成语解释

对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。

成语示例

明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“汉刘宽责民，蒲鞭示辱；项仲山洁己，饮马投钱。”

成语出处

《快心编》第十回：“我若将此重棒责之，岂不是伤其肌肤，而使彼贻忧日后耶！古人有蒲鞭示辱则可矣。”

成语典故

借指极轻微的刑罚。《二刻拍案惊奇》卷三三： “两人各怀旧恩，又心服他前知，加意用情， 手腕偷力， 蒲鞭示辱而已。 ” ●《东观汉记·刘宽传》： “刘宽为南阳太守，温仁多恕，吏民有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已。” 东汉刘宽为官，施行仁政，下属有过，仅以蒲鞭轻责，使下属受过知辱而已。 连动 蒲，香蒲。以蒲为鞭，柔软不能伤人。用蒲鞭处罚使人知辱。比喻为官宽厚，政简刑轻。语本《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”方荣《苛政与仁政》：“～，温厚仁慈，既与官吏为政方式有关，更是与所处的现实环境有关。”△褒义。多用于官吏为政方面。→蒲鞭不用。也作“蒲鞭之罚”、“蒲鞭之政”。 【典源】 《艺文类聚》 卷八十二引《东观汉记》 曰：“刘宽迁南阳太守，温仁多恕，吏民有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已。”《后汉书·刘宽传》：“延熹八年，(宽) 征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。常以为‘齐之以刑，民免而无耻’。吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。” 【今译】 后汉刘宽任南阳太守，他性情温厚，能宽恕人，从不发怒呵斥下属，如果官吏百姓有过失，只用蒲做的鞭子来责打，不使皮肉受伤，只是使其感到耻辱。 【释义】 后以此典形容官吏治政宽厚爱民，以感化服人。 【典形】 鞭蒲、蒲鞭、蒲鞭之政、蒲正不须鞭、施鞭蒲、政成蒲鞭、蒲鞭之耻、不施安用蒲、蒲岂非鞭、示耻蒲鞭、蒲鞭悬。 【示例】 〔鞭蒲〕 明·徐渭 《杨会稽公去思》：“一钱亦掷水，三尺只鞭蒲。” 〔蒲鞭〕 唐·李白 《赠清漳明府侄聿》：“蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶。” 〔蒲鞭之政〕 南朝梁·江淹《始安王拜征虏将军章》：“臣职右南阳，谢蒲鞭之政; 任重临淄，无遣狱之化。” 〔蒲正不须鞭〕 宋·陆游《送子虡赴金坛丞》：“棠宜使可爱，蒲正不须鞭。” 〔施鞭蒲〕 明·高启《南州野人为吴邑曾令赋》：“我本野人偶叨禄，向汝未忍施鞭蒲。” 〔政成蒲鞭〕 宋·陆游《江东韩漕晞道寄杨庭秀》：“政成蒲鞭亦不用，地上钱流仓粟红。”

多年生草本植物，生池沼中，高近两米。根茎长在泥里，可食。叶长而尖，可编席、制扇，夏天开黄色花（亦称“香蒲”）：～黄（蒲的花粉）。～棒。～草。～绒。～扇。 指“菖蒲”：～节。～月（指农历五月）。 庵，用草盖的圆形屋。 古同“匍”，匍伏。 姓。

驱使牲畜的用具，柔软像绳子：～杆。～长莫及。 用鞭子抽打：～打。～扑。～责。～策。 形状细长类似鞭子的东西：教～。 一种古代兵器，铁制有节，无锋刃：钢～。竹节～。 编连成串的爆竹：～炮。小～。

