成语解释

蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

近义词

成语出处

唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”

成语典故

蕙：香草。比喻女子心地纯洁，性情高雅。唐．王勃《七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”元．吴莱《题钱舜举张丽华侍女汲井图》诗：“蕙心兰质吹作尘，目断寒江锁江铁。”明．杨基《无题和唐李义山商隐》：“为雨为云事两难，蕙心兰质易摧残。”亦作“蕙心纨质”。纨：洁白的细绢。南朝宋．鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”亦作“蕙质兰心”。宋．柳永《离别难》词：“有天然蕙质兰心，美韶容，何啻值千金。”亦作“兰质蕙心”。唐．杨虞卿《过小妓英英墓》：“兰质蕙心何所在，焉知过者是狂夫！”宋．黄公度《菩萨蛮．题解》词：“兰质蕙心何所在，风魂云魄去难招。”亦作“兰心蕙质”。明．郑真《郭母严氏节妇哀辞》：“嗟嗟节妇，赫儒宗兮，兰心蕙质。”亦作“兰心蕙性”。《儿女英雄传》八回：“况且她虽说是个乡村女子，外面生得一副月貌花容，心里藏着一副兰心蕙性。”亦作“兰情蕙性”。明．无名氏《鸣凤记．邹林会试》：“你兰情蕙性，休害得愁眉蹙损。返旆期难订，泪盈盈，愿封书早早报泥金。” 见“蕙心纨质”。唐·王勃《七夕赋》：“金声玉貌，～。”

〔～草〕即“佩兰”。 〔～兰〕多年生草本植物，叶丛生，狭长而尖，初夏开淡黄绿色花，气味很香，供观赏。 〔～心〕喻女子内心纯美。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

指“兰草”和“兰花”：～艾（“兰花”和“艾草”，喻君子和小人）。～谱（结拜盟兄弟时互相交换的帖子，上写各自家族的谱系。兰有香味，喻情投意合）。～摧玉折（喻贤人夭折，后多用来哀悼人不幸早死）。 古书上指“木兰”。 古同“栏”，家畜圈（juàn ）。 古同“斓”，斑斓。 姓。

本体，本性：物～。流～（流动的不是固体的东西）。实～。～言（实言）。沙～。本～。～点。品～。性～。素～。资～。 朴素，单纯：～朴。～直。 问明，辨别，责问：～疑。～问。～询。对～。 抵押或抵押品：人～。 同“贽”，礼物。

《唐韻》《正韻》𠀤胡桂切，音惠。 《玉篇》香草，生下濕地。 《爾雅翼》一榦一花而香有餘者蘭，一榦數花而香不足者蕙。 《南方草木狀》蕙一名薰草。 《屈原·離騷》予旣滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。 　又《韻會》通惠。 《揚雄·甘泉賦》發蘭惠與穹藭。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。