莫须有
原意是也许有吧。后指凭空捏造。
基本信息
出处典源
成语出处
《宋史 岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
成语典故
比喻无罪被冤。岳飞(1103－1142年)，字鹏举，宋相州汤阴(今属河南)人，出身农家。北宋末年投军，为秉义郎。建炎元年(1127年)上书高宗皇帝，反对南迁，被夺官归田。后投河北招抚司，被张所破格提拔为统制，随王彦渡河抗金，收复新乡，在太行山刺杀金将。后又随宗泽留守东京，为留守司统制。宗泽死后，随杜充南下。建炎三年(1129年)金兀术渡江南进，岳飞率兵在建康(今南京)附近阻击金兵，大挫敌军。后又在清水亭、静安等地袭击北撤金军，收复建康，升为通泰镇抚使兼知泰州。宋高宗绍兴二年(1132年)岳飞受命屯兵江州，守卫长江中游。在此后七、八年间，岳飞率部多次主动出击金兵，收复多处失地，功勋卓著。至绍兴十年(1140年)，岳飞所部以及由他联络的各地义军，声势盛极。7月初取得了郾城大捷，收复郑州、洛阳等地，随后又大败金兀术主力，进军朱仙镇。金兵闻风丧胆，惊呼“憾山易，憾岳家军难!”眼见收复东京已指日可待，岳飞鼓励将士乘胜杀敌，“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳!”面对不利形势，金兀术准备放弃东京，渡河北去。但就在这时，以宋高宗、秦桧为首的投降派下令岳飞班师回朝，并已先行撤去岳飞友军，使其处于孤立无援的境地。岳飞虽上书力争，毫无效果。高宗、秦桧求和心切，一天之内竟下了十二道金字牌，令岳飞退兵。岳飞被迫班师。绍兴十一年夏，他受召回临安，被解除了兵权，任枢密副使。不久，奸相秦桧诬告岳飞的儿子岳云给部将张宪书信，要他逼朝廷恢复岳飞兵权。以谋反罪名，将岳飞、岳云父子下狱。岳飞含冤入狱后，大理寺丞李若朴、何彦猷，大理寺卿薛仁辅，都说岳飞无罪，监察御史万俟(mòqíxiè莫其谢)将他们全部弹劾罢官。宗正卿士愿以一家百口保释岳飞，万俟将其流放，死在建州。布衣刘允升上书为岳飞申辩冤屈，被投入大理寺狱处以死罪。凡是附和秦桧、万俟离制造岳飞冤狱的人，都分别予以不同程度的升迁。此案上报朝廷时，枢密使韩世忠愤愤不平，面问秦桧，秦桧说：“岳飞的儿子岳云给张宪的书信虽不明确，而他们谋反的事莫须有(或许有)。”韩世忠说：“莫须有’三字，怎能使天下人信服?”绍兴十一年12月29日(公元1142年1月27日)，岳飞终以“莫须有”的罪名被害于临安风波亭。那时徽猷阁待制、假礼部尚书洪皓尚在金国中，立即用蜡书飞报南宋朝廷，认为使金人畏惧的只有岳飞，金人甚至称岳飞为父。金国首领们听说岳飞死了，都斟酒欢饮庆贺。岳飞被害成为千古冤案。莫须有亦称三字狱。后人对这三字的解释有“或许有”、“不必有”二种，近来又有人释为“岂不应该有”(1993年岳飞及宋史国际学术讨论会论文，未刊)。 【出典】： 《宋史》卷365《岳飞传》11394页：“初，飞在狱，大理寺丞李若朴何彦猷、大理卿薛仁辅并言飞无罪，俱劾去。宗正卿士请以百口保飞，离亦劾之，窜死建州。布衣刘允升上书讼飞冤，下棘寺以死。凡傅成其狱者，皆迁转有差。狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有’三字，何以服天下?时洪皓在金国中，蜡书驰奏，以为金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。” 【例句】： 明·李东阳《三字狱》：“三字狱，天下服。服不服?杀武穆。奸臣败国不畏天，区区物论真无权!” 清·孟亮揆《于忠肃墓》：“意欲岂殊三字狱，英雄遗恨总相同。” 清·李玉《清忠谱·缔姻》：“污蔑忠良驱陷阱，莫须有罪案招承。” 其他 意思是恐怕有，也许有。后用来表示无证据地捏造罪名，制造冤狱。《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体～。’世忠曰：‘ ～三字何以服天下。’”张贤亮《小说中国》：“以今天的时态和生理状态对未来怀着～的恐慌，我名之曰‘提前忧郁症’或‘意识形态型幻觉症’。”△贬义。多用于罗织他人的罪名。
现代字典(分字解释)
不要：～哭。 没有，无：～大。～非。～名其妙（亦作“莫明其妙”）。 不，不能：～如。～逆。～须有。～衷一是（不能得出一致的结论）。爱～能助。 古同“漠”，广大。 姓。
古同“暮”。
必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。 等待，停留：～留（迟留，留待）。 〔～臾〕片刻，一会儿。 男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。 像胡须的东西：～根。触～。
存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 表示所属：他～一本书。 表示发生、出现：～病。情况～变化。 表示估量或比较：水～一丈多深。 表示大、多：～学问。 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 无定指，与“某”相近：～一天。 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。
同“又”，表示整数之外再加零数。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，𠀤音寞。 《韻會》無也，勿也，不可也。 《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。 又定也。 《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。 又謀也。 《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。 又《博雅》强也。 《論語》文莫吾猶人也。 《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。 《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。 《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。 《註》莫，勉之也。 又削也。 《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。 又《博雅》莫莫，茂也。 《詩·周南》維葉莫莫。 《註》莫莫，茂密之貌。 又《莊子·逍遙遊》廣莫之野。 《註》莫，大也。 又姓。 《通志·氏族略》卽幕氏省文。漢有富人莫氏，見《游俠傳》。唐有比部員外郎莫藏用。 又《史記·夏本紀註》五湖之一有莫湖。 又與瘼通。 《詩·小雅》莫此下民。 又與幕通。 《史記·李廣傳》莫府省約文書籍事。 又《說文》莫故切。同暮。 《易·夬卦》莫夜有戎。 又菜也。 《詩·魏風》彼汾沮洳，言采其莫。 《註》音暮。 《陸璣疏》莫，莖大如箸，赤節，節一葉，似柳葉，厚而長，有毛刺，今人繅以取繭緒。其味酢而滑，始生可以爲羹，又可生食。五方通謂之酸迷，冀州人謂之乾絳，河、汾之閒謂之莫。 又通膜。 《禮·內則》去其皽。 《註》皽謂皮肉之上魄莫也。 又《韻會》莫白切，音陌。靜也。 《詩·小雅》君婦莫莫。 《註》言淸靜而敬至也。 《左傳·昭二十八年》德正應和曰莫。 又《唐韻古音》平聲，音謨。《漢書》註引《詩》聖人莫之作謨。 《直音》作𦱤。
『有』《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，𠀤音友。 《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。 《九經字樣》有，从月。从冃，譌。 又《玉篇》不無也。 《易·大有疏》能大所有。 又《繫辭》富有之謂大業。 又《詩·商頌》奄有九有。 《傳》九有，九州也。 又《左傳·桓三年》有年。 《註》五穀皆熟書有年。 又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。 又姓。 《論語》有子。 《註》孔子弟子有若。 又《集韻》尤救切。與又通。 《書·堯典》朞三百有六旬有六日。 《詩·邶風》不日有曀。 《註》有，又也。 又《韻補》叶羽軌切。 《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。 又叶演女切。 《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。