原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来,得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。
原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来,得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。
雍伯之良缘。 清·程允升《幼学琼林?婚姻类》
晋·干宝《搜神记》卷十一:“公至所种玉田中,得璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。”
源见“种玉”。比喻缔结姻缘。《金瓶梅词话》九一回:“姻缘本是前生定,曾向蓝田种玉来。” 主谓 晋·干宝《搜神记》载,杨公汲水做义浆,让过路人解渴。有一行者就饮后,把一斗石子给杨公,叫他种到高地石头上,说是石上会长出玉,还说杨公以后会得到好妻子。杨公按那人所说,把石子种到高处石头上,果然长出玉来。右北平有一徐氏女,很有德行,许多人去求婚都碰了钉子。杨公也试着去求婚。徐氏开玩笑地对杨公说:拿一双白璧来,任凭你把女儿娶走。杨公到玉田里,摘了白璧五双做聘礼,娶了徐氏女。后因以“蓝田种玉”比喻为缔结良缘创造条件。《金瓶梅》91回:“两个媒人次日讨了日期,往西门庆家回月娘、玉楼话。正是:姻缘本是前生定,曾向~来。”△用于婚姻爱情方面。 【典源】 晋·干宝《搜神记》卷十一:“杨公伯雍,雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,上无水,公汲水,作义浆于坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓,女甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。天子闻而异之,拜为大夫。乃于种玉处,四角作大石柱,各一丈,中央一顷也,名曰‘玉田’。”《水经注·鲍丘水注》、《初学记》卷八、《艺文类聚》卷八十三等皆引之,姓有作“羊”、“阳”,名一作“雍伯”。 【今译】 传说杨伯雍为雒阳县人,原以做买卖为生,非常孝顺,父母亡后葬于无终山,遂在那里定居。山高无水,伯雍于是自己打水,放在坡上供行人解渴。三年之后,有一仙人路过饮水,给伯雍一斗石子,让他到高燥平坦并有石子的田地上种下,说:“其中会生玉。”又说:“你以后定会娶得好妻子。”伯雍种下石子,几年过去,田中果然生玉。他向右北平大族徐氏求娶徐女,徐氏戏言:“拿一对白璧来,就许配给你。”伯雍到玉田中取白璧五对作为聘礼,徐氏大惊,只好将女儿嫁给他。帝王听说此事,甚为惊异,拜伯雍为大夫。在种玉的地方,四角各立高一丈的石柱,中间的一顷地,称为“玉田”。 【释义】 后以此典指得仙助而成家立业; 或咏仙事、景物; 也用以借指父有才学名望,子能继其后; 亦借指通婚。 【典形】 白璧生蓝田、耕耘成白璧、蓝田、蓝田美玉、蓝田种璧、蓝田种玉、蓝玉、埋玉蓝田、秧白石、羊雍地、玉持雍伯、种出蓝田、种玉、种玉田、山头种玉、蓝田生球琳、种田生白玉、蓝田采玉、美田种玉、种玉无田、有田种玉。 【示例】 〔白璧生蓝田〕 元·刘诜《送范主一宪郎》:“范君绣衣家,白璧生蓝田。” 〔耕耘成白璧〕 宋·黄庭坚《送刘季展》:“仙家耕耘成白璧,道人煮掘起风痱。” 〔蓝田〕 唐·李商隐《锦瑟》:“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。” 〔蓝田美玉〕唐·张说《故开府仪同三司姚文贞公神道碑》:“蓝田美玉,荔浦明珠。载广休庆,爰弘典谟。” 〔蓝田种玉〕 宋·周密《水龙吟·白莲》:“蓝田种玉,绿房迎晓,一奁秋意。” 〔蓝玉〕 清·黄鷟来《送张孝永回开封定省》:“蓝玉种成耘自获,玄霜捣后药非难。” 〔埋玉蓝田〕 宋·赵闻礼《水龙吟·水仙》:“几年埋玉蓝田,绿云翠水烘春暖。” 〔秧白石〕 宋·黄庭坚《木兰花令·再呈功甫》:“共君商略老生涯,归种玉田秧白石。” 〔羊雍地〕唐·张鷟《游仙窟》:“卞和山未斲, 羊雍地不耕; 自怜无玉子, 何日见琼英?” 〔玉持雍伯〕 清·黄鷟来《无题》:“袖积灵芸当日泪,玉持雍伯异时馋。” 〔种出蓝田〕 明 · 陈子龙 《玉兰花》:“谱疑澧水犹名楚,种出蓝田本姓秦。” 〔种玉〕 元·任昱《寨儿令·书所见》:“种玉无缘,掷果徒然,回首叹芳年。” 〔种玉田〕 唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人》:“水是还珠浦,山成种玉田。”
