成语解释

比喻春天美好宜人的景色已经过去。

成语出处

唐·刘长卿《过郑山人所居》：“寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。落花芳草无寻处，万壑千峰独闭门。”

成语典故

唐·刘长卿《过郑山人所居》：“寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。落花芳草无寻处，万壑千峰独闭门。”

丢下，遗漏：丢三～四。～了一个字。

掉下来，往下降：降～。～下。零～（a.叶子脱落，如“草木～～”；b.衰败，如“一片～～景象”；c.稀疏，如“枪声～～”）。脱～。～叶。～泪。～潮。～英。～日。～体。～座。陨～。～井下石（形容乘人之危，加以打击陷害）。～雁沉鱼。叶～归根。 衰败：没（mò）～。破～。衰～。沦～。流～。～泊（a.潦倒失意；b.豪迈，不拘束，均亦作“落魄（bó ）”）。 遗留在后面：～后。～伍。～选。 停留，留下：～户。～荒。～笔。～款。 停留或居住的地方：村～。部～。院～。 归属，得到某种结果：～得。～空。 陷入不利境地：～网。～难（nàn）。 古代宫室建成时举行的祭礼，现泛指建筑物完工：～成。 稀少：疏～。稀稀～～。 屋檐上的滴水装置（俗称“檐滴水”）：“矗不知其几千万～。” 死亡：殂～。 〔～～〕a.豁达，大方，如“～～大方”；b.孤独，不苟合，如“～～寡合。” 篱笆：“凿井浚渠，缚～锄园。”

用于一些口语词，如“落枕”、“落炕”等。

植物的繁殖器官，典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成，有各种形状和颜色，一般长得很美丽，有的有香味，凋谢后结成果实。 供观赏的植物：～木。～草。～匠。～事（游春看花等事）。 形状像花的东西：雪～。浪～。钢～。火～。棉～（棉的絮亦称花）。礼～（烟火）。挂～（指战斗中受伤）。 用花装饰的：～圈（quān ）。～篮。～灯。～车。 具有条纹或图形的，不只一种颜色的：～样。～边。～～绿绿。印～。 指“痘”：天～（一种急性传染病）。 混杂的，不单纯的：～猫。～白头发。 虚伪的，用来迷惑人的：～言巧语。 表面好看，没有实效的：打～拳。～架子。 模糊不清：头昏眼～。 喻事业的精华：体育之～。 喻女子：姊妹～。 用掉：～钱。 名目繁复的：～名册（人员名册）。 犒赏的钱或物：～红。 某些细嫩的东西：蚕～。鱼～。 指妓女或与妓女有关的：～娘（妓女）。～魁。 〔～甲〕指六十岁，如“年逾～～。” 姓。

花草的香气：～香。～草。～菲（ａ．花草的香气；ｂ．指花草）。～馥。～馨。芬～。 喻美好的：～名。～龄（年龄，用于少女）。～姿（美好的姿态，用于少女）。～邻（关系融洽的邻居，用作敬辞）。流～百世。 花卉：群～竞艳。～时（花盛时节）。

对高等植物中除了树木、庄稼、蔬菜以外的茎干柔软的植物的统称；广义指茎干比较柔软的植物，包括庄稼和蔬菜：青～。野～。茅～。水～。花～。～鞋。～堂（茅草盖的堂屋，旧时文人以此自称山野间的住所，有自谦卑陋的意思）。～原。～坪。～行露宿。～菅人命。 特指用作燃料、饲料的稻麦之类的茎叶：～料。柴～。稻～。 粗糙，不细致：～率（shuài ）。～鄙（粗野朴陋）。～具（粗劣的食物）。 汉字的一种书体：～书。～字（亦为旧时谦称自己的别名）。章～（草书的一种，笔画保存了一些隶书的笔势，因其最初用于奏章，故名“章草”）。狂～。～体（❶指汉字草书；❷拼音文字的手写体，有大草、小草之分）。 打稿子，亦指稿子；引申为初步的，非正式的：～拟。～诏（为皇帝草拟诏书）。 荒野，原野，引申为在野的、民间的：～野。～莽。～寇。～贼。 雌性的（用于某些家畜、家禽）：～鸡。

找，搜求：～找。～觅。～机。～问。～访。～衅。追～。～章摘句。 古代的长度单位（一寻等于八尺）：～常（古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常）。

