成语解释

药石：治病的药物和石针，泛指药物；功：功用，效验。药物已经起不到作用。形容人病情严重，无法医治。

成语出处

唐·宣宗《命皇太子即位文》：“朕以菲薄，获奉宗祧，十有四年，未臻至理，惟天示遣，降疚于躬，药石无功，弥留斯迫。”

成语典故

主谓 功，功效。比喻人病入膏肓，不可救治。唐宣宗《命皇太子即位册文》：“朕以菲薄，获奉宗祧，十有四年，未臻至理，惟天示谴，降疚于躬，～，弥雷斯迫。”※多用于患不治之症的人。也用于难以改正错误的人。 →病入膏肓 ?霍然而愈。也作“药石无效”。

构成地壳的矿物质硬块：～破天惊（喻文章议论新奇惊人）。 指石刻：金～。 指古代用来治病的针：药～。药～之言（喻规劝别人的话）。 中国古代乐器八音之一。 姓。

中国市制容量单位，十斗为一石。

劳绩，成绩，与“过”相对：～勋。～绩。论～行赏。徒劳无～。～德无量（liàng ）。～成不居（立了功而不把功劳归于自己）。 成就，成效：成～。～能。～亏一篑。事半～倍。急～近利。 物理学上指用力使物体移动的工作，等于力乘移动的距离：～率。 本领，能耐：～夫。～底。～力（a.功夫和力量；b.功效）。～到自然成。

《唐韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切，𠀤音碩。 《增韻》山骨也。 《釋名》山體曰石。 《易·說卦傳》艮爲山，爲小石。 《楊泉物理論》土精爲石，石氣之核也。氣之生石，猶人筋絡之生爪牙也。 《春秋·說題詞》石，隂中之陽，陽中之隂，隂精補陽，故山含石。 　又樂器，八音之一。 《書·益稷》擊石拊石。 《註》石，磬也。 　又樂聲不發揚亦曰石。 《周禮·春官·典同》厚聲石。 《註》鐘太厚則如石，叩之無聲。 　又堅也。 《前漢·揚雄傳》石畫之臣。 《師古註》言堅固如石。亦作碩。 　又星亦稱石。 《左傳·僖十六年》隕石于宋五，隕星也。 　又量名。十斗曰石。 《前漢·食貨志》夫治田百畮，歲收畮一石半，爲粟百五十石。 　又官祿秩數稱石。 《師古曰》漢制，三公號稱萬石，以下遞減至百石。 　又粗布皮革之數亦稱爲石。 《唐書·張弘靖傳》汝輩挽兩石弓，不如識一丁字。 　又水亦稱石。 《水經注》河水濁，淸澄一石水六斗泥。 　又酒亦稱石。 《史記·滑稽傳》臣飲一斗亦醉，一石亦醉。 　又衡名。百二十斤爲石。 《書·五子之歌》關石和鈞。 《註》三十斤爲鈞，四鈞爲石。 《禮·月令》仲春鈞衡石。 《前漢·律歷志》石者，大也，權之大者。 　又州名。 《廣韻》秦伐趙取離石，周因邑以名州。 　又姓。 《左傳》衞大夫石碏。 　又複姓。孔子弟子有石作蜀。 　又叶常義切，音嗜。 《宋玉·高唐賦》勢薄岸而相擊兮，隘交引而却會。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。 　又叶石若切，音杓。 《楚辭·惜誓》方世俗之幽昬兮，眩白黑之美惡。放山淵之龜玉兮，相與貴夫礫石。 　又《招魂》長人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金礫石些。 　又叶七各切，音錯。 《郭璞·爾雅贊》鰒似蛤，有鱗無殻。一面附石，細孔雜雜，或七或八。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，𠀤音公。 《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。 《廣韻》功績也。 《書·禹謨》九功惟敘。 　又自以爲功曰功之。 《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。 　又功，毛詩作公。 《詩·小雅》以奏膚公。 《註》功也。 　又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。 　又《廣韻》漢複姓。 《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。 　又《韻補》叶姑黃切，音光。 《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。 　又叶居銀切，音巾。 《司馬相如·子虛賦》騖于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。