若离若即


   形容对人保持一定距离。同“若即若离”。


基本信息

成语拼音 ruò lí ruò jí
成语注音 ㄖㄨㄛˋ ㄌ一ˊ ㄖㄨㄛˋ ㄐ一ˊ
成语简拼 rlrj
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 古代
成语繁体 若離若即
成语英文 be neither friendly nor aloof(neither to accept nor reject)
成语组合  ABAC
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


形容对人保持一定距离。同“若即若离”。



出处典源

成语出处


清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十:“大抵总宪戆直凌人,岳岳觥觥,朝士必多未满,而与和相若离若即,又未尝不稍敛其锋棱,一时众口诋諆,遂有师相门生之谤。”


成语典故

见“若即若离①”。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷10:“大抵总宪戆直凌人,岳岳觥觥,朝士必多未满,而与和相~,又未尝不稍敛其锋棱,一时众口诋諆,遂有师相门生之谤。”

现代字典(分字解释)

如果,假如:~果。倘~。假~。天~有情天亦老。 如,像:年相~。安之~素。旁~无人。置~罔闻。门庭~市。 你,汝:~辈。“更~役,复~赋,则何如?” 约计:~干(gān )。~许。 此,如此:“以~所为,求~所欲,犹缘木而求鱼也。” 顺从:“曾孙是~。” 指“海若”(古代神话中的海神):“望洋向~而叹。” 指“若木”(古代神话中的树名)。 指“杜若”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含~芳”。~英(“杜若”的花)。 文言句首助词,常与“夫”合用:“~夫阴雨霏霏,连月不开。” 用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃~”。

〔般若〕见“般3”。

如果,假如:~果。倘~。假~。天~有情天亦老。 如,像:年相~。安之~素。旁~无人。置~罔闻。门庭~市。 你,汝:~辈。“更~役,复~赋,则何如?” 约计:~干(gān )。~许。 此,如此:“以~所为,求~所欲,犹缘木而求鱼也。” 顺从:“曾孙是~。” 指“海若”(古代神话中的海神):“望洋向~而叹。” 指“若木”(古代神话中的树名)。 指“杜若”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含~芳”。~英(“杜若”的花)。 文言句首助词,常与“夫”合用:“~夫阴雨霏霏,连月不开。” 用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃~”。

〔般若〕见“般3”。

就是:知识~力量。 当时或当地:~日。~刻。~席。~景。在~。~兴(xìng )。 就,便:黎明~起。 假如,倘若:~使。~便(biàn )。~或。~令。 靠近:不~不离。 到,开始从事:~位。

康熙字典(分字解释)

『若』

《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,𠀤音弱。 《說文》若,擇菜也。  又《玉篇》杜若,香草。 《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。 《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。  又順也。 《書·堯典》欽若昊天。 《傳》敬順也。 《詩·小雅》曾孫是若。  又汝也。 《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。 《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。  又如也。 《書·盤庚》若網在綱。  又乃也。 《周語》必有忍也,若能有濟也。  又語辭。 《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。 《疏》若者,不定之辭也。  又《前漢·武帝紀》民年九十以上,爲復子若孫。 《註》若者,豫及之辭也。  又若若,垂貌。 《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。  又《莊子·秋水篇》向若而歎。 《註》若,海神。  又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。  又若木。 《淮南子·地形訓》若木在建木西。 《楚辭·天問》若華何光。 《註》若木何能有明赤之光華乎。  又水名。 《水經注》若水東南流,鮮水注之。  又姓。 《正字通》漢下邳相若章。  又《廣韻》人者切,音惹。乾草也。  又般若,梵語謂智慧也。 《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。  又《韻會》浮屠所居,西域謂之蘭若。 《柳宗元文》蘭若眞公。 《註》官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。  又人賒切,音婼。蜀地名。 《前漢·地理志》若屬南郡,春秋傳作鄀。 《唐韻古音》讀汝三略,尊𤰞相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。