用靛青染成的颜色,晴天天空的颜色:~盈盈。蔚~。~本。~图。 植物名,品种很多,如“蓼蓝”、“菘蓝”、“木蓝”、“马蓝”等。 古同“褴”,褴褛。 姓。
种植农作物的土地:~野。耕~。 和农业有关的:~家。~园。 古同“畋”,打猎。 古同“佃”,耕作。 姓。
生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位:物~。~差(chā), 植物果实中能长成新植物的部分,又泛指生物传代繁殖的物质:~子。~禽。~畜。撒~。配~。 具有共同起源和共同遗传特征的人群:人~。~族。 量词,表示类别、式样:~~。两~人。 指胆量或骨气:有~。没~。
把种子或幼苗等埋在泥土里使生长:~地。栽~。
姓。如宋代有种师道。
石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:~石。~器。~玺(君主的玉印)。抛砖引~。金~良言。~不琢,不成器。 美,尊贵的,敬辞:~泉。~液(美酒)。~言。~姿。~照(敬称别人的照片)。~宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭~立。金科~律。金~其外,败絮其中。 姓。
《唐韻》待年切《集韻》《韻會》《正韻》亭年切,𠀤音闐。 《說文》𨻰也。樹穀曰田,象四口。十,阡陌之制也。 《玉篇》土也,地也。 《正韻》土已耕曰田。 《釋名》塡也。五稼塡滿其中也。 《易·乾卦》見龍在田。 《詩·小雅》雨我公田。 《通典》古有井田,畫九區如井字形,八家耕之,中爲公田,乃公家所藉。圭田者,祿外之田,以供祭祀。加田者旣賞之,又重賜之田也。 又爰田,卽轅田。 《左傳·僖十五年》晉於是乎作爰田。 《註》分公田之稅,應入公者,爰之於所賞之衆。 《晉語》作轅田。 《前漢·食貨志》歲耕種者爲不易上田,休一歲者爲一易中田,休二歲者爲再易下田,三歲更耕之,自爰其處。農民戸人已受田,其家衆男爲餘夫,以口受田如比。 《註》師古曰:爰,更互也,比例也。 又名田。 《前漢·董仲舒傳》古井田法,雖難卒行,宜少近古。限民名田,以贍不足。 《通典》名田,占田也。各爲立限,不使富者過制,則貧弱之。家可足也。 又代田。 《通典》漢武征和三年,以趙過爲搜粟都尉。過能爲代田,一畮三甽,歲代其處,每耨必附根,根深能水旱。一歲之收常過縵田,一斛以上,用力少而得穀多。 又屯田。 《正字通》漢晉率兵屯,領以帥,唐率民屯,領以官。宋率營田,以民。漢趙充國於金城,留步士萬人屯田,擊先零,條上屯田十二事,宣帝從之。明初兼行官屯,民屯,兵屯,商屯,腹屯,邊屯諸法。永樂時著令,每一都司另撥旗軍十一,名耕種,號樣田。據所收子粒多寡,以辨別歲之豐凶,軍之勤惰。雖養軍百萬,不費民閒一粒。兵法所謂屯田一石,可當轉輸二十石也。 又營田。 《通典》宇文融括隱田曰:浮戸十共作一坊,官立廬舍,謂之營田戸。言爲官營田,非屯田戸也。 又職田,職分田也。 《文獻通考》隋開皇中,始給職田,又給公廨田。唐貞觀,以職田給逃還貧戸,每畞給粟二斗,謂之地子。十八年復給職田。永泰元年,百官請納職田,充軍糧。宋眞宗興復職田。慶曆均公田,復限職田。紹興復職田。金元志官皆有職田。 又方田,卽均田。 《通典》宋熙寧五年重修方田法,元豐罷之。郭諮攝肥鄕令,以千步方田法。四出量括,遂得其數,收逋賦八十萬。 又區田。 《氾勝之書》湯有七年之旱,伊尹作爲區田法,敎民糞種,負水澆稼。賈思勰曰:區田,以糞氣爲美,不必皆良田。 又不耕旁地,庶盡地力。 又籍田,天子親耕之田也。 《禮·月令》孟春,天子帥三公九卿,躬耕帝籍。 又弄田。 