苴茅裂土


   


基本信息

成语拼音 jū máo liè tǔ
成语简拼 jmlt
成语字数  4

出处典源

成语典故

苴:包裹。古代分封土地的仪式。帝王在分封诸侯时,用各诸侯所在方位的颜色的泥土,覆以黄土,包以白茅,授予受封者,作为分封土地的象征。语本《书.禹贡》“厥贡惟土五色”孔颖达疏:“王者封五色土以为社……四方各依其方色皆以黄土覆之,其割土与之时,苴以白茅,用白茅裹土与之。”

现代字典(分字解释)

大麻的雌株,开花后能结果实。 鞋里垫的草。

浮草,枯草:“如彼栖~”。

多年生草本植物,春季先开花,后生叶,花穗上密生白毛。根茎可食,亦可入药。叶可编蓑衣(亦称“白茅”):~草。~庐。~舍。名列前~(喻名次列在前面)。

破开,开了缝(fèng ):~开。~纹。~缝。~痕。~变(原子核分裂成几个其他原子核,并放出中子的过程)。~隙。~罅(裂缝)。分~。破~。决~。割~。扯~。

物体的两部分向两旁分开:~着怀。

地面上的泥沙混合物:~壤。黄~。 疆域:国~。领~。 本地的,地方性的:故~。 民间生产的(区别于“洋”):~方(民间流传的药方,亦称“偏方”)。 不合潮流:~气。 未熬制的鸦片:烟~。 中国古代乐器八音之一。 中国少数民族,主要分布于青海省:~族。 姓。

康熙字典(分字解释)

『苴』

《集韻》千余切,音蛆。 《玉篇》麻也。 《詩·豳風》九月叔苴。 《傳》苴,麻子也。 《莊子·讓王篇》顏闔守陋閭,苴布之衣,而自飯牛。 《註》苴,有子麻也。  又《禮·喪服小記》苴,杖竹也。 《註》苴者,黯也,心如斬斫,貌若蒼苴,所以縗裳、絰杖,俱備苴色。 《儀禮·喪服傳》斬衰裳,苴絰、杖、絞帶。 《疏》以一苴目此三事,謂苴麻爲首絰、要絰,又以苴竹爲杖,苴麻爲絞帶。  又《廣韻》子余切,音沮。履中草。  又《禮·曲禮》凡以弓劍、苞苴、簞笥問人者。 《註》苴,藉也。 《管子·霸言篇》上夾而下苴。 《註》苴,包裹也。  又木名。 《山海經》服山,其木多苴。  又《司馬相如·子虛賦》諸柘巴苴。 《註》巴苴,草名。  又地名。 《史記·索隱註》狄苴,在渤海。  又姓。 《前漢·貨殖傳》有平陵苴氏。  又鋤加切,音槎。水中浮草也。 《詩·大雅》如彼棲苴。 《疏》苴是草木之枯槁者,故在樹未落及已落爲水漂皆稱苴也。 《楚辭·悲回風》草苴比而不芳。 《註》枯曰苴。  又《正韻》宗蘇切,音租。茅藉祭也。 《前漢·郊祀志》掃地而祠,席用苴稭。 《註》讀如租。  又《類篇》徐嗟切,音斜。苴咩城,在雲南。  又《集韻》側下切,音鮓。 《莊子·讓王篇》其土苴以治天下。 《註》土苴,和糞草。 《韓愈文》補苴罅漏。  又《正韻》將豫切,音怚。 《前漢·終軍傳》苴白茅于江、淮。 《註》苴,于豫切。  又讀作巴。 《史記·張儀傳》苴蜀相攻擊。 《索隱註》苴,音巴。  又讀苞。 《後漢·徐廣傳註》譙周曰:益州天苴,讀爲苞黎之苞。  又《五音集韻》子與切,音咀。 《羣經音辨》亦音咀。  又《正韻》才野切,音灺。幔也。  又伺也。

