成语解释

指从童年开始，就要施以正确的教育。

成语出处

《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”

成语典故

主谓 从童年开始，就施以正确的教育。语出《易经·蒙》“蒙以养正，圣功也”。[例]对子女的教育要～，养成坏习惯就难改了。△褒义。用于教育培养方面。

欺骗：～骗。～哄。～事。欺上～下。 昏迷，眼发黑：～头转向。 胡乱猜测：瞎～。

没有知识，愚昧：启～。发～。～昧。 遮盖起来：～罩。～子。～蔽。 受：承～。～难。～尘。～垢。 形容雨点细小：～～细雨。 姓。 同“艨”。

〔～古族〕a.中国少数民族之一。B.蒙古国的主要民族。

用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。

不偏斜，与“歪”相对：～午。～中（zhōng ）。～襟危坐。 合于法则的：～当（dāng）。～派。～楷。～规。～大光明。～言厉色。拨乱反～。 合于道理的：～道。～确。～义。～气。 恰好：～好。～中（zhōng ）下怀。 表示动作在进行中：他～在开会。 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：～面。～本。 纯，不杂：～色。～宗。～统。纯～。 改去偏差或错误：～骨。～误。～音。～本清源。 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：～方形。 指失去电子的，与“负”相对：～电。 大于零的，与“负”相对：～数（shù）。 姓。

〔～月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新～”。

《唐韻》莫紅切《集韻》謨蓬切，𠀤音濛。 《爾雅·釋草》蒙，王女也。 《註》女蘿別名。 　又《詩傳》唐蒙，菜名。 　又大蒙，藥名。 《管子·地員篇》羣藥安生，小辛大蒙。 　又《易疏》蒙者，微昧闇弱之名。 《書·洪範傳》蒙，隂闇也。 　又《左傳·昭元年》又使圍蒙其先君。 《註》欺也。 　又《左傳·昭十三年》晉人執季孫意如，以幕蒙之。 《註》裹也。 　又《前漢·宣帝紀》雖有患禍，猶蒙死而存之。 《註》冒也。 　又《書·伊訓》具訓于蒙士。 《疏》謂蒙稚，𤰞小之稱。 　又《詩·秦風》蒙伐有苑。 《傳》蒙，討羽也。 《箋》畫雜羽之文于伐。 　又縣名。 《史記·老莊列傳》莊子者，蒙人也。 《註》地理志，蒙縣屬梁國。 　又山名。 《書·禹貢》蒙羽其藝。 《疏》蒙山在泰山蒙隂縣西南。 《又》蔡蒙旅平。 《註》蒙山在蜀郡靑衣縣。 　又水名。 《楚辭·天問》出自湯谷，次于蒙汜。 《註》暮入西極蒙水之涯也。 　又門名。 《左傳·襄二十七年》宋公及諸侯之大夫盟于蒙門之外。 《註》宋城門。 　又姓。 《風俗通》東蒙主以蒙山爲氏，秦有將軍蒙驁。 　又《韻會》母總切，音懵。 《柳宗元文》鴟夷蒙鴻。 《註》二字俱上聲。 　又《韻補》叶莫江切，音尨。《詩》狐裘蒙茸。徐邈讀爲厖。 《陳琳·大荒賦》帝告我以至順兮，重訊我以童蒙。義混合于宣尼兮，理齊歸于文王。 　又莫鳳切，音孟。與雺同。《漢書》引《易》傳：有蛻蒙霿，上下合也。 《廣韻》《正韻》莫紅切《集韻》《韻會》謨蓬切，𠀤音蒙。 《說文》童矇也。一曰不明也。 《釋名》有眸子而失明，蒙蒙無所別也。 《博雅》盲也。 《詩·大雅》矇瞍奏公。 《傳》有眸子而無見曰矇。 《疏》矇卽今靑盲。 《禮·仲尼燕居》昭然若發矇矣。 　又《王充·論衡》人未學問曰矇。 　又《徐幹·中論》見人而不自見者，謂之矇。 　又《集韻》母總切，音蠓。瞈矇，目不明也。 　又叶莫江切，音尨。 《東方朔·七諫》終不變而死節兮，惜年齒之未央。將舫舟而下流兮，冀幸君之發矇。 通作蒙。別作𥉕。

《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 　又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 　又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 　又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 　又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 　又同已。 《孟子》無以，則王乎。 　又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 　又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

