茶余饭后
品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。
基本信息
出处典源
成语出处
元 关汉卿《斗鹌鹑 女校尉》套曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
成语典故
品茶、饮酒、吃饭之后的空余时间。泛指闲暇之时。瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》：“中国普洛大众文艺的问题已经不是什么空谈的问题，而是现实的问题。难道还只当作亭子间里‘茶余饭后’谈天的资料么？”亦作“茶余酒后”。《二十年目睹之怪现状》九三回：“赵老爷听了，也当作新闻，茶余酒后，未免向各同事谈起。”朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“不过偶尔‘茶余酒后’‘月白风清’，约两个密友，吸着烟卷儿，尝着时新果子，促膝谈心，随兴趣之所至。”亦作“茶余饭饱”。元．关汉卿《斗鹌鹑．女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”明．汤显祖《牡丹亭．训女》：“从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。” 见“茶余酒后”。柳建伟《苍茫冬日》：“日子久了，曼丽居住的小楼，就成了寨子里人～的谈资。”
现代字典(分字解释)
常绿灌木，叶长椭圆形，有锯齿，经加工制为饮料，就是茶叶；秋末开花，白色；种子可榨油；木质致密，供雕刻用：～树。～农。 特指“茶叶”：绿～。红～。花～。沱～。龙井～。乌龙～。 用茶叶沏成的饮料：～水。～饭。～点（茶水、点心）。～话会。～博士（善于烹茶的人，亦指卖茶的人或茶馆侍者）。～余饭后。 泛指某些饮料：～汤。面～。果～。 特指“茶点”：早～。晚～。
煮熟的谷类食品：大米～。 泛指人每天定时分次吃的食物：早～。～菜。～馆。～量。酒囊～袋。 吃饭，或给人饭吃：“～疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。 喂牲畜：～牛。
康熙字典(分字解释)
《集韻》直加切《正韻》鋤加切，𠀤垞平聲。 《廣韻》俗𣗪字。春藏葉，可以爲飮。 《韻會》茗也。本作荼，或作𣗪，今作茶。 《陸羽·茶經》一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。 《博物志》飮眞茶令人少眠。 又《本草》山茶。 《註》其葉類茗，故得茶名。 又茶陵，地名。 《前漢·地理志》長沙國茶陵。 《正字通》引《魏了翁集》曰：茶之始，其字爲荼，如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。陸、顏諸人，雖已轉入茶音，未嘗輒攺字文。惟陸羽、盧仝以後，則遂易荼爲茶。其字从艸从人从木。○按《漢書·年表》荼陵。師古註：荼音塗。《地理志》茶陵从人从木。師古註：弋奢反，又音丈加反。則漢時已有荼、茶兩字，非至陸羽後始易荼爲茶也。
『余』《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切，𠀤音餘。 《說文》語之舒也。 《爾雅·釋詁》我也。 又四月爲余月。 又接余，荇菜也。 又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。 《註》比余，髮之飾也。 又姓。由余之後。 又《集韻》詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。 又《集韻》同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。 又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。 《漢陽厥𥓓》褒斜作褒余。 又叶演女切，音與。 《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊𨿜鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。 又與餘同。 《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜。 《註》余同餘。 《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。 《說文》饒也。 《玉篇》殘也。 《廣韻》賸也。 《周禮·天官·冢宰》以九賦斂財賄。九曰幣餘之賦。 《鄭註》百工之餘。 《左傳·文元年》歸餘于終。 又《孟子》餘夫二十五畝。 《註》一夫，上父母，下妻子，以五口八口爲率。如有弟，是餘夫也。 又《周禮·地官·小司徒》凡國之大事，致民。大故，致餘子。 《註》餘謂羡也。鄭康成謂：餘子卿大夫之子，當守於王宮者也。 《左傳·宣二年》又宦其餘子。 《註》餘子，嫡子之母弟。 又國名。 《春秋·莊二年》夏公子慶父帥師伐於餘丘。 《註》於餘丘，國名。 又地名。 《左傳·昭二十二年》莒敗齊師于壽餘。 又舟名。 《左傳·昭十七年》楚大敗吳師，獲其乗舟餘皇。 又草名。 《山海經》招搖山有草，如韭，靑花，名祝餘，食之不飢。 又姓。晉有餘頠，餘文仲。 又梁餘、夫餘，俱複姓，見《姓譜》。 又《集韻》余遮切，音耶。 《莊子·讓王篇》其緒餘以爲國家。 《司馬彪註》緒餘，殘也。緒音奢，餘音耶。 又叶夷周切，音由。 《韓愈·駑驥詩》嘶鳴當大路，志氣若有餘。騏驥生絕域，自矜無匹儔。 又叶羊遇切，音裕。 《古詩》新人工織縑，故人工織素。織縑日一疋，織素五丈餘。 《正字通》按《周禮·地官·委人》凡其余聚以待頒賜，本作公，因聲近譌作余，故註云余當爲餘，謂縣都畜聚之物。據本註，餘不當作余。《正韻》四魚餘字註，引《周禮》餘亦作余。合余餘爲一，非。
『后』《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，𠀤音後。 《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。 《書·仲虺之誥》徯我后。 《易·泰卦》后以財成天地之道。 《禮·檀弓》夏后氏堲周。 《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。 又《禮·曲禮》天子有后。 《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。 《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。 又諸侯亦稱后。 《書·舜典》班瑞于羣后。 又古者君稱臣亦曰后。 《書·舜典》汝后稷，播時百穀。 《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。 又《畢命》三后協心。 《註》謂周公君𨻰畢公也。 又《書·武成》告于皇天后土。 《傳》后土，社也。 《左傳·昭二十九年》土正曰后土。 《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。 《正韻》后土，亦取厚載之義。 又姓。 《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。 《前漢·儒林傳》后倉字近君。 又與後通。 《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。 又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤音𠋫。義同。 又叶後五切，音戸。 《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。 《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。 《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切，𠀤音厚。 《說文》遲也。从彳幺夂者，後也。 《徐鍇曰》幺，猶𦌾躓之也。 《玉篇》前後也。 《廣韻》先後也。 《詩·小雅》不自我先，不自我後。 又後嗣也。 《禮·哀公問》子也者，親之後也。 《書·蔡仲之命》垂憲乃後。 《左傳·桓二年》臧孫達其有後于魯乎。 又《集韻》亦姓。 又《韻會》然後，語辭。 又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤厚去聲。 《增韻》此後於人，不敢先而後之，先此而後彼之後也。 《老子·道德經》自後者，人先之。 《論語》事君敬其事，而後其食。 又《詩·大雅》予曰有先後。 《傳》相導前後曰先後。 又《廣雅》娣姒，先後也。 《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子，以乳死，見神於先後宛若。 《註》兄弟妻相謂曰先後，古謂之娣。今關中俗呼爲先後，吳楚呼爲妯娌。 又叶後五切，胡上聲。 《揚雄·趙充國圖畫頌》在漢中興，充國作武。赳赳桓桓，亦紹厥後。