『茅』

《唐韻》莫交切《韻會》謨交切,𠀤音貓。 《說文》管也。 《易·泰卦》拔茅連茹。 《詩·召南》白茅包之。 《書·禹貢》包匭菁茅。 《蔡邕·獨斷》天子大社,以所封之方色苴以白茅授之,謂之授茅土。 《左傳·宣十二年》前茅慮無。 《註》時楚以茅爲旌識。  又國名。 《左傳·襄二十四年》凡、蔣、郉、茅。 《註》高平昌邑縣西有茅鄕。  又享名。 《史記·魏世家註》脩武軹縣有茅亭。  又門名。 《說苑》楚太子立于茅門之外。  又山名。 《晉書·許邁傳》延陵之茅山是洞庭西門,潛通五嶽。  又姓。 《通志·氏族略》茅氏,周公之後,子孫以國爲氏,秦有茅焦。  又《韻補》迷侯切,音矛。 《屈原·離騷》時𦆯紛其變易兮,又何以淹留。蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而爲茅。  又《類篇》莫佩切。茅蒐,蒨草。  又《集韻》眉鑣切,音苗。 《易·泰卦》拔茅連茹。鄭讀作苗。

『裂』

《唐韻》《正韻》良辥切《集韻》力蘖切《韻會》力辥切,𠀤音列。 《說文》繒餘。 《徐曰》裁剪之餘也。  又《廣韻》襞裂,破也。 《禮·內則》衣裳䘺裂,紉箴請補綴。 《晏子·雜下篇》女子而男其飾者,裂其衣,斷其帶。  又滅裂。 《莊子·則陽篇》治民焉,勿滅裂。  又《韻會》力制切,音例。與厲通。 《禮·內則註》鞶,小囊,盛帨巾者,男用韋,女用繒,有緣飾之,則是鞶裂與。 《疏》案傳作鞶厲,古時通爲一字。  又人名。 《春秋·隱二年》紀裂繻來逆女。 《說文》作𧚲。

『土』

《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切,𠀤吐上聲。五行之一。 《說文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,土物出形也。 《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。 《書·禹貢》冀州厥土惟白壤,兗州厥土黑墳,靑州厥土白墳,徐州厥土赤埴墳,揚州荆州厥土惟塗泥,豫州厥土惟壤下土墳壚,梁州厥土靑黎,雍州厥土惟黃壤。  又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。 《註》諸侯受命,各錫以方色土,建大社于國中,一曰冢土。 《詩·大雅》乃立冢土。  又后土,取厚載之義。共工氏子句龍爲后土,位在中央,主於四季各十八日。 《禮·月令》中央土,其日戊己,其帝黃帝,其神后土。 《周禮·冬官考工記》土以黃,其象方。  又星土,星所主土。 《周禮·春官》保章氏以星土辨九州之地。  又度也。土圭之土訓度。詳圭字註。  又業也。 《皇極經世》獨夫以百畝爲土,大夫以百里爲土,諸侯以四境爲土,天子以九州爲土,仲尼以萬世爲土。  又星名,一曰鎮星。 《漢書》作塡。詳塡字註。  又地名。 《春秋·僖二十八年》公會晉侯,齊侯,宋公,蔡侯,鄭伯,衞子,莒子,盟于踐土。 《註》鄭地。  又姓。句龍爲后土,子孫爲氏。  又《廣韻》《正韻》徒古切《集韻》《韻會》動五切,𠀤音杜。 《揚子·方言》東齊謂根曰土,非專指桑根白皮。 《郭璞註》《方言》引《詩》作桑土,非。  又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤董五切,音覩。圜土,獄城也。 《周禮·秋官》以圜土聚敎罷民。  又《介之推龍蛇歌》五蛇從之,周流天下。龍反其淵,安其壤土。下音戸,尸土俱在姥韻。 《字彙》作叶音,非。  又《集韻》丑下切,音姹。土苴,不眞物。一曰查滓,糞草糟粕之類。  又《字彙補》同都切,音徒。土門,北方之族。門音瞞。見周書異域傳。