《唐韻》《韻會》《正韻》𠀤之盛切，音政。 《說文》是也。从止一以止。 《註》守一以止也。 《新書·道術篇》方直不曲謂之正。 《易·乾卦》剛健中正。 《公羊傳·隱三年》君子大居正。 　又備也，足也。 《易·乾·文言》各正性命。 《書·君牙》咸以正罔缺。 　又《爾雅·釋詁》正，長也。 《郭註》謂官長。 《左傳·隱六年》翼九宗五正。 《杜註》五正，五官之長。 　又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰𤣥冥，土正曰后土。 　又官名。 《禮·王制》史以獄成告於正。 《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。 　又朼載也。 《周禮·夏官》諸子大祭祀，正六牲之體。 《註》正謂朼載之。朼，亦作匕。 　又常也。朱子云：物以正爲常。 　又正人，尋常之人也。 《書·洪範》凡厥正人。 《朱子·語錄》是平平底人。 　又定也。 《周禮·天官》宰夫令羣吏，正歲會，正月要。 《註》正，猶定。 　又決也。 《詩·大雅》維龜正之。 　又治其罪亦曰正。 《周禮·夏官》大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。 《註》正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：正，殺之也。 　又直也。 《易·坤·文言》直其正也。 《爾雅·釋泉》濫泉正出。正出，直出也。 　又平質也。 《論語》就有道而正焉。 《屈原·離騷》指九天以爲正。 《註》謂質正其是非也。 　又以物爲憑曰正。 《儀禮·士昏禮》父戒女，必有正焉，若衣若筓。 《註》有正者，以託戒使不忘。 　又釐辨也。 《論語》必也正名乎。 　又四月亦曰正月。 《詩·小雅》正月繁霜。 《箋》夏之四月，建巳之月。 《疏》謂之正月者，以乾用事，正純陽之月。 　又《杜預·左傳·昭十七年註》謂建巳正陽之月也。正，音政。 　又預期也。 《孟子》必有事焉而勿正。 《公羊傳·僖二十六年》師不正反，戰不正勝。 　又三正。 《史記·歷書》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，蓋三王之正若循環然。 《後漢·章帝紀》王者重三正，愼三微。 《註》三正，天地人之正。 　又人臣之義有六正，謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見《說苑》。 　又七正，日月五星也。 《書·舜典》作七政。 《史記·律書》作七正。 　又八正，謂八節之氣，以應八方之風。 《史記·律書》律歷，天所以通五行八正之氣。 　又《大品經說》八正，曰正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。 《王屮·頭陀寺𥓓文》憑五衍之軾，拯溺逝川。開八正之門，大庇交喪。 　又先正，先賢也。 《書·說命》昔先正保衡。 　又諡法。 《汲冢周書》內外賔服曰正。 　又與政通。 《詩·小雅》今兹之正。 《禮·月令》仲春班馬正。皆與政同。 　又朝覲曰朝正。 《左傳·文三年》昔諸侯朝正於王。 《杜註》朝而受其政敎也。亦讀平聲。 《杜甫詩》不見朝正使。 　又姓。 《廣韻》宋上卿正考父之後。漢有正錦，《後魏志》有正帛。 　又複姓，漢有正令官。 　又宗正，星名。 《甘氏星經》在帝座東南，主宗正卿大夫。 　又《廣韻》之盈切。 《集韻》《韻會》諸盈切《正韻》諸成切，𠀤音征。歲之首月也。 《春秋》春王正月。 《公羊·穀梁傳註》音征。或如字。今多讀征。 　又室之向明處曰正。 《詩·小雅》噲噲其正。 　又射侯中曰正。 《周禮·夏官》射人以射法治射儀，王以六耦射，三侯五正。諸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。 《詩·齊風》終日射侯，不出正兮。 《毛傳》二尺曰正。 《疏》正大於鵠，三分侯廣，而正居一焉，其內皆方二尺。 　又《儀禮·大射儀鄭註》正者，正也。亦鳥名。齊魯之閒名題肩爲正。正，鳥之捷黠者，射之難中，以中爲雋，故射取名焉。 　又與征通。 《周禮·夏官》諸子有兵甲之事，則授之車馬，以軍法治之，弗正。 《疏》正，音征。謂賦稅也。唐武后作𠙺。 《說文》古文正字，从一足。足者亦止也。註詳止部一畫。