成语解释

莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。

成语示例

龚自珍《<阮尚书年谱>第一序》：“伟哉绝业，莫之与京已。”

成语出处

春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十二年》：“八世之后，莫之与京。”

成语典故

京：大。 表示大得没有可以相比的。语出《左传．庄公二十二年》：“五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”孔颖达疏：“莫之与京，谓无与之比大。”南朝．梁．萧统《陶渊明集序》：“其文章不群，辞彩精拔，抑扬爽朗，莫之与京。”唐．皮日休《文中子碑》：“先生之功，莫之与京。”宋．徐铉《洪州西山重建应圣宫碑铭》：“上士勤行，守臣莅职，秩祀之盛，莫之与京。宋．尤袤《全唐诗话．钱起》：“高仲武云：‘员外诗体格清奇，理致清淡，革齐宋之浮游，削梁陈之靡曼，迥然独立，莫之与京。’” 主谓 莫，没有谁。之，第三人称代词。京，高、大。没有谁能比得上他的盛大。形容极大。《左传·庄公二十二年》：“八世之后，～。”南朝梁·萧统《陶渊明集序》：“其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，～。”△褒义。多用于表示杰出的赞誉之辞。→首屈一指 无与伦比 数一数二。也作“大莫与京”。

不要：～哭。 没有，无：～大。～非。～名其妙（亦作“莫明其妙”）。 不，不能：～如。～逆。～须有。～衷一是（不能得出一致的结论）。爱～能助。 古同“漠”，广大。 姓。

古同“暮”。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

国都（现特指中国首都北京）：～城。～都。～华（因京都是文物、人才汇集的地方，所以称京都为“京华”）。～畿（国都和国都附近的地方）。～剧。～师（首都的旧称）。～绣。～菜。 大。 古代数名，指一千万，亦指一亿兆。 中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区：～族。 姓。

《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，𠀤音寞。 《韻會》無也，勿也，不可也。 《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。 　又定也。 《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。 　又謀也。 《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。 　又《博雅》强也。 《論語》文莫吾猶人也。 《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。 《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。 《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。 《註》莫，勉之也。 　又削也。 《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。 　又《博雅》莫莫，茂也。 《詩·周南》維葉莫莫。 《註》莫莫，茂密之貌。 　又《莊子·逍遙遊》廣莫之野。 《註》莫，大也。 　又姓。 《通志·氏族略》卽幕氏省文。漢有富人莫氏，見《游俠傳》。唐有比部員外郎莫藏用。 　又《史記·夏本紀註》五湖之一有莫湖。 　又與瘼通。 《詩·小雅》莫此下民。 　又與幕通。 《史記·李廣傳》莫府省約文書籍事。 　又《說文》莫故切。同暮。 《易·夬卦》莫夜有戎。 　又菜也。 《詩·魏風》彼汾沮洳，言采其莫。 《註》音暮。 《陸璣疏》莫，莖大如箸，赤節，節一葉，似柳葉，厚而長，有毛刺，今人繅以取繭緒。其味酢而滑，始生可以爲羹，又可生食。五方通謂之酸迷，冀州人謂之乾絳，河、汾之閒謂之莫。 　又通膜。 《禮·內則》去其皽。 《註》皽謂皮肉之上魄莫也。 　又《韻會》莫白切，音陌。靜也。 《詩·小雅》君婦莫莫。 《註》言淸靜而敬至也。 《左傳·昭二十八年》德正應和曰莫。 　又《唐韻古音》平聲，音謨。《漢書》註引《詩》聖人莫之作謨。 《直音》作𦱤。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤同與。 《說文》賜予也。一勺爲与。 《六書正譌》寡則均，故从一勺。 《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，𠀤音予。 《說文》黨與也。 《戰國策》是君以合齊與强楚。 《註》與，黨與也。 《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。 　又《廣韻》善也。 《禮·禮運》諸侯以禮相與。 　又《增韻》及也。 《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 　又許也，從也。 《論語》吾與點也。 《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。 　又待也。 《論語》歲不我與。 　又《博雅》如也。 《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。 《註》師古曰：與，如也。 《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。 　又施予也。 《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。 《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。 《註》與，謂予人物也。 　又助也。 《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。 《註》與，猶助也。 　又類也。 《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。 《註》與，類也，威儀少比類也。 　又以也。 《詩·召南》之子歸，不我與。 《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。 　又和也。 《戰國策》內𡨥不與，外敵不可拒。 《註》𡨥猶亂，與猶和也。 　又用也。 《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。 《傳》無與，弗用也。 　又數也。 《禮·曲禮》生與來日。 《註》與，猶數也。 　又語辭。 《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。 　又容與，閑適貌。 《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。 《註》以求從容自放，而遂其侈心也。 《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。 《註》索隱曰：言自得。 　又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。 　又不與，國名。 《山海經》有不與之國，烈姓黍食。 　又姓。 　又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，𠀤音豫。參與也。 《正韻》干也。 《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。 《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。 　又縣名。 《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。 《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。 　又《正字通》疑慮未決也。通作豫。 《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。 　又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。 　又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。語辭。 《論語》其爲仁之本與。 《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。 《疏》微，無也。與，語助。 　又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。 《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。 　又《論語》與與如也。 《註》威儀中適貌。 　又舒也。 《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。 《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。 　又人名。 《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。 《傳》殳斨，伯與，二臣名。 《釋文》與，音餘。 　又山名。同輿。 《山海經》敦與之山。 《註》按名勝志作敦輿山。 《又》苦山之首，曰休與之山。 《註》與或作輿。 　又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

《唐韻》舉卿切《集韻》《韻會》《正韻》居卿切，𠀤音驚。大也。 《揚子·方言》燕之北鄙，齊楚之郊，凡人之大謂之京。 　又《爾雅·釋丘》丘絕高曰京。 《廣雅》四起曰京。 　又《蔡邕·獨斷》天子所居曰京師。京，大也。師，衆也。 《公羊傳·桓九年》天子之居，必以衆大之辭言之。 　又數名。十億爲兆，十兆爲京。 　又姓。漢京房，宋京鏜。 　又與原同。 《禮·檀弓》趙文子曰：是全要領，以從先大夫于九京也。 《註》九京，山名，在今絳州。晉大夫墓地在九京。京卽原字。 　又人名。 《後漢·銚期傳》破更始將軍京。 《東觀漢紀》京作原。古通用。 　又與鯨同。 《前漢·揚雄傳》騎京魚。 　又與强同。 《山海經》北方神名禺强。 《莊子註》作禺京。 　又《韻補》叶居良切，音疆。 《詩·小雅》憂心京京，叶上將下痒。 《左傳·莊二十二年》五世其昌，並于正卿。八世之後，莫之與京。 《註》京猶齊也。卿音羌。