成语解释

至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。

成语出处

明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》：“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义，而论六家要指者，又以‘博而寡要，劳而少功’八字概之，可谓至当不易之定论。”

成语典故

主谓 至，极;当，恰当;易，改变，变换。形容十分恰当，无法更改。明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》：“独儒家者流，泛滥而靡所适从，则以欲者众耳。故汲长孺谓其内多欲而外施仁义，而论六家要指者，又以‘博而寡要，劳而少功’八字概之，可谓～之定论。”※当，不读作dāng。△褒义。多用于描写事理、方法方面。

到：～此。自始～终。从古～今。～于。以～。甚～。 极、最：～少。～亲。～交（最相好的朋友）。～诚。～高无上。～理名言。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

不费力，与“难”相对：容～。～与（容易对付）。～于。 和悦：平～（➊态度谦逊和蔼；➋指语言文字浅显）。 改变：～手。～地。变～。 交换：交～。贸～。 轻慢：贵货～土。 芟治草木：～墓（除治墓地的草木）。～其田畴。 古书名，《易》即《易经》，也称《周易》。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，𠀤音摯。 《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。 《玉篇》來也。 《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。 《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。 《註》至，來也。 　又《玉篇》達也，由此達彼也。 《書·無逸》自朝至于日中昃。 《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。 　又極也。 《易·坤卦》至哉坤元。 《註》至謂至極也。 　又《繫辭》易其至矣乎。 《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。 《註》至極之人。 　又善也。 《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。 《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。 《註》至，猶善也。 　又大也。 　又《易·復卦》先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。 《註》冬至，隂之復也。夏至，陽之復也。 《正字通》夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長于是而極，故曰日長至，至取極至之義。呂覽十二紀：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰：郊之祭，迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。 　又至掌，蟲名。 《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。 《亢倉子·臣道篇》至人忘情。 　又《集韻》《韻會》𠀤徒結切，音咥。單至，輕發貌。 《列子·力命篇》墨杘單至。 　又《韻補》叶職日切，音窒。 《詩·豳風》鸛鳴于垤，婦歎于室。灑埽穹窒，我征聿至。 　又叶章移切，音支。 《梁武帝擬古詩》日期久不歸，鄕國曠音輝。音輝空結遲，半寢覺如至。叶上期絲。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，𠀤音亦。 《說文》蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說：日月爲易，象隂陽也。 《易·繫辭》《易》者，象也。 《疏》《易》卦者，爲萬物之形象。 《又》生生之謂易。 《註》隂陽轉易，以成化生。 《疏》隂陽變轉。 《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。 《註》易者，揲蓍變易之數，可占者也。 《孔穎達·周易正義》夫易者，變化之總名，改換之殊稱。 《朱子·周易本義》《易》，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之《易》。 　又《易·乾卦》不易乎世。 《註》不爲世所移易也。 　又《易·繫辭》日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退。 《公羊傳·宣十二年》交易爲言。 《註》交易，猶往來也。 　又《書·堯典》平在朔易。 《傳》謂歲改易。 　又《禮·祭義》易抱龜南面。 《疏》占易之官也。 　又《史記·項羽紀》赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。 《註》正義曰：開張易舊處。 　又姓。 《姓氏急就篇》易氏，易牙之後。 　又水名。 《水經》易水出涿郡故安縣閻鄕西山。 　又州名。 《廣韻》趙分晉得中山，秦爲上谷郡，漢置涿郡，隋爲易州，因水名之。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》以豉切《正韻》以智切，𠀤音異。 《易·繫辭》乾以易知。 《疏》《易》謂《易略》。 　又《易·繫辭》辭有險易。 《註》之泰則其辭易，之否則其辭險。 《疏》易，說易也。 　又《禮·檀弓》易墓非古也。 《註》易謂芟治草木。 《孟子》易其田疇。 《註》易，治也。 　又《禮·祭義》外貌斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣。 　又《公羊傳·文十二年》俾君子易怠。 《註》易怠，猶輕惰也。 　又《公羊傳·宣六年》是子之易也。 《註》易，猶省也。 　又《論語》喪，與其易也，寧戚。 《何晏註》和易也。 《朱傳》易，治也。 　又《爾雅·釋詁》平、均、夷、弟，易也。 《註》皆謂易直。 《疏》易者，不難也。 　又《莊子·刻意篇》聖人休休焉，則平易矣。 　又《史記·禮書》能慮勿易。 《註》易，謂輕易也。 　又《韻補》叶余支切。 《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。