成语解释

良：很，甚；以：所以，原因。指某种事情的产生是很有些原因的。

成语示例

若梦，为欢几何，古人秉烛夜游，～。 唐·李白《春夜宴桃李园序》

成语出处

晋·常璩《华阳国志?公孙述刘二牧志》：“古人一馈十起，辄沐挥洗，良有以也。”

成语典故

见〔古人炳烛夜游，良有以也〕。

好：～好。善～。～辰美景。消化不～。～莠不齐。 善良的人：除暴安～。 很：～久。获益～多。用心～苦。 姓。

存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 表示所属：他～一本书。 表示发生、出现：～病。情况～变化。 表示估量或比较：水～一丈多深。 表示大、多：～学问。 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 无定指，与“某”相近：～一天。 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。

同“又”，表示整数之外再加零数。

用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。

副词，表示同样、并行的意思：你去，我～去。 在否定句里表示语气的加强：一点儿～不错。 在复句中表转折意：虽然你不说，我～能猜个八九不离十。 文言语气助词（❶表判断；❷表疑问；❸表停顿；❹形容词尾）。 表示容忍或承认某种情况：～罢。

《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，𠀤音梁。 《說文》善也。 《廣韻》賢也。 《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。 《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。 　又《太甲》一人元良，萬邦以貞。 《註》元，大。良，善也。 　又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。 《朱註》良，易直也。 　又《爾雅·釋詁》良，首也。 　又《博雅》良，長也。 　又《正韻》器工曰良。 《禮·月令》陶器必良。 《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。 　又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。 　又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。 《註》作之有功有沽。 《疏》精作爲功則曰良。麤作爲沽，則曰散也。 　又《博雅》良，牢，𩋆也。 　又深也。 《後漢·祭遵傳》良夜乃罷。 《註》良，猶深也。 　又良人，夫也。 《儀禮·士昏禮》御衽于奧，媵衽良席在東。 《註》婦人稱夫曰良。 《孟子》良人者，所仰望而終身也。 　又夫稱婦亦曰良人。 《詩·唐風》今夕何夕，見此良人。 《毛傳》良人，美室也。◎按朱註云：良人，夫稱也。與毛傳異。 　又良久，頗久也。 《列子·仲尼篇》公子牟默然良久，告退。 《正韻》或以爲良久，少久也。一曰良，略也。聲輕，故轉略爲良。 　又病愈曰良愈。 　又能也。 《左傳·昭十八年》弗良及也。 《疏》正義曰：良是語詞。服虔云：弗良及者，不能及也。良，能也。 　又《左傳·莊十六年》良月。 《註》十月也。 　又《禮·少儀》僕者右帶劒，負良綏，申之面。 《註》良綏，君綏也。 　又《莊子·危言篇》嘗視其良。 《註》墓也。 　又《諡法》溫良好善曰良。 　又姓。鄭大夫良霄，漢長秋良賀。 　又王良，星名。 　又大良造，秦官名。 　又地名。 《左傳·昭十三年》秋，晉侯會吳子于良。 《註》下邳有良城縣。 　又山名。 《山海經》良餘之山，其上多穀柞，無石。 　又草名。 《博雅》黃良，大黃也。 　又彊良，獸名。見《山海經》。 　又吉良，良馬名。見《唐書·兵志》。 　又《古今注》螢火，一名丹良。 　又《韻會》里養切，音兩。 《周禮·夏官·方相氏》以戈擊四隅，毆方良。 《註》方良，罔兩也。 《釋文》方言：罔良，音兩。 　又《正字通》音亮。 《古詩》良無盤石固。 《李白·宴桃李園序》良有以也。 《五音集韻》古文良字。註詳艮部一畫。

《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，𠀤音友。 《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。 《九經字樣》有，从月。从冃，譌。 　又《玉篇》不無也。 《易·大有疏》能大所有。 　又《繫辭》富有之謂大業。 　又《詩·商頌》奄有九有。 《傳》九有，九州也。 　又《左傳·桓三年》有年。 《註》五穀皆熟書有年。 　又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。 　又姓。 《論語》有子。 《註》孔子弟子有若。 　又《集韻》尤救切。與又通。 《書·堯典》朞三百有六旬有六日。 《詩·邶風》不日有曀。 《註》有，又也。 　又《韻補》叶羽軌切。 《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。 　又叶演女切。 《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 　又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 　又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 　又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 　又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 　又同已。 《孟子》無以，則王乎。 　又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 　又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切，𠀤音野。語已辭。 《說文徐註》語之餘也。凡言也，則氣出口下而盡。 《玉篇》所以窮上成文也。 《廣韻》語助之終。柳宗元曰：決辭也。 　又發語辭。 《岑參詩》也知鄕信曰應疎。 　又姓。明也伯先。 　又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。 《杜甫詩》靑袍也自公，是也。 　又《正韻》養里切，同迤。 　又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。 《唐韻》弋支切《集韻》《韻會》余支切《正韻》延知切，𠀤音移。 《說文》盥器。似羹魁，柄中有道，可以注水。 《禮·內則》敦牟巵匜。 《唐書·百官志》盥則奉匜。 　又《集韻》《類篇》《韻會》演爾切《正韻》養里切，𠀤音酏。 　又《集韻》唐何切，音駝。義𠀤同。 　又《正譌》也，古匜字，借爲助辭，羊者切。助辭之用旣多，故正義爲所奪，又加匚爲匜以別之。實一字也。