成语解释

丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。

近义词

成语示例

单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣”。鲁迅《且介亭杂文 忆刘半农君》

成语出处

汉 扬雄《元后诔》：“享国六十，殂落而崩。四海伤怀，擗踊拊心，若丧考妣，遏密八音。”

成语典故

①象死了父母一样悲伤。汉扬雄《元后诔》： “享国六十，殂落而崩。四海伤怀，擗踊拊心，若丧考妣，遏密八音。” ②形容十分恼怒。鲁迅《且介亭杂文·忆刘半农君》： “单是提倡新式标点，就会有一大群人，‘若丧考妣’ ，恨不得 ‘食肉寝皮’ 的时候，所以的确是大仗。” 参见：○如丧考妣 见“如丧考妣”。《后汉书·张纲传》：“婴等縗杖，～，朕甚愍焉!”

如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 约计：～干（gān ）。～许。 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 顺从：“曾孙是～。” 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 指“若木”（古代神话中的树名）。 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。” 用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。

〔般若〕见“般3”。

试验，测验：～试。～查。 检查，查核：～察。～勤。稽～。～核。 推求，研究：～古。～据。～订。～证。 老，年纪大：寿～。 原指父亲，后多指已死的父亲：先～。如丧～妣。 击，敲：“而陋者乃以斧斤～击而求之，自以为得其实”。

原指母亲，后称已经死去的母亲：先～。如丧考～。

《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，𠀤音弱。 《說文》若，擇菜也。 　又《玉篇》杜若，香草。 《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。 《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。 　又順也。 《書·堯典》欽若昊天。 《傳》敬順也。 《詩·小雅》曾孫是若。 　又汝也。 《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。 《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。 　又如也。 《書·盤庚》若網在綱。 　又乃也。 《周語》必有忍也，若能有濟也。 　又語辭。 《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。 《疏》若者，不定之辭也。 　又《前漢·武帝紀》民年九十以上，爲復子若孫。 《註》若者，豫及之辭也。 　又若若，垂貌。 《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。 　又《莊子·秋水篇》向若而歎。 《註》若，海神。 　又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。 　又若木。 《淮南子·地形訓》若木在建木西。 《楚辭·天問》若華何光。 《註》若木何能有明赤之光華乎。 　又水名。 《水經注》若水東南流，鮮水注之。 　又姓。 《正字通》漢下邳相若章。 　又《廣韻》人者切，音惹。乾草也。 　又般若，梵語謂智慧也。 《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。 　又《韻會》浮屠所居，西域謂之蘭若。 《柳宗元文》蘭若眞公。 《註》官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。 　又人賒切，音婼。蜀地名。 《前漢·地理志》若屬南郡，春秋傳作鄀。 《唐韻古音》讀汝三略，尊𤰞相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。

《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤苦浩切，音栲。 《說文》老也。从老省，丂聲。 《說文序》轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。 《佩觿》考从丂。丂，苦杲反。老从匕。匕，火霸反。裴務齊切韻序云：左回右轉，非也。 《毛晃增韻》老字下从匕，考字下从丂，各自成文，非反匕爲丂也。 《書·洪範》五曰考終命。 《詩·大雅》周王壽考。 　又《爾雅·釋親》父爲考。 《釋名》父死曰考。考，成也。亦言槁也，槁于義爲成，凡五材，膠漆陶冶皮革，乾槁乃成也。 《易·蠱卦》有子考無咎。 《禮·曲禮》死曰考。 　又《廣雅》考，問也。 《易·復卦》敦復無悔，中以自考也。 《詩·大雅》考卜維王。 《傳》考，猶稽也。 　又《書·周官》考制度于四岳。 《註》考正制度。 　又《詩·衞風》考槃在㵎。 《傳》考，成也。 《左傳·隱五年》考仲子之宮。 《註》成仲子之宮。 　又《詩·唐風》子有鐘鼓，弗鼓弗考。 《傳》考，擊也。 　又《淮南子·汜論訓》夏后氏之璜，不能無考。 《註》考，瑕釁。 　又《楚辭·九歎》身憔悴而考旦兮。 《註》考，猶終也。 　又姓。 《廣韻》出何氏姓苑。 　又《韻補》叶去九切。 《邊讓·章華賦》衆變已盡，羣樂旣考。攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。 　又《韻補》叶口舉切。 《易林》周旋歩驟，行中規矩。正恩有節，延命壽考。

《廣韻》𤰞履切《集韻》《韻會》補履切，𠀤音比。 《爾雅·釋親》父爲考，母爲妣。 《鄭註》妣之爲言媲也，媲于考也。 《說文》歿母也。 《禮·曲禮》生曰父母，死曰考妣。 《儀禮·配食》妣配考同位，不別設位也。○按謝氏曰：易曰有子考无咎，書言事厥考之類。蓋考、妣，古者通稱，皆非死而後稱也。 　又《集韻》必至切，音庇。母名。