『离』

《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切,𠀤音摛。同魑。  又《韻會》鄰知切。同離。明也,麗也。易卦名。  又散也,違也。 《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣,形神已离。亦同離。 《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切,𠀤音驪。 《說文》黃倉庚也,鳴則蠶生。从隹离聲。 《玉篇》亦作鸝。 《廣韻》今用鸝爲鸝黃,借離爲離別。 《集韻》或作鵹。  又卦名。 《易·離卦》彖曰:離,麗也。 《玉篇》離,明也。  又《玉篇》散也。 《廣韻》近曰離,遠曰別。 《揚子·方言》參蠡,分也。秦晉曰離。 《易·乾卦》進退無恆,非離羣也。 《待王風》有女仳離。  又《玉篇》遇也。 《揚子·方言》羅謂之離。 《易·小過》飛鳥離之。 《前漢·揚雄傳·反離騷註》應劭曰:離,猶遭也。  又《詩·小雅》不離于裏。 《疏》離,歷也。  又《玉篇》兩也。 《禮·曲禮》離坐離立。 《註》離,兩也。兩相麗謂之離。  又《玉篇》判也。 《禮·學記》一年視離經辨志。 《註》離經,斷絕句也。 《周禮·夏官·形方氏》無有華離之地。 《註》華讀爲𠇗,正之使不𠇗邪離絕。  又《禮·明堂位》叔之離磬。 《註》離,謂次序其聲懸也。 《疏》叔之所作編離之磬。  又《儀禮·大射禮》中離維綱。 《註》離,猶過也,獵也。  又《玉篇》𨻰也。 《左傳·昭元年》設衞離服。 《註》離,𨻰也。  又《爾雅·釋親》男子謂𡛷妹之子爲出,謂出之子爲離孫。  又《荀子·非相篇》離離然。 《註》離離,不親事之貌。  又《爾雅·釋詁》覭髳茀離也。 《註》謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離,彌離猶蒙茸。  又《屈原·離騷》長余佩之陸離。 《註》陸離,猶㠁嵯,衆貌也。許愼云:美好貌。師古云:分散也。  又《前漢·郊祀歌》闢流離。 《註》流離,不得其所者。  又《司馬相如·大人賦》滂濞泱軋,麗以林離。 《註》林離,撡攦也。 《揚雄·羽獵賦》淋離廓落。  又《司馬相如·大林賦》前長離而後矞皇。 《註》服虔曰:皆神名也。師古曰:長離,靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云:星名。 《張衡·思𤣥賦》前長離使拂羽兮。 《註》長離,南方朱雀神也。  又《爾雅·釋樂》大琴謂之離。 《疏》音多變,聲流離也。  又《前漢·西域傳》罽賔出璧流離。 《註》師古曰:魏略云:大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。  又馬名。 《李斯·諫逐客書》乗纖離之馬。  又鳥名。 《詩·邶風》流離之子。 《傳》流離,鳥也。○按爾雅釋鳥註,作留離。  又草名。 《屈原·離騷》扈江離與辟芷兮。 《註》離,蘼蕪也。  又《司馬相如·子虛賦》蘖離朱楊。 《註》離,山梨。  又《埤雅》韓詩曰:芍藥,離草也。將離,相贈以芍藥。一名可離。  又木名。 《史記·孔子世家註》《皇覽》曰:塋中樹,柞、枌、雒、離。  又水名。 《前漢·武帝紀》出零陵下離水。  又地名。 《左傳·成十五年》會吳于鍾離。 《註》鍾離,楚邑,淮南縣。  又國名。 《前漢·西域傳》東離國,大國也。 《拾遺記》泥離之國來朝。  又《廣韻》姓也。孟子弟子離婁。  又《集韻》抽知切,音痴。本作螭。詳虫部螭字註。  又《集韻》輦尒切,音邐。離跂,攘臂貌。  又《司馬相如·上林賦》離靡廣衍。 《註》離靡,謂相連不絕也。離,音力爾反。  又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤力智切,音荔。 《廣韻》去也。 《書·胤征》畔官離次。 《釋文》離,如字,又力智反。 《禮·曲禮》鸚鵡能言,不離飛鳥。  又與荔同。 《司馬相如·上林賦》答遝離支。 《註》晉灼曰:離支,大如雞子,皮粗,剝去皮,肌如雞子,中黃,味甘多酢少。師古:音力智反。  又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤郞計切,音麗。 《禮·月令》司天日月星辰之行,宿離不貸。 《註》離,讀如儷偶之儷,宿儷謂其屬。馮相氏保章氏掌天文者,相與宿偶,當審伺𠋫,不得過差也。 《釋文》離,呂計反。偶也。  又叶音黎。 《卓文君·白頭吟》凄凄復凄凄,嫁女不須啼。願得一心人,白頭不相離。  又叶良何切,音羅。 《韓愈·裴少府墓銘》支分族離,各爲大家。家,音歌。

『若』

《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,𠀤音弱。 《說文》若,擇菜也。  又《玉篇》杜若,香草。 《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。 《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。  又順也。 《書·堯典》欽若昊天。 《傳》敬順也。 《詩·小雅》曾孫是若。  又汝也。 《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。 《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。  又如也。 《書·盤庚》若網在綱。  又乃也。 《周語》必有忍也,若能有濟也。  又語辭。 《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。 《疏》若者,不定之辭也。  又《前漢·武帝紀》民年九十以上,爲復子若孫。 《註》若者,豫及之辭也。  又若若,垂貌。 《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。  又《莊子·秋水篇》向若而歎。 《註》若,海神。  又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。  又若木。 《淮南子·地形訓》若木在建木西。 《楚辭·天問》若華何光。 《註》若木何能有明赤之光華乎。  又水名。 《水經注》若水東南流,鮮水注之。  又姓。 《正字通》漢下邳相若章。  又《廣韻》人者切,音惹。乾草也。  又般若,梵語謂智慧也。 《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。  又《韻會》浮屠所居,西域謂之蘭若。 《柳宗元文》蘭若眞公。 《註》官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。  又人賒切,音婼。蜀地名。 《前漢·地理志》若屬南郡,春秋傳作鄀。 《唐韻古音》讀汝三略,尊𤰞相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。

『即』

《玉篇》卽今作即。