成语解释

比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。

近义词

成语示例

太太如此见爱，，妾非木石，那有不感激的哩？只是同太太并肩拍照，蒹葭倚玉树，恐折薄福。（清 曾朴《孽海花》第十二回）

成语出处

南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。”

成语典故

《世说新语．容止》：“魏明帝（曹叡）使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。” 蒹葭，芦苇，是俗贱之物，用以比毛曾；玉树，高贵美好之物，用以比规格负一时重望的夏侯玄。“蒹葭倚玉树”，常用比喻两人美恶相差太远，放到一处极不相称。 明．凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，兼葭倚玉，惶恐，惶恐。” 主谓 芦苇倚靠槐树一起生长。比喻两个极不相称的人处在一起，相差很大。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘～’。”△贬义。多用于表示两者间差别悬殊。→驽骥同辕 ?半斤八两。也作“蒹葭倚玉”、“蒹葭玉树”。 【典源】 《三国志·魏书·夏侯玄传》：“玄字太初。少知名，弱冠为散骑黄门侍郎。尝进见，与皇后弟毛曾并坐，玄耻之，不悦形之于色。明帝恨之，左迁为羽林监。”《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘蒹葭 (jianjia) 倚玉树。’” 【今译】 三国魏夏侯玄字太初，年少时即有声名，二十岁任散黄门侍郎。一次夏侯玄进见，魏明帝让他与皇后弟毛曾坐在一起，夏侯玄以此为耻，面露不悦。当时人称这是“蒹葭 (芦苇一类的水草) 倚傍玉树。” 【释义】 后以此典形容二人相比，美恶相去甚远; 也以“倚玉”等自谦与他人共事。 【典形】 寒葭思倚玉、蒹葭琼树、琼树倚、身倚玉、偎琼树、倚玉、倚玉蒹葭、玉树扶枯蒹、玉树连、惊玉树、枯葭惭玉树。 【示例】 〔寒葭思倚玉〕 宋·舒雅《答钱少卿》：“每见寒葭思倚玉，忽临秋水得双鱼。” 〔蒹葭琼树〕唐·白居易《和微之道保生三日》：“但恐持相并，蒹葭琼树枝。” 〔琼树倚〕 唐·令狐楚《省中直夜对雪寄李师素》：“静怀琼树倚，醉忆玉山颓。” 〔身倚玉〕 唐·元稹《答姨兄胡灵之见寄》：“何由身倚玉，空睹翰飞琼。” 〔倚玉〕 唐· 韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。” 〔倚玉蒹葭〕 明·汤显祖 《牡丹亭》：“恨单条不惹的双魂化，做个画屏中倚玉蒹葭。” 〔玉树扶枯蒹〕 清·唐孙华《次韵酬宫恕堂》：“望衡今幸得好友，聊凭玉树扶枯蒹。” 〔玉树连〕 唐·王维 《哭祖六自虚》：“谬合同人旨，而将玉树连。”

没有长穗的芦苇：～葭倚玉树（喻两人的品貌极不相称）。

初生的芦苇：～芦。～莩（❶芦苇中的薄膜；❷喻关系疏远的亲戚，如“～～之亲”）。 古同“笳”，一种乐器。

靠着，～靠。～赖。～傍。～托。～重。 仗恃：～势。～恃。～仗。 偏，歪：不偏不～。 随着，和着：“使慎夫人鼓瑟，上自～瑟而歌”。

石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。抛砖引～。金～良言。～不琢，不成器。 美，尊贵的，敬辞：～泉。～液（美酒）。～言。～姿。～照（敬称别人的照片）。～宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭～立。金科～律。金～其外，败絮其中。 姓。

《唐韻》古甜切《正韻》古嫌切，𠀤音兼。 《說文》雚之未秀者。 《詩·秦風》蒹葭蒼蒼。 《傳》蒹，薕也。 《疏》似雚而細，高數尺。陸璣云：水草，堅實，牛食之令牛肥强，靑、徐州人謂之蒹。

《唐韻》古牙切，音嘉。 《說文》葦之未秀者。 《廣韻》蘆也。 《爾雅·釋草》葭，華。 《註》卽今蘆也。 《詩·召南》彼茁者葭。 　又葭莩，見莩字註。 　又笛也。 《謝靈運詩》鳴葭戾朱宮。 《註》鳴笛引路也。 　又水名。 《漢書註》葭水在廣平南和。 　又通茄。 《文𨕖註》杜摯《葭賦》。葭今作茄。 　又《集韻》何加切，音遐。芙渠葉。本作蕸，或省。 　又《唐韻古音》讀姑。 《司馬相如·子虛賦》藏莨蒹葭，東蘠彫胡。 　又《毛詩古音攷》音蓑。 《張衡·西京賦》齊栧女，縱棹歌。發引和，校鳴葭。