《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。 《師古註》謂宴游之田,天子所戲弄。 又一井爲田。 《魯語》季康子欲以田賦。 《註》田,一井也。 《管子·乗馬篇》五制爲一田,二田爲一夫。 又《書·無逸》文王𤰞服,卽康功田功。 《註》康者,安民之功。田者,養民之功。言文王不侈服飾,專安養斯民也。 又獵也,與畋佃通。俗作𤝗。 《易·恆卦》田无禽。 《疏》田者,田獵也。 《詩·鄭風》叔于田。 《傳》田,取禽也。 又姓。 《五音集韻》出北平,敬仲自𨻰適齊,後攺田氏。 《史記·田敬仲完世家註》敬仲奔齊,以𨻰田二字聲相近,遂爲田氏。 又《黃庭經》尺宅寸田可治生。 《註》尺宅,面也。寸田,兩眉閒爲上丹田,心爲絳宮田,臍下三寸爲下丹田。 又官名。 《詩·豳風》田畯至喜。 《傳》田畯,田大夫也。 《左傳·昭二十九年》稷,田正也。 《疏》稷爲田官之長。 《周禮·夏官》田僕上士十有二人。 又星名。蒼龍之宿。 《石氏星傳》龍左角曰天田。 又神名。 《詩·小雅》以御田祖。 《傳》田祖,先嗇也。 《周禮·地官·大司徒》設其社稷之壝,而樹之田主。 《註》田主,田神,后土田正之所依也。 又鼓名。 《詩·周頌》應田縣鼓。 《傳》田,大鼓也。 《釋文》田如字,鄭作𣌾,音胤。 又車名。 《周禮·夏官》田僕掌馭田路。 《註》田路,木路也。 又地名。 《爾雅·釋地》鄭有圃田。 《左傳·隱八年》鄭伯請釋泰山之祀而祀,周公以泰山之祊易許田。 《疏》許田,魯國朝宿之邑。 又《僖二年》虢公敗戎于桑田。 《註》桑田,虢地,在弘農陝縣東北。 又《成六年》晉遷于新田。 《註》今平陽絳邑縣是也。 《後漢·郡國志》京兆藍田出美玉。 又州名。 《韻會》廣南化外,唐開蠻洞置。 又草名。 《爾雅·釋草》皇守田。 《註》似燕麥,子如彫胡米,可食,生廢田中,一名守氣。 又《何晏·景福殿賦》騈田胥附。 《註》騈田胥附,羅列相著也。 又《禮·奔喪》殷殷田田,如壞牆然。 《疏》言將欲倒也。 又蓮葉貌。 《江南曲》江南可採蓮,蓮葉何田田。 又《集韻》地因切,樹穀曰田。 又《正韻》蕩練切,音電。 《詩·齊風》無田甫田。 《朱註》田,謂耕治之也。 《釋文》無田,音佃。 又《字彙補》池鄰切,音𨻰。 《晉語》佞之見佞,果喪其田。 《釋文》田音,與𨻰同。 又轉音亭。 《韓愈·越裳操》孰荒于門,孰治于田,四海旣均,越裳是臣。 又《法苑珠林頌》賢人慕高節,志願菩提音。御鶴翔伊水,策馬出王田。 又《易林》邪徑賊田,惡政傷民。夫婦呪詛,太山覆顚。顚,音丁。
『种』《廣韻》直弓切《集韻》《韻會》《正韻》持中切,𠀤音蟲。稚也。 又姓。後漢司徒种暠。 《廣韻》之隴切《集韻》《韻會》主勇切,𠀤音腫。穀種也。 《詩·大雅》誕降嘉種。 《周禮·地官·草人》以物地相其宜,而爲之種。 又《夏官·職方氏》豫州,其穀宜五種。 《註》黍稷菽麥稻。 又種類。 《書·盤庚》無俾易種于兹新邑。 《史記·高帝紀》恐事不就後,秦種族其家。 《後漢·竇融傳》此遺種處也。 又地名。 《史記·貨殖傳》楊平陽𨻰西賈秦翟,北賈種代。 《註》種在恆州石邑縣,北蓋蔚州也。 又外域國名。 《後漢·任延傳》武威郡,北當匈奴,南接種羌,民畏宼抄,多棄田業。 又《莊子·胠篋篇》舍夫種種之機。 《註》種種,謹慤貌。 又《增韻》種種,猶物物也。 又髮短貌。 《左傳·昭三年》余髮如此種種。 又《廣韻》之用切《集韻》朱用切,𠀤音偅。蓺植也,布也。 《書·大禹謨》臯陶邁種德。 《註》種,布也。種物必布於地,故爲布也。 《史記·李斯傳》所不去者,醫藥卜筮種樹之書。 《前漢·律歷志》鶉首初井十六度,芒種。 《正字通》說文種,先穜後孰也。从禾,重聲,直容切。穜,蓺也,从禾童聲,之用切,分穜種爲二。按,詩重穋借用重字,說文似與詩異。 又童聲,與之用之音反。蓺與種植之種通。周禮種植之種與書傳所用種字皆同,當从經傳爲正。舊音同,音蟲,皆非。
