成语解释

葛巾：用葛布缝制的头巾。戴葛布头巾，穿乡野粗布衣服。指隐士或道士的服饰。

近义词

成语示例

清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“蘧太守也换了葛巾野服，拄着天台藤杖，出来陪坐。”

成语出处

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“这国能葛巾野服，扮作了道童模样。”

成语典故

葛：多年生草本植物，纤维可以织布。戴着葛布的头巾，穿着乡野的粗布衣服。多指古时志在山林的隐逸之士的穿着。也指道士的服装。《儒林外史》第八回：“蘧太守也换了葛巾野服，拄着天台藤杖，出来陪坐。”《二刻拍案惊奇．小道人一着饶天下》：“这（周）国能葛巾野服，扮做了道童模样。”也作【葛巾布袍】。《三国演义》第四十五回：“（蒋）干葛巾布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中。” 并列 戴着葛布的头巾，穿着乡村自织的粗布衣服。多指古时志在山林的隐逸之士的穿着。也指道士的服装。《儒林外史》8回：“太守也换了～，拄着天台藤杖，出来陪坐。”△用于描写服饰。也作“葛巾布袍”。

多年生草本植物，茎可编篮做绳，纤维可织布，块根肥大，称“葛根”，可制淀粉，亦可入药（通称“葛麻”）：～布。～巾（葛布做的头巾，古人不分贵贱常服）。～履。 表面有花纹的纺织品，用丝做经，棉线或麻线等做纬。

姓。

擦东西或包裹、覆盖东西的用品，多用纺织品制成：手～。围～。领～。枕～。餐～。～帼（“帼”是古代妇女的头巾，指妇女，如“～～英雄”）。

郊外，村外：～外。～景。～游。～趣。～餐。～战。四～。郊～。 界限，范围：分～。视～。 指不当政的地位，与“朝（cháo ）”相对：朝～。下～。在～。～史。 不讲情理，没有礼貌：～蛮。粗～。 巨大而非分的欲望：～心。 不受约束：心玩儿～了。 不是人工驯养或栽培的（动物或植物）：～生。～兽。～味。～花。～菜。

衣裳：～装。制～。 穿衣裳：～丧。～用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。 作，担任：～务。～刑。～兵役。 顺从：信～。佩～。降（xiáng ）～。～辩（旧指认罪书）。～膺（牢记在胸中，衷心信服）。 习惯，适应：不～水土。 吃（药）：内～。 乘，用：～牛乘（chéng ）马。 姓。

量词，指中药（亦作“付”）：两～药。

《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤居曷切，音割。 《玉篇》蔓草也。 《易·困卦》困于葛藟。 《註》引蔓纏繞之草。 《埤雅》瓜葛皆延蔓相及，故屬之綿遠者取譬瓜葛。 《蔡邕·獨斷》凡與先帝、先后有瓜葛者，皆會尚書官屬陛西除下。 　又《說文》絺綌，草也。 《詩·周南》葛之覃兮。 《傳》葛所以爲絺綌。 《周禮·地官·掌葛掌》以時徵絺綌之材于山農。 　又《司馬相如·大人賦》雜遝膠葛以方馳。 《註》膠葛，驅馳也。 　又國名。 《書·仲虺之誥》乃葛伯仇餉。 《春秋·桓十四年》邾人、牟人、葛人來朝。 　又水名。 《水經注》沭水又南與葛陂相會。 　又山名。 《越絕書》有葛山。 《山海經》葛山之首無草木。 　又姓。 《通志·氏族略》葛氏有三，嬴氏之後，以國爲氏。 　又諸葛，有熊氏之後爲詹葛氏，齊人語訛，以詹葛爲諸葛。 　又《毛詩古音攷》音結。 《詩·邶風》旄丘之葛兮，何誕之節兮。 《馬融·圍棋賦》乍緩乍急兮上且未別，黑白紛亂兮於約如葛。 　又《唐韻古音》《路史》葛天氏，葛音蓋。◎按古本葛與蓋通。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居銀切，音䘜。 《說文》佩巾也。 《禮·內則》盥卒授巾。 《註》巾以帨手。 　又《正韻》蒙首衣也。 《玉篇》佩巾，本以拭物，後人著之於頭。 《急就篇註》巾者，一幅之巾，所以裹頭也。 《揚子·方言》覆結，謂之幘巾。 《釋名》巾，謹也。二十成人，士冠庶人巾，當自謹修於四敎也。 　又《正韻》羃也。 《周語》靜其巾羃。 《註》巾羃，所以覆尊彝。 　又被巾。 《揚子·方言》帍裱謂之被巾。 《註》婦人領巾也。 　又《類篇》衣也。 《周禮·春官》巾車。 《註》巾猶衣也。 《疏》謂玉金象革衣飾其車，故訓巾猶衣也。 　又《正韻》帉也。 《說文》楚謂大巾曰𢁥。 　又《揚子·方言》蔽厀，魏宋南楚之閒謂之巨巾。 　又《急就篇註》巾，一曰裹足之巾，若今裒足布也。 　又巾車，官名。 《周禮·春官·巾車註》巾車，車官之長。 　又《五音集韻》姜螼切，音巹，飾也。 　又《集韻》《類篇》𠀤香靳切，音焮。義同。