表明，把事物拿出来或指出来使别人知道：～警。～范。～弱。～威。～众。～意。告～。指～。请～。 对来信的敬称：赐～。

羞耻：羞～。耻～。 使受到羞耻：～骂。侮～。折～。 谦辞，表示承蒙：～承。～赐。 玷污，辜负：～没（mò）。～命。玷～。

《唐韻》薄胡切。水草，可以爲席。 《禮·玉藻》連用湯履蒲席。 《釋名》蒲，草也。 《周禮·天官·醢人》深蒲。 《詩·大雅》維筍及蒲。 《後漢·劉寬傳》吏人有過，但用蒲鞭罰之。 　又《詩·王風》揚之水，不流束蒲。 《陸璣疏》蒲柳有兩種，皮正靑者曰小楊，其一種皮紅者曰大楊。 　又《周禮·春官》男執蒲璧。 《註》或以蒲爲瑑飾。 　又《禮·明堂位》周以蒲勺。 《註》蒲謂合蒲，當刻勺爲蒲頭，其口微開如蒲草。 　又《釋名》草圓屋曰蒲。蒲，敷也。 　又人名。 《華陽國志》望帝更名蒲𤰞。 《高士傳》蒲衣，舜時賢人。 《淮南子·人閒訓》蒲且子之巧，亦弗能加也。 　又地名。 《春秋·桓三年》齊侯、衞侯胥命于蒲。 　又水名。 《水經注》河水又南，合蒲水。 　又山名。 《史記·封禪書》有蒲山。 　又臺名。 《述異記》東海上有蒲臺，秦王至此縈蒲繫馬。 　又姓。 《十六國春秋》符洪家生蒲五丈長，時人異之，謂之蒲家。 　又《韻會》通蒱。 《馬融·樗蒲賦》道德旣備，好此樗蒲。 　又通匍。 《左傳·昭十三年》懷錦、奉壺、飮冰，以蒲伏焉。 　又《類篇》傍各切。與薄通，蒲姑，地名。 《竹書紀年》太戊城蒲姑。 　又去聲，蒲萄，果名。 《芥隱筆記》樂天詩：羌管吹楊柳，燕姬酌蒲萄。 　又叶頗五切，音浦。 《韻補》《周禮·職方氏》其澤藪曰弦蒲，鄭氏讀上聲，《詩》不流束蒲，叶下戍許。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤𤰞連切，音編。 《說文》本作𩌻。驅也。 《玉篇》笞也。馬箠也。 《書·舜典》鞭作官𠛬。 《傳》以鞭爲治官之𠛬。 《左傳·僖二十三年》左執鞭弭，右屬櫜鞬。 《禮·曲禮》乗路馬，必朝服載鞭策，不敢授綏。 《周禮·地官·司市》凡市入，則胥執鞭度守門。 《史記·三皇紀》以赤鞭鞭草木。

《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，𠀤音岐。同祇。 《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮。 《釋文》示或作祇。 　又姓。 《史記·晉世家》示眯明。 《左傳》作提彌明。 　又地名。 《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤神至切，音侍。垂示也。 《說文》天垂象，見吉凶，所以示人也。从二，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示神事也。 《徐曰》二，古上字。左畫爲日，右爲月，中爲星。畫縱者取其光下垂也。示，神事也。故凡宗廟社神祇皆从示。 《玉篇》示者，語也。以事告人曰示也。 《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人𥳑矣。 《禮·檀弓》國奢則示之以儉，國儉則示之以禮。 《書·武成》示天下弗服。 　又與視通。 《詩·小雅》視民不恌。 《箋》以目視物，以物示人，同作視字。 《禮·曲禮》幼子常視毋誑。 《疏》示視古字通。 《前漢·高帝紀》視項羽無東意。 《師古註》漢書多以視爲示。 　又姓。明宣德中賢良示容。

《唐韻》而蜀切《集韻》儒欲切，𠀤音蓐。 《廣韻》恥也。 《禮·曲禮》孝子不登危，懼辱親也。 　又汙也。 《左傳·襄三十年》使吾子辱在塗泥久矣。 　又屈也。 《禮·曲禮》君言至，則主人出拜君言之辱。 《註》屈辱尊命之臨也。 　又僇也。 《說文》辱，从寸，在辰下。失耕時於封疆上僇之也。 　又姓，見《姓苑》。