《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切，𠀤音輢。因也。 《老子·道德經》禍兮福所倚，福兮禍所伏。 　又《左傳·昭五年》薳啓彊曰：設机而不倚，爵盈而不飮。 　又恃也。 《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望，容容無所倚。 　又偏也，側也。 《禮·問喪》居于倚廬。 　又倚瑟，合曲也。 《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。 　又姓。楚左史倚相之後。 　又《正韻》於戲切，音意。義同。 　又《集韻》與奇同。 《荀子·修身篇》倚魁之行。 《註》引《揚子·方言》：秦晉之閒，凡物體不具謂之倚。 　又《莊子·天下篇》南方有倚人焉，曰黃繚。音義同畸。 《六書故》偏頗依倚，聲義近而微不同。頗甚於偏，倚力於依，察聲之廣陿輕重，義可知也。凡文各有義，以彼喻此，終不親切。《說文》依倚互相釋，此類甚多，蓋無所取之，取諸近似而已。

《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，𠀤音獄。 《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。䚡理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。 《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。 《易·鼎卦》鼎玉鉉。 《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。 　又《說卦》乾爲玉爲金。 《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。 《詩·大雅》金玉其相。 《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見于山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。 《管子·侈靡篇》玉者，隂之隂也。 《白虎通》玉者，象君子之德，燥不輕，溫不重，是以君子寶之。 　又水玉，水精也。 《史記·司馬相如傳》水玉磊砢。 《註》水玉，水精也。 　又美貌也。 《公羊傳·宣十二年》是以使寡人得見君之玉面，而微至乎此。 《疏》言玉面者，亦美言之也。 《史記·𨻰丞相世家》如冠玉耳。 　又珍食曰玉食。 《書·洪範》惟辟玉食。 《釋文》漢書云：玉食，珍食也。 　又時和曰玉燭。 《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。 《疏》言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。 　又地名。 《左傳·哀十二年》宋鄭之閒有𨻶地焉，曰：彌作，頃丘，玉暢，嵒，戈，鍚。 《註》凡六邑。 　又河名。 《正字通》後晉天福中，鴻臚卿張匡鄴使于闐，著行程記。言玉河在于闐城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于闐界，疏爲三河，一白玉河，二綠玉河，三黑玉河。五六月水漲，玉隨流而至，多寡視水小大。七八月水退可取，彼人謂之撈玉。 　又關名。 《前漢·張騫傳》酒泉列亭鄣至玉門矣。 《註》玉門關在龍勒界。 　又星名。 《後漢·郞顗傳》從西方天苑趨，左足入玉井。 《註》參星下四小星爲玉井。 　又木名。 《山海經》開明北有文玉樹。 《註》五釆玉樹。 　又草名。 《爾雅·釋草》蒙，玉女。 《註》女蘿別名。 　又《正字通》寒玉，竹別名。亦曰綠玉。 　又鳥名。 《前漢·司馬相如傳》鴐鵞屬玉。 《郭註》屬玉似鴨而大，長頸，赤目，紫紺色。 　又觀名。 《前漢·宣帝紀》行幸萯陽宮屬玉觀。 《註》晉灼曰：屬玉，水鳥，以名觀也。 　又蚌名。 《爾雅·釋魚·蜃小者珧註》珧，玉珧，卽小蚌。 　又姓。 《史記·封禪書》濟南人公玉帶。 《註》公玉，姓。帶，名。 《風俗通》齊濬王臣有公玉冉。 　又愛也，成也。 《詩·大雅》王欲玉女，是作大諫。 《註》玉，寶愛之意。 《張載·西銘》貧賤憂戚，庸玉女于成也。 　又《廣韻》息逐切。 《集韻》息六切，𠀤音肅。 《廣韻》朽玉。 　又琢玉工。 《集韻》或作𤥔璛。 　又姓。 《史記·封禪書公玉帶註》索隱曰：玉又音肅。 《後漢·光武紀》𨻰留太守玉况爲大司徒。 《註》玉，音肅，京兆人。 　又《廣韻》相玉切《集韻》須玉切，𠀤音粟。西戎國名。亦姓。 　又《五音集韻》許救切，音齅。篆玉工也。 　又《韻補》叶音域。 《漢費鳳𥓓》體履柔和，溫其如玉，修孝友于閨門，執忠謇于王室。 《易林》鈆刀攻玉，堅不可得。盡我筋力，胝繭爲疾。 　又叶音龠。 《易林》桑華腐蠹，衣敝如絡。女工不成，絲帛爲玉。 　又叶音迂。 《洞𤣥頌》韞產寶玉，叶含耀明珠。 《說文》王象三王之連，丨其貫也。 《註》徐曰：王中畫近上，王三畫均。李陽冰曰：三畫正均，如貫王也。 《類篇》隸始加點，以別帝王字。 《六書精蘊》帝王之王，一貫三爲義。三者，天，地，人也。中畫近上，王者法天也。珠王之王，三畫相均，象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義，加點于旁以別之。