『玉』《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,𠀤音獄。 《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。䚡理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。 《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。 《易·鼎卦》鼎玉鉉。 《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。 又《說卦》乾爲玉爲金。 《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。 《詩·大雅》金玉其相。 《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁達,信也。氣如白虹,天也。精神見于山川,地也。圭璋特達,德也。天下莫不貴者,道也。 《管子·侈靡篇》玉者,隂之隂也。 《白虎通》玉者,象君子之德,燥不輕,溫不重,是以君子寶之。 又水玉,水精也。 《史記·司馬相如傳》水玉磊砢。 《註》水玉,水精也。 又美貌也。 《公羊傳·宣十二年》是以使寡人得見君之玉面,而微至乎此。 《疏》言玉面者,亦美言之也。 《史記·𨻰丞相世家》如冠玉耳。 又珍食曰玉食。 《書·洪範》惟辟玉食。 《釋文》漢書云:玉食,珍食也。 又時和曰玉燭。 《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。 《疏》言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。 又地名。 《左傳·哀十二年》宋鄭之閒有𨻶地焉,曰:彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,鍚。 《註》凡六邑。 又河名。 《正字通》後晉天福中,鴻臚卿張匡鄴使于闐,著行程記。言玉河在于闐城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于闐界,疏爲三河,一白玉河,二綠玉河,三黑玉河。五六月水漲,玉隨流而至,多寡視水小大。七八月水退可取,彼人謂之撈玉。 又關名。 《前漢·張騫傳》酒泉列亭鄣至玉門矣。 《註》玉門關在龍勒界。 又星名。 《後漢·郞顗傳》從西方天苑趨,左足入玉井。 《註》參星下四小星爲玉井。 又木名。 《山海經》開明北有文玉樹。 《註》五釆玉樹。 又草名。 《爾雅·釋草》蒙,玉女。 《註》女蘿別名。 又《正字通》寒玉,竹別名。亦曰綠玉。 又鳥名。 《前漢·司馬相如傳》鴐鵞屬玉。 《郭註》屬玉似鴨而大,長頸,赤目,紫紺色。 又觀名。 《前漢·宣帝紀》行幸萯陽宮屬玉觀。 《註》晉灼曰:屬玉,水鳥,以名觀也。 又蚌名。 《爾雅·釋魚·蜃小者珧註》珧,玉珧,卽小蚌。 又姓。 《史記·封禪書》濟南人公玉帶。 《註》公玉,姓。帶,名。 《風俗通》齊濬王臣有公玉冉。 又愛也,成也。 《詩·大雅》王欲玉女,是作大諫。 《註》玉,寶愛之意。 《張載·西銘》貧賤憂戚,庸玉女于成也。 又《廣韻》息逐切。 《集韻》息六切,𠀤音肅。 《廣韻》朽玉。 又琢玉工。 《集韻》或作𤥔璛。 又姓。 《史記·封禪書公玉帶註》索隱曰:玉又音肅。 《後漢·光武紀》𨻰留太守玉况爲大司徒。 《註》玉,音肅,京兆人。 又《廣韻》相玉切《集韻》須玉切,𠀤音粟。西戎國名。亦姓。 又《五音集韻》許救切,音齅。篆玉工也。 又《韻補》叶音域。 《漢費鳳𥓓》體履柔和,溫其如玉,修孝友于閨門,執忠謇于王室。 《易林》鈆刀攻玉,堅不可得。盡我筋力,胝繭爲疾。 又叶音龠。 《易林》桑華腐蠹,衣敝如絡。女工不成,絲帛爲玉。 又叶音迂。 《洞𤣥頌》韞產寶玉,叶含耀明珠。 《說文》王象三王之連,丨其貫也。 《註》徐曰:王中畫近上,王三畫均。李陽冰曰:三畫正均,如貫王也。 《類篇》隸始加點,以別帝王字。 《六書精蘊》帝王之王,一貫三爲義。三者,天,地,人也。中畫近上,王者法天也。珠王之王,三畫相均,象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義,加點于旁以別之。