《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，𠀤音也。 《說文》郊外也。 《易·同人》同人于野，亨。 《疏》野，是廣遠之處。 《詩·魯頌》駉駉牡馬，在坰之野。 《傳》邑外曰郊，郊外曰野。 　又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。 《註》郊外曰野，此野爲甸稍縣都。 　又《周禮·秋官》縣士掌野。 《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。 　又《韻會》朴野。 《論語》質勝文則野。 《禮·檀弓》故騷騷爾則野。 《疏》田野之人，急切無禮。 　又官名。 《左傳·昭十八年》使野司𡨥各保其徵。 《註》野司𡨥，縣士也。 《禮·月令》季春之月，命野虞，毋伐桑柘。 《註》野虞，謂主田及山林之官。 　又地名。 《書·禹貢》原隰底績，至于豬野。 《傳》猪野，地名。 《左傳·宣十七年》晉人執晏弱于野王。 《註》野王縣，今屬河內。 　又《昭二十五年》齊侯唁公于野井。 《註》濟南祝阿縣東有野井亭。 　又鉅野，縣名。見《前漢·地理志》。 　又藪名。 《書·禹貢》大野旣豬。 《周禮·夏官·職方氏》河東曰兗州，其山鎮曰岱山，其澤藪曰大野。 　又東野，複姓。 《呂氏春秋》東野稷以御見莊公。 　又《莊子·逍遙遊》野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 《註》野馬者，遊氣也。 　又《博雅》野雞，雉也。 　又《廣韻》《正韻》承與切《集韻》上與切。𠀤與墅同。 《集韻》田廬也。 《正韻》此正古墅字，田下已从土，後人以其借爲郊野字，復加土字。 　又《集韻》演女切，音與。郊外也。 　又《韻補》叶賞呂切，音暑。 《詩·邶風》之子于歸，遠送于野。協上羽下雨。 《左傳·昭二十五年》童謠曰：鸐鵒之羽，公在外野，往饋之馬。馬，音姥。 　又叶烏果切，倭上聲。 《後漢·隴坻歌》念我所欲，飄然曠野。登高遠望，涕泣雙墮。 　又叶常御切，音樹。 《班固·西都賦》罘網連紘，籠山絡野。列卒周匝，星羅雲布。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤房六切，音伏。 《說文》作𦨕。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟𠬝聲。 《五經文字》《石經》變舟作月。 《易·繫辭》服牛乗馬。 《疏》服用其牛。 《詩·鄭風》兩服上襄。 《箋》兩服，中央夾轅者。 《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。 　又《廣韻》衣服。 《易·訟卦》以訟受服。 《書·舜典》車服以庸。 　又懾服也。 《易·豫卦》𠛬罰淸而民服。 《書·舜典》四罪而天下咸服。 《疏》天下皆服從之。 　又五服。 《書·益稷》弼成五服。 《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。 　又《周官》六服羣辟。 《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃三服在九州之外，故惟舉六服。 《周禮·夏官·職方氏》乃辨九服之邦國。○按侯、甸、男、采、衞、蠻、夷、鎭、蕃，九服也。 　又行也。 《書·說命》旨哉說乃言惟服。 《傳》美其所言，皆可服行。 　又《管子·權修篇》上身服以先之。 《註》服，行也。 　又職也。 《書·旅獒》無替厥服。 《傳》使無廢其職。 　又思也。 《詩·周南》寤寐思服。 《傳》服，思之也。 《莊子·田子方》吾服女也甚忘。 《註》服者，思存之謂也。 　又治也。 《詩·周南》服之無斁。 《箋》服，整也。乃能整治之，無厭倦。 　又盛矢器也。 《詩·小雅》象弭魚服。 《箋》矢服也。○按《周禮·夏官·司弓矢》作箙。鄭註云：盛矢器也。 　又事也。 《詩·大雅》昭哉嗣服。 《傳》服，事也。 　又習也。 《前漢·鼂錯傳》服其水土。 《註》服，習也。 　又姓。 《後漢·服虔傳》服虔，字子愼，河南滎陽人也。 　又鳥名。 《史記·賈誼傳》楚人命鴞曰服。 《註》異物志有山鴞，體有文色，土俗因形命之曰服，不能遠飛，行不出域。 　又《廣韻》蒲北切《集韻》鼻墨切《正韻》步墨切，𠀤音僕。匐，或作服。 《禮·檀弓》扶服救之。 《釋文》又作匍匐。 　又《儀禮·士冠禮》祝曰：令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德。 《韻補》服，叶鼻墨切。 　又《集韻》扶缶切，音負。 《周禮·冬官考工記·車人》牝服二柯。 《註》牝服，長八尺，謂較也。鄭司農云：牝服，謂車箱。服讀曰負。 　又《集韻》弼角切，音雹。啼呼也。