～。 怪罪，处分：既往不～。～由自取（遭受责备、惩处或祸害是自己造成的）。 灾祸：休～（吉凶）。 怨仇：与臣有～。

暴恶：暴～。 罪过，乖张：罪～。乖～。 至：鸢飞～天。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 　又《玉篇》率也。 　又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 　又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 　又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。

《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，𠀤娶上聲。 《說文》捕取也。从又耳。 《玉篇》資也，收也。 《廣韻》受也。 《增韻》索也。 《禮·儒行》力行以待取。 《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。 《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。 　又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。 　又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。 《註》師古曰：取，讀曰娶。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤逡須切，音趨。 《集韻》取慮，縣名，在臨淮。 　又《集韻》雌由切，音秋。 《前漢·地理志》𨻰留浚儀。 《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤此苟切，音趣。 《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。 　又《正韻》索也。 《詩·小雅》如酌孔取。 《箋》謂度所勝多少。 　又《六書本義》𦥔通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。 　又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。

《唐韻》其九切《集韻》《韻會》《正韻》巨九切，𠀤音舅。 《說文》災也。从人从各。各者，相違也。 《書·大禹謨》天降之咎。 　又《爾雅·釋詁》咎，病也。 《疏》罪病也。 《廣韻》愆也，過也。 《易·乾卦》九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，无咎。 《詩·小雅》寧適不來，微我有咎。 　又《書序》殷始咎周。 《傳》咎，惡也。 　又與臼通。 《晉語》宜咎。 《註》咎。或作臼，古字通用。 　又與舅通。 《儀禮·士昏禮註》古文舅作咎。 《荀子·臣道篇》晉之咎犯。 《左傳》作舅。 　又《唐韻正》四十四有韻中之半，古與篠，小，巧，皓通爲一韻。書大禹謨，民弃不保，天降之咎。易小畜，初九復自道，何其咎。經傳子集如此用者甚多，非叶音也。 　又《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切《正韻》姑勞切，𠀤音高。 《廣韻》臯陶，舜臣名，古作咎繇。 《前漢·百官公卿表》咎繇作士。 《書序》咎單作明居。 《傳》咎單，臣名。○按《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》俱云姓也，誤。 　又國名。 《左傳·僖二十三年》狄人伐廧咎如。 《註》赤狄別種。 《陸德明·音義》咎，古刀反。 　又叶曁几切，音技。 《史記·龜筴傳》王若遣之，宋必有咎。後雖悔之，亦無及已。 　又叶跽許切，音巨。 《三略》强弱相虜，莫適禁禦，延及君臣，國受其咎。 　又叶巨又切，音舊。 《詩·小雅》謀夫孔多，是不用集。發言盈庭，誰敢執其咎。集叶疾救反。◎按《字彙》《正字通》俱以去聲爲咎字正音。考《玉篇》《廣韻》《集韻》諸書，咎字𠀤無去聲一音。《字彙》《正字通》皆誤。

《廣韻》《集韻》《韻會》郞計切《正韻》力霽切，𠀤音麗。 《說文》曲也。从犬出戶下。戾者，身曲戾也。 　又至也。 《詩·大雅》鳶飛戾天。 《禮·祭義》桑于公桑，風戾以食之。 《註》風至則桑葉乾，故以食蠶也。 　又止也。 《書·康誥》今惟民不靖，未戾厥心。 　又定也。 《詩·大雅》民之未戾，職盜爲𡨥。 　又《集韻》力至切，音利。乖也，罪也。 《左傳·文四年》其敢干大禮，以自取戾。 　又《廣韻》練結切《集韻》力結切《正韻》良薛切，𠀤音𥸸。義同。 《潘岳·西征賦》信此心也，庶免于戾。如其禮樂，以俟來哲。 　又《諡法》不悔前過曰戾。 　又《韻補》叶律質切，音力。 《劉向·九歎》悲余心之悁悁兮，目眇眇而遺泣。風騷屑以搖木兮，雲吸吸以湫戾。 　又叶郞之切，音離。 《詩·小雅》樂只君子，福祿膍之。優哉游哉，亦是戾矣。