《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，𠀤音洛。 《禮·王制》草木零落，然後入山林。 　又《爾雅·釋詁》落，始也。 　又《左傳·昭七年》楚子成章華之臺，願與諸侯落之。 《註》宮室始成，祭之爲落。 　又叔孫爲孟鐘，饗大夫以落之。 《註》以豭豬血釁鐘曰落。 　又《博雅》居也。 《綱目集覽》人所聚居，故謂之村落、屯落、聚落。 　又《後漢·竇憲傳》躡冒頓之區落。 　又蕃籬曰虎落。 《前漢·鼂錯傳》爲中周虎落。 《註》以竹篾相連遮落之也。 　又廢也。 《莊子·天地篇》子高曰：夫子盍行耶，無落吾事，耕而不顧。 　又落落，不相入貌。 《老子·道德經》落落如石。 　又牢落。 《司馬相如·上林賦》牢落陸離。 　又陸落。 《論衡》見文吏便而儒生陸落，則詆訾儒生，以爲淺短，稱譽文吏，謂之深長。 　又拓落。 《揚雄·解嘲》何爲官之拓落也。 　又《韻會》錯落，閒厠貌。 　又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在巳曰大荒落。 　又星名。 《史記·天官書》軍西爲壘，旁有一大星爲北落。 　又山名。 《水經注》伊水東北過郭落山。 　又草名。 《本草》土落，生嶺南山谷。 　又角落，生江西山谷，似茱萸，獨莖。 　又木名。 《爾雅·釋木》檴，落。 《疏》檴，一名落，可作杯圈，皮韌，繞物不解。 　又姓。 《通志·氏族略》漢有落下閎。 　又與絡通。 《莊子·秋水篇》落馬首，穿牛鼻。 《前漢·李廣傳》上召禹刺虎，禹從落中斫絕纍，上壯之。 《師古註》謂當時繦絡之而下也。 　又《唐韻古音》讀路。 《晉庾闡·弔賈誼文》張高弦悲聲激柱落。叶下濩韻。

《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤呼瓜切，音譁。 《正字通》草木之葩也。 《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。 　又地名。 《廣州志》南海縣有花田。 　又姓。唐有花驚定。 《杜甫詩》成都猛將有花卿。 《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。 　又《韻補》音訶。 《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。 《說文》本作華。榮也。从艸𠂹，鄭氏曰：𠂹，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。 《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。 　又云：肆雕章之腴旨，咀文藝之英華。花字與華𠀤用。而五經、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書，皆古文相傳，凡華字未有攺爲花者。考太武帝始光二年三月初造新字千餘，頒之遠近，以爲楷式，如花字之比，得非造于魏晉以下之新字乎。

《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤敷方切，音妨。 《說文》香草也。 《屈原·離騷》雜杜蘅與芳芷。 《註》杜蘅、芳芷，皆香草名。 　又《玉篇》芬芳，香氣貌。 《司馬相如·美人賦》芳香芬烈。 　又《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。 《註》芳，德之臭也。 《晉書·元帝紀》文景垂仁，傳芳于南頓。 　又《韻會》州名。地多芳草，置在常芳縣。 　又姓。 《通志·氏族略》《風俗通》云：漢有幽州刺史芳垂敷。 《韻學集成》作芳。芳字从屮作屮下方。

《唐韻》采老切《集韻》在早切《韻會》《正韻》采早切，𠀤音懆。 《說文》作艸，百卉也。經典相承作草。 《書·禹貢》厥草惟繇。 《詩·小雅》在彼豐草。 《禮·祭統》草艾則墨，未發秋政，則民弗敢草也。 《註》草艾，謂艾取草也。 《論衡》地性生草，山性生木。 《大戴禮·易本命》食草者善走而愚。 　又《史記·陳丞相世家》惡草具進。 《註》草，粗也。 　又《篇海》苟𥳑曰草草。 《春秋·隱四年》公及宋公遇于淸。 《註》遇者草次之期，二國各𥳑其禮也。 《疏》草次，猶造次也。 　又《詩·小雅》勞人草草。 《傳》草草，勞心也。 　又《易·屯卦》天造草昧。 《疏》言天造萬物于草創之始。 　又《前漢·淮南王傳》常召司馬相如等視草廼遣。 《註》謂爲文之草藳。 《百官志註》一曹有六人，主作文書起草。 《後漢·𨻰寵傳》蕭何草律。 　又《魏志·衞覬傳》覬好古文，隷、草無所不善。 　又姓。 《正字通》草中。 　又《韻補》脞五切，徂上聲。 《徐幹·齊都賦》焚梗林，燎圃草。 　又此苟切，凑上聲。 《邊讓·章華賦》攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。形便纖以嬋娟兮，若流風之靡草。 　又《說文》自保切，音皁。草斗，櫟實也，一曰橡斗子。 《徐鉉曰》今俗以此爲艸木之艸，別作皁字，爲黑色之皁。案櫟實可染白爲黑，故曰草，通用。今俗書或从白从十，或从白从七，皆無意義。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。