成语解释

在自觉基础上，通过批评和自我批评，提高认识，改造思想，接受教育。 毛泽东 《三大运动的伟大胜利》：“在全国委员会第二次会议闭幕的时候，我曾提出了以批评和自我批评方法进行自我教育和自我改造的建议。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

自称，自己，亦指自己一方：～们。～见（我自己的看法）。～辈。～侪（我们）。自～。～盈彼竭。

指导，训诲：～习。～头。～正。～师。～导。管～。请～。～学相长。因材施～。 使，令：风能～船走。 指“宗教”：～士。～主。～皇。～堂。 姓。

传授：～课。你～给我做。

生养：～龄。节～。生儿～女。 养活：～婴。哺～。培～。抚～。养～。 按照一定的目的长期地教导和训练：德～。智～。体～。美～。教书～人。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 　又《玉篇》率也。 　又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 　又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 　又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。

《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，𠀤俄上聲。 《說文》施身自謂也。 《廣韻》已稱也。 　又稱父母國曰我，親之之詞。 《春秋·隱八年》我人祊。 　又姓。古賢人，著書名我子。 　又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。 　又《韻補》叶與之切，音台。 《揚子·太𤣥經》出我入我，吉凶之魁。 《註》我音如台小子之台。 　又叶阮古切，音五。 《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。𢦐，篆文我。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余六切，音昱。 《說文》養子使作善也。 《廣韻》養也。 《易·蒙卦》君子以果行育德。 《註》育德者，養正之功也。 《疏》育養其德。 　又《爾雅·釋詁》育，長也。 《詩·衞風》旣生旣育。 《箋》育謂長老也。 《書·盤庚》我乃劓殄滅之，無遺育。 《傳》育，長也。 《晉語》正名育類。 《註》育，長也。 　又生也。 《禮·中庸》發育萬物。 《註》育，生也。 　又覆育也。 《詩·小雅》長我育我。 《箋》育，覆育也。 　又幼稚也。 《詩·衞風》昔育恐育鞠。 《箋》昔育，昔幼稚之時也。 　又地名。 《前漢·地理志》育陽。 《註》屬南陽郡。 　又《集韻》亦姓。 　又《集韻》直祐切，音胄。胤也。 　又《韻會》通作鬻。 《詩·幽風》鬻子之閔斯。 《禮·樂記》毛者孕鬻。 《註》鬻，生也。 　又《集韻》或作毓。 《前漢·五行志》孕毓根荄。 　又《韻補》叶音亦。 《詩·大雅》載生載育。叶上夙下稷。夙音夕。 　又叶音乙。 《黃伯仁龍馬頌》稟神祇之化靈，乃大宛而再育。資𤣥螭之表象，似靈虯之注則。