成语解释

荆：荆山，在今湖北省；杞梓：杞树和梓树，都是优质木材。荆南地方的杞树和梓树。比喻南方的优秀人才。

成语出处

《南史?庾域传》：“庾域字司大，新野人也。少沈静，有名乡曲。梁文帝为郢州，辟为主簿，叹美其才，曰：‘荆南札梓，其在斯乎？’”

成语典故

同“荆衡杞梓”。《南史．庾域传》：“梁文帝为郢州刺史，辟为主簿，叹美其才，曰：‘荆南杞梓，其在斯乎！’”

落叶灌木，叶有长柄，掌状分裂，开蓝紫色小花，枝条可编筐篮等（亦称“楚”）：紫～。～条。～棘。披～斩棘。 古代用荆条做的刑仗：负～请罪。 中国古代“九州”之一，春秋时楚国别称：～州。～璞（喻美质、未经任用的卓越人才）。 旧时对人谦称自己的妻子：拙～。山～。～妻。 姓。

方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：～北。～方。～面。～国（指中国南部）。～陲（南部边疆）。～极。～半球。 姓。

〔～无（mó）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“～～阿弥陀佛”、“～～观世音菩萨”。

中国周代诸侯国名，在今河南省杞县一带：～人忧天（喻不必要的或无根据的忧虑。简称“杞忧”）。 姓。

落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用：～器（棺材）。～宫（皇帝的棺材）。 治木器：～人（古代制造器具的木工）。～匠。 木头雕刻成印刷用的木板：付～（把稿件交付排印）。～行（xíng ）。 指故里：～里。桑～。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤那含切，音男。 《說文》草木至南方，有枝任也。 《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。 《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。 《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。 　又樂名。 《詩·小雅》以雅以南。 《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。 　又姓。 《韻會》魯大夫南遺。 《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。 　又雙南，金也。 《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。 　又《翻譯名義》合掌作禮曰和南。 《淳化帖衞夫人書》衞和南。 　又《韻補》叶尼心切，音寧。 《詩·邶風》遠送于南。沈重讀。 《陸雲·喜霽賦》朱明啓𠋫，凱風自南，復火正之舊司，黜后土于重隂。

《唐韻》《韻會》《正韻》墟里切《集韻》口已切，𠀤音起。 《說文》枸杞也。 《爾雅·釋木》杞，枸檵。 《廣韻》枸杞，春名天精子，夏名枸杞葉，秋名却老枝，冬名地骨根。 《本草》一名仙人杖，根名地骨皮。 　又《嚴粲·詩緝》《詩》有三杞：《鄭風》無折我樹杞，柳屬也。《小雅》南山有杞，在彼杞棘，山木也。集于苞杞，言采其杞，隰有杞桋，枸杞也。○按嚴說，則《易·姤卦》以杞包瓜，《孟子》杞柳，此是柳屬。《左傳·襄二十七年》杞梓皮革，自楚往也，《類篇》似豫章，此是山木。《陸璣·草木疏》苦杞，秋熟，正赤，服之輕身益氣，此是枸杞。《本草》沈存中云：陝西枸杞最大，高丈餘，可作柱。 　又枸杞之別種也。 　又國名。夏之後。 《論語》杞不足徵。 　又姓。以國爲氏。 《姓譜》望出齊郡。 　又《集韻》象齒切。同㭒，田器。一曰徙土轝也。 　又《類篇》下楷切，音駭。臿也。

《唐韻》卽里切《集韻》《正韻》祖似切《韻會》祖士切，𠀤音耔。 《說文》楸也。或作𣙼、榟。 《通志》梓與楸相似。 《爾雅·釋木》椅，梓。 《郭註》卽楸。 《陸璣·草木疏》楸之疏理白色而生子者爲梓。 《埤雅》梓爲百木長，故呼梓爲木王。羅願云：屋室有此木，則餘材皆不震。 　又橋梓。 《尚書·大傳》橋者，父道也。梓者，子道也。 　又桑梓，父之所樹。 《詩·小雅》維桑與梓，必恭敬止。 　又《梓材》《周書》篇名。古作杍材。 《註》治木器曰梓，治土器曰陶，治金器曰冶。 《周禮·冬官考工記》攻木之工七：輪輿弓廬匠車梓。 　又《禮·曲禮》漑者不寫。 《疏》杯盂之屬。亦曰梓。 　又姓。梓愼，見《左傳》。 　又俗謂鋟文書於板曰梓。 　又一種鼠梓，名楰，江東人謂之虎梓。 　又《古今註》梓實曰豫章。