成语解释

比喻妓院。

成语出处

清·黄六鸿《福惠全书·邮政·逐娼妓》：“多置狎邪门巷，遂作莺巢燕垒，顿成柳市花街。”

成语典故

比喻妓院。清 黄六鸿《福惠全书．邮政．逐娼妓》：“每有无耻棍豪，多置狎邪门巷，遂作莺巢燕垒，顿成柳市花街。” 并列 比喻妓院。清·黄六鸿《福惠全书·邮政·逐娼妓》：“每有无耻棍豪，多置狎邪门巷，遂作～，顿成柳市花街。”△贬义。用于妓院方面。→柳市花街 花街柳巷 花门柳户 花街柳陌 柳陌花衢 柳巷花街 柳陌花巷 柳门花户柳陌花街

〔黄～〕即“黄鹂”。 〔夜～〕文学上指“歌鸲”一类叫声清脆婉转的鸟。 鸟类的一科，身体小，褐色或暗绿色，嘴短而尖，叫的声音清脆，吃昆虫，是益鸟：～歌燕舞。

鸟搭的窝，亦指蜂、蚁等动物的窝；借指敌人或盗贼的藏身之所：鸟～。蜂～。～窟。匪～。～穴。 姓。

鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益：～尔（形容新婚夫妇亲睦和美的样子）。～好（常用以指男女相爱）。～侣。～雀处（chǔ）堂（喻居安而不知远虑，临祸却不能自知）。 轻慢：“～朋逆其师”。 古同“宴”，安闲，安乐。 古同“宴”，宴饮。

中国周代诸侯国名，在今河北省北部和辽宁省南部：～赵。～山。～京。 姓。

古代军中作防守用的墙壁：堡～。营～。对～。 砌：～墙。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤鋤交切，音鄛。 《說文》鳥在木上曰巢，在穴曰窠。从木象形。 《詩·召南》維鵲有巢，維鳩居之。 《禮·禮運》先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居檜巢。 《古史考》許由夏常居巢，故號巢父。 　又國名。 《周書序》巢伯來朝。 《傳》殷之諸侯。 　又湖名。 《括地志》廬州巢縣有巢湖。 　又樂器。 《爾雅·釋樂》大笙謂之巢。 《疏》巢，高也。言其聲高也。 　又車名。 《左傳·成十六年》楚子登巢車以望晉軍。 《註》巢車，車上爲櫓。 　又姓。 《廣韻》有巢氏之後。 《史記·三皇紀》有巢氏，有天下者之號。 　又菜名。 《陸龜蒙詩序》蜀疏有兩巢，大巢卽豌豆之不實者，小巢生稻畦中。一曰野蠶豆。 　又《廣韻》士稍切，音㑿。棧閣也。 　又《集韻》莊交切，音𥊌。大笙也。 　又《韻會》子小切《正韻》子了切，𠀤音勦。國名。 　又叶牀魚切，音鋤。 《崔駰·反都賦》大漢之初，雍土是居。京平之世，鴝鵒來巢。 　又叶鋤尤切，音愁。 《宋玉·高唐賦》王雎鸝黃，正冥楚鳩。姊歸思婦，垂雞高巢。

《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，𠀤音宴。 《說文》𤣥鳥也。籋口布翄枝尾，象形。 《爾雅·釋鳥》燕燕，𩾐。 《疏》燕燕，又名𩾐。古人重言之。 《詩·邶風》燕燕于飛。 《玉篇》俗作鷰。 《集韻》亦作䴏。 　又《禮·學記》燕朋逆其師，燕辟廢其學。 《註》燕，猶褻也。 　又與醼通。 《廣韻》醼飮，古無酉，今通用。 《詩·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。 《儀禮》燕禮第六。 　又《集韻》與宴通。安也，息也。 《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。 《疏》燕，安也。 《詩·小雅》悉率左右，以燕天子。 《傳》以安待天子。 《又》或燕燕居息。 《傳》燕燕，安息貌。 《齊語》昔聖王之處士也，使就閒燕。 《註》閒燕，猶淸淨也。 　又《廣韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，𠀤音煙。 《玉篇》國名。 《爾雅·釋地》燕曰幽州。 《詩·大雅》溥彼韓城，燕師所完。 《朱傳》燕召公之國。◎按鄭箋云：燕，安也。讀去聲。今从朱傳。 　又《左傳·隱五年》衞人以燕師伐鄭。 《註》南燕國今東郡燕縣。 《疏》燕有二國，一稱北燕，故此註言南燕，以別之。世本燕國姞姓。地理志：東郡燕縣南燕國姞姓，黃帝之後也。 　又姓。 《廣韻》邵公奭封燕，爲秦所滅，子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳：燕伋字思。是春秋時，卽有燕姓也。 　又《集韻》於殄切，音蝘。本作宴。引爾雅宴宴，居息也。〇按爾雅疏引小雅北山，或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文，俱無作上聲讀者，惟大雅韓奕：韓姞燕譽。釋文云：燕，于遍反。 　又於顯反。可証燕之有上聲也。

《廣韻》力委切。與累通。 《說文》垒，墼也。積塹爲牆壁也。 《廣韻》力軌切《集韻》《韻會》魯水切，𠀤音藟。 《說文》軍壘也。 《禮·曲禮》四郊多壘，卿大夫之辱也。 《周禮·夏官》量人掌營軍之壘舍，量其市朝州涂軍社之所里。 　又星名。 《史記·天官書》虛南衆星曰羽林天軍，軍西爲壘。 　又官名。 《前漢·百官公卿表》武帝平南越，內增七校，中壘其一也。 　又姓，後趙壘澄，晋梓潼太守壘錫。 　又《集韻》艮斐切。山貌。 　又倫追切，音纍。畏壘，山名。 《莊子·庚桑楚》北居畏壘之山。 　又玉壘山，在灌縣西，唐貞觀閒設關于其下。 《岑參詩》玉壘天晴望，諸峰盡覺低。 　又重也。一曰壯貌。 《前漢·鮑宣傳》魁壘之士。 　又冢相次也。 《張載·七哀》北邙何壘壘。 　又與累同。 《荀子·大略篇》不憂其係壘也。 　又與礌同。 《前漢·李陵傳》下壘石。 　又《廣韻》呂䘏切《集韻》《韻會》列戌切，𠀤音律。鬱壘，神名。 《風俗通》上古有神荼，鬱壘兄弟二人，在東海度朔山桃樹下，𥳑閱百鬼，其不循理者，持以葦索，執以飼虎。 《張衡·東京賦》度朔作梗，守以鬱壘。神荼副焉，對操索葦。臘祭夕桃符之制由此。神荼，音伸舒。