成语解释

莫逆：没有抵触；契：相合。指朋友之间情投意切，心心相印的深厚友情。

成语示例

义等于天伦；不腆之辞，意勤于地主。 宋·苏轼《寒食宴提刑致语口号》

成语出处

晋·范弘之《与王珣书》：“与先帝隆布衣之好，著莫逆之契。”

成语典故

同“莫逆之交”。晋 范弘之《与王珣书》：“与先帝隆布衣之好，著莫逆之契。” 见“莫逆之交”。晋·范弘之《与王珣书》：“与先帝隆布衣之好，著～。”

不要：～哭。 没有，无：～大。～非。～名其妙（亦作“莫明其妙”）。 不，不能：～如。～逆。～须有。～衷一是（不能得出一致的结论）。爱～能助。 古同“漠”，广大。 姓。

古同“暮”。

方向相反，与“顺”相对：～流。～行。～风。～转（zhuǎn ）（局势恶化）。莫～之交。 抵触，不顺从：忤～。忠言～耳。 背叛，背叛者或背叛者的：叛～。～产。 迎接：～旅（旅店）。 预先：～料（预料）。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

证券，证明买卖、抵押、租赁等关系的文书：～约。～据。房～。 相合，相投：相～。～合。默～。～友。～分（fèn ）（投合无间的情分）。～厚。 用刀雕刻：～刻。～舟求剑。 〔～机〕指事物转化的关键。 刻的文字，近代称甲骨文：书～。～文（甲骨文）。

古同“锲”，用刀子刻。

古人名，中国商朝的祖先，传说是舜的臣，助禹治水有功而封于商。

《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，𠀤音寞。 《韻會》無也，勿也，不可也。 《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。 　又定也。 《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。 　又謀也。 《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。 　又《博雅》强也。 《論語》文莫吾猶人也。 《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。 《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。 《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。 《註》莫，勉之也。 　又削也。 《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。 　又《博雅》莫莫，茂也。 《詩·周南》維葉莫莫。 《註》莫莫，茂密之貌。 　又《莊子·逍遙遊》廣莫之野。 《註》莫，大也。 　又姓。 《通志·氏族略》卽幕氏省文。漢有富人莫氏，見《游俠傳》。唐有比部員外郎莫藏用。 　又《史記·夏本紀註》五湖之一有莫湖。 　又與瘼通。 《詩·小雅》莫此下民。 　又與幕通。 《史記·李廣傳》莫府省約文書籍事。 　又《說文》莫故切。同暮。 《易·夬卦》莫夜有戎。 　又菜也。 《詩·魏風》彼汾沮洳，言采其莫。 《註》音暮。 《陸璣疏》莫，莖大如箸，赤節，節一葉，似柳葉，厚而長，有毛刺，今人繅以取繭緒。其味酢而滑，始生可以爲羹，又可生食。五方通謂之酸迷，冀州人謂之乾絳，河、汾之閒謂之莫。 　又通膜。 《禮·內則》去其皽。 《註》皽謂皮肉之上魄莫也。 　又《韻會》莫白切，音陌。靜也。 《詩·小雅》君婦莫莫。 《註》言淸靜而敬至也。 《左傳·昭二十八年》德正應和曰莫。 　又《唐韻古音》平聲，音謨。《漢書》註引《詩》聖人莫之作謨。 《直音》作𦱤。

《唐韻》《正韻》宜戟切《集韻》《韻會》仡戟切，𠀤凝入聲。 《增韻》迕也，拂也，不順也。 《釋名》逆，遌也。不從其理，則逆遌不順也。 《書·大禹謨》從逆凶。 《註》言悖善從惡也。 　又《太甲》有言逆于汝心。 《註》人以言拂逆也。 　又《廣韻》亂也。 《禮·孔子燕居》勇而不中禮，謂之逆。 《前漢·武帝紀》大逆不道。 　又《說文》迎也。 《周禮·春官·中春》龡豳詩以逆暑。 《書·呂𠛬》爾尚敬逆天命。 《春秋·桓八年》祭公來，遂逆王后于紀。 　又《玉篇》度也，謂先事預度之也。 《論語》不逆詐。 《易·說卦》知來者逆，是故易逆數也。 　又奏事上書曰逆。 《周禮·天官》宰夫掌敘羣吏之治，以待諸臣之復，萬民之逆。 《夏官·太僕》掌諸侯之復逆。 《註》復，謂奏事。逆，謂自下而上曰逆。 　又受也。 《儀禮·聘禮》衆介皆逆命不辭。 《註》逆猶受也。 《周禮·天官·司書》以逆羣吏之徵令。 《註》逆受而鉤考之。 　又河名。 《書·禹貢》同爲逆河，入于海。 《註》言九河合爲一，大河逆之而入海也。 　又曲逆，地名。 《史記·𨻰平傳》封平爲曲逆侯。 　又叶宜脚切，音虐。 《詩·魯頌》孔淑不逆，淮夷卒獲。獲叶音霍。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《廣韻》苦計切《集韻》《韻會》詰計切《正韻》去計切，𠀤音栔。約也。 《易·繫辭》上古結繩而治，後世聖人易之以書契。 《禮·曲禮》獻粟者執右契。 《註》兩書一契，同而別之。 　又合也。 《周禮·天官》宰夫掌官契以治藏。 《前漢·高帝紀》帝與功臣，剖符作誓，丹書鐵契。 《唐書·𤣥宗紀》木契銅魚起兵。 　又神合也。 《神仙傳》魏伯陽作參同契二卷。 　又憂苦也。 《詩·小雅》契契寤歎。 　又灼龜具。 《詩·大雅》爰契我龜。 《註》契，所以然火而灼之者也。 　又怯也。 《周禮·冬官考工記·輈人》馬不契需。 《註》契，怯。需，懦也。 　又姓。見《姓苑》。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》私列切《正韻》先結切。𠀤同𥜽，高辛氏子，舜五臣之一，商之祖也。 《書·舜典》帝曰：契，汝作司徒。別作偰𥜽。 　又《廣韻》苦結切《集韻》《韻會》《正韻》詰結切。𠀤同挈，勤苦也。 《詩·邶風》死生契闊。 　又疎闊也。 《前漢·范丹傳》行路急卒，非𨻰契闊之所。 　又刻也。 《呂覽》契舟求劒。與鍥通。 　又絕也，缺也。 《司馬相如·封禪文》陛下謙讓而弗發，契三神之歡。 《註》三神，上帝，泰山，梁父。 《前漢·毋將隆傳》契國威器。 　又《集韻》欺訖切，音乞。契丹，國號。宋爲南朝，契丹北朝，後攺號遼。 　又訖黠切，音拮。戲也。 　又叶似入切，音習。 《禰衡顏子𥓓》知微知章，聞一覺十用舍行藏，與聖合契。从丯从刀从大。俗作契，非。