成语解释

苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。

成语出处

先秦 庄周《庄子 列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍。”

成语典故

苞苴：蒲包，指行贿的礼物。竿牍：书信，指请托信。带着礼物、书信去拜访人。指行贿请托。《庄子．列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍。” 并列 苞苴，蒲包，行贿的礼物。竿牍，书信，指请托信。带着货贿请托信去拜访人。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离～。”△用于请托行贿方面。→苞苴公行

花托下面像叶的小片：花～。～片。含～待放。 茂盛：竹～松茂。

大麻的雌株，开花后能结果实。 鞋里垫的草。

浮草，枯草：“如彼栖～”。

竹子的主干：竹～。立～见影。揭～而起。 特指“钓鱼竿”：垂～。投～。～钓。 古代指竹简：～牍（书信）。

古代写字用的木片：文～（公文）。尺～（书信）。案～。 古代乐器名。

《唐韻》布交切《集韻》《韻會》班交切，𠀤音包。 《說文》草也，南陽以爲麤履。 《司馬相如·子虛賦》其高燥，則生葴菥苞荔。 《註》苞，藨也。 《漢書註》卽今所用作席者。 　又本也。 《易·否卦》繫于苞桑。 《疏》凡物繫於桑之苞本，則牢固也。 《詩·商頌》苞有三蘖。 　又草木叢生也。 《爾雅疏》物叢生曰苞，齊人名曰槇。 　又通包。 《儀禮·旣夕》苞二。 《註》所以裹羊豕之肉。 《子貢·詩傳》朋友相贈賦木瓜，子曰：見苞苴之禮焉。 　又《韻補》逋侯切，音近褒。 《詩·大雅》如山之苞。叶下流韻。 《揚子·太𤣥經》蒼水維流，厥美可以達于瓜苞。 　又上聲。 《詩·大雅》實方實苞。叶下好韻。 　又《集韻》蒲交切。同匏。瓠也。 　又被表切，音殍。與藨同。◎按《郭忠恕·佩觿集》草名之苞，不當通厥包之包。苞，平表反。包，班交反。截然爲二。然經典俱通用，今仍舊。

《集韻》千余切，音蛆。 《玉篇》麻也。 《詩·豳風》九月叔苴。 《傳》苴，麻子也。 《莊子·讓王篇》顏闔守陋閭，苴布之衣，而自飯牛。 《註》苴，有子麻也。 　又《禮·喪服小記》苴，杖竹也。 《註》苴者，黯也，心如斬斫，貌若蒼苴，所以縗裳、絰杖，俱備苴色。 《儀禮·喪服傳》斬衰裳，苴絰、杖、絞帶。 《疏》以一苴目此三事，謂苴麻爲首絰、要絰，又以苴竹爲杖，苴麻爲絞帶。 　又《廣韻》子余切，音沮。履中草。 　又《禮·曲禮》凡以弓劍、苞苴、簞笥問人者。 《註》苴，藉也。 《管子·霸言篇》上夾而下苴。 《註》苴，包裹也。 　又木名。 《山海經》服山，其木多苴。 　又《司馬相如·子虛賦》諸柘巴苴。 《註》巴苴，草名。 　又地名。 《史記·索隱註》狄苴，在渤海。 　又姓。 《前漢·貨殖傳》有平陵苴氏。 　又鋤加切，音槎。水中浮草也。 《詩·大雅》如彼棲苴。 《疏》苴是草木之枯槁者，故在樹未落及已落爲水漂皆稱苴也。 《楚辭·悲回風》草苴比而不芳。 《註》枯曰苴。 　又《正韻》宗蘇切，音租。茅藉祭也。 《前漢·郊祀志》掃地而祠，席用苴稭。 《註》讀如租。 　又《類篇》徐嗟切，音斜。苴咩城，在雲南。 　又《集韻》側下切，音鮓。 《莊子·讓王篇》其土苴以治天下。 《註》土苴，和糞草。 《韓愈文》補苴罅漏。 　又《正韻》將豫切，音怚。 《前漢·終軍傳》苴白茅于江、淮。 《註》苴，于豫切。 　又讀作巴。 《史記·張儀傳》苴蜀相攻擊。 《索隱註》苴，音巴。 　又讀苞。 《後漢·徐廣傳註》譙周曰：益州天苴，讀爲苞黎之苞。 　又《五音集韻》子與切，音咀。 《羣經音辨》亦音咀。 　又《正韻》才野切，音灺。幔也。 　又伺也。

《廣韻》古寒切《集韻》《韻會》《正韻》居寒切，𠀤音干。 《說文》竹梃也。 《詩·衞風》籊籊竹竿。 《史記·貨殖傳》竹竿萬个。 　又竿牘。 《莊子註》竹𥳑爲書。 　又地名。 《水經注》衞縣有竿城。 　又與干通。 《後漢·董卓傳》僭擬車服，時人號竿摩車。 《註》竿摩，猶干劘也。言其相逼近也。 　又《集韻》古旱切。與幹同。箭笴也。 　又《集韻》居案切，音旰。衣架。 《爾雅·釋器》竿謂之箷。 　又叶經天切。 《白居易·悟眞寺詩》或時洩光采，夜與星斗連。中頂最高峯，拄天靑玉竿。 　又叶公旦切。 《劉琨·答盧諶詩》亭亭孤幹，獨生無伴。綠葉繁縟，柔條修罕。朝採爾實，夕捋爾竿。竿翠豐尋，逸珠盈椀。 　又《字彙補》居旱切，干上聲。 《謝靈運詩》不怨秋夕長，恆苦夏日短。濯流激浮湍，息䕃倚密竿。