成语解释

觅：寻找；孙仲谋：孙权。无处寻找出英雄孙仲谋那样的人了。

成语出处

宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”

成语典故

宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”

花：落～缤纷。 才能出众，才能出众的人：～俊。群～荟萃。～才。～雄。～烈。 精华，事物最精粹的部分：精～。～华。含～咀华。 用羽毛做的矛饰：二矛重（chǒng ）～。 古同“瑛”，似玉的美石。 指“英国”：～文。 姓。

阳性的，与“雌”相对：～性。～鸡。～狮。～蕊。～蜂。 强有力的：～壮。～健。～伟。～厚。～浑。～劲。～奇。～踞。～视。～姿。～心。～关。～图。～辩。～才大略。 强有力的人或国家：～杰（ａ．才能出众的人；ｂ．才能出众）。～俊。英～。枭～。奸～。称～。

儿子的儿子：～子。～女。 跟孙子同辈的亲属：外～。侄～（侄儿的子女）。 孙子以后的各代：曾（zēng ）～（孙子的子女）。玄～（曾孙的子女）。子～（儿子和孙子，泛指后代）。王～（贵族的子孙后代）。 植物再生成孳生的：～竹（竹的枝根末端所生的竹）。 姓。

古同“逊”。

兄弟排行次序二：～兄。～弟。 在当中的：～春（春季的第二个月，即农历二月。仲夏、仲秋、仲冬依此类推）。～裁（居间调停、裁判）。 姓。

计划，计策，主意：计～。出～划策。 设法寻求：～求。图～。～面。～篇。～生。～幸福。 商议：～议。～划。不～而合。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於驚切，音瑛。 《爾雅·釋木》華而不實者謂之英。 《詩·鄭風》有女同車，顏如舜英。 《註》英，猶華也。 　又木名。 《爾雅·釋木》權，黃英。 　又葉亦謂之英。 《屈原·離騷》夕餐秋菊之落英。 《西溪叢語》《宋書·符瑞志》沈約云：英，葉也。《離騷》餐落英，言食秋菊之葉也。據《玉函方》甘菊三月上寅採葉，名曰玉英，是英亦謂之葉也。 　又《禮·禮運》大道之行也，與三代之英。 《註》倍𨕖曰俊，千人曰英。 《孟子》得天下英才而敎育之。 　又《博雅》美也。 《晉書·荀闓傳》京師語曰：洛中英英荀道明。 　又《爾雅·釋山》再成，英。 《疏》山形兩重者名英，今南郡英山縣，蓋取此名也。 　又瓊英，美石似玉者。 《詩·齊風》尚之以瓊英乎而。 《水經注》《孫盛·魏春秋》曰：文帝愈增崇宮殿，取白石英及紫石英。 　又英英，雲貌。 《詩·小雅》英英白雲，露彼菅茅。 　又《詩·小雅》二矛重英。 《註》以羽飾矛。 《魯頌》朱英綠縢。 《疏》蓋絲纒而朱染之。 　又樂名。 《前漢·禮樂志》帝嚳作《五英》。英，華茂也。 　又國名。 《史記·陳杞世家》臯陶之後，或封英、六。 《楚世家註》英國在淮南，蓋蓼國也。 　又姓。 《通志·氏族略》英氏，以國爲氏，漢有九江王英布。 　又於䖍切，音閼。 《班固·西京賦》翡翠、火齊。流耀含英。縣黎、垂棘，夜光在焉。 　又《唐韻古音》于良切，讀央。 《屈原·九歌》浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。 《毛詩·本音》舜英、重英、瓊英、美如英，俱叶韻讀央。 《管子·地員篇》五色雜英，各有異章。 《集韻》英，稻初生未移者，亦讀央。 　又於慶切，音映。飾也。

《集韻》《韻會》𠀤胡弓切，音熊。 《說文》鳥父也。 《爾雅·釋鳥》鳥翼，右掩左雄，左掩右雌。 《詩·邶風》雄雉于飛，泄泄其羽。 　又《集韻》牡也。 《詩·齊風》雄狐綏綏。○按詩衞風傳云：飛曰雌雄，走曰牝牡。然齊風言雄狐，狐，走類也，亦曰雄。《正字通》云：物各有雌雄，鱗介至蟣蝨皆然，詩傳分屬獸禽，非。 　又《集韻》一曰武稱。 《左傳·襄二十一年》齊莊公朝指殖綽郭最曰：是寡人之雄也。 《人物志》草之精秀者爲英，鳥之將羣者爲雄。張良是英，韓信是雄。 　又州名。 《韻會》本涿郡地，周置雄州。 　又南雄州，百粵地南，漢置雄州，宋加南字。 　又《廣韻》亦姓。舜友有雄陶。 《集韻》亦作𩿅。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直衆切，蟲去聲。 《釋名》父之弟曰仲父。仲，中也，位在中也。 《禮·檀弓》幼名，冠字，五十以伯仲。 　又樂器。 《爾雅·釋樂》大籥謂之產，其中謂之仲，小者謂之箹。 　又《水經注》魏明帝鑄銅人二列司馬門外，謂之翁仲。 　又姓。高辛氏才子仲堪之後。 　又仲孫，複姓。 　又與中通。仲春亦曰中春，仲子亦曰中子。 《前漢·外戚傳》同產兄弟四人，曰子、孟、中、叔。