成语解释

裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。

成语出处

晋·阮籍《大人先生传》：“汝独不见夫虱之处于裈之中乎！逃于深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅。”

成语典故

《晋书．阮籍传》： “独不见群虱之处裈（裈，音kūn，裤子）中？逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也；行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨（指规矩法度）也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎？” 阮籍是晋时“竹林七贤”之一，志气宏放，崇奉庄老，性体旷达，放荡不羁。后因以此语比喻世俗生活的拘窘局促。《佩文韵府》卷十三（上）“元”韵“虱处裈”下引李纯甫诗：“诸子绳钻纸，群雄虱处裈。” 主谓 裈，有裆的裤子。比喻世俗生活拘窘局促或见识狭隘短浅。语本晋·阮籍《大人先生传》：“且汝独不见夫虱之处于裈中乎! 逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。饥则啮人，自以为无穷食也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处寰区之内，亦何异夫虱之处裈中乎?”《女开科传》一：“终日如～，忙忙碌碌过了日子，却不被这些多情的花鸟笑杀了吗?”△用于描写人物方面。 【典源】《晋书·阮籍传》：“ (阮籍)遂归著《大人先生传》其略曰：‘世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见群虱之处裈(kun) 中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎?’” 【今译】 魏时阮籍登苏门山归来，写下《大人先生传》一文，大略讲： 世人所说的君子，认真躬行礼法，严格用礼制约束自己，手里拿着珪璧，走路也要循规蹈矩。他们的行动想成为当世的楷模，言语想成为后世的准则。小时为乡里所称美，长大了则闻名天下。企图求取功名，爬上高位。但难道没看见虱子呆在裤子里，钻进深缝，藏于败絮之中，自以为找到了好住处。一举一动也不敢离开裤缝裤裆，自以为隐藏得很得当。然而当酷热袭来，城邑都被烤焦，那些虱子却在裤子里出不来了。这些君子活在世上，与虱子处于裤中有什么两样呢? 【释义】 后以此典形容人见识短浅，庸碌无为。 【典形】裈处、裈虱、虱处缝、虱处挥、虱裈世界、挥中虱。 【示例】 〔裈处〕 清·黄景仁《僧舍寒甚醉而作歌》：“此时方见好身手，安能裈处愁烦忉。” 〔裈虱〕 元·白朴《水调歌头》：“堪笑井蛙裈虱，不道人生能几，肝肺自相仇。” 〔虱处缝〕 宋·梅尧臣《送制置发运唐子方学士》：“大都守绳墨，曷异虱处缝。” 〔虱处裈〕 金·元好问 《李异山挽章》：“世法拘人虱处挥，忽惊龙跳九天门。” 〔虱裈世界〕 清·黄鷟来《春分感怀再和前韵》：“虱裈世界难探手，蜗角词坛漫斗名。”

寄生在人、畜身上的一种小虫，吸食血液，能传染疾病：～子。头～。视～如轮（表示大与小的相对性，或洞察精微的意思）。精贯～心（赞美某人技艺的高超）。 喻寄生作恶的人或有害的事物：～官（害国害民的官吏）。

古代称裤子：～裆。虱处～中（喻见识短浅）。

和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。 在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。 性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。 表示动作正在进行：在研究～。 特指“中国”：～式。～文。 适于，合于：～看。

恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。 受到，遭受：～毒。～计。 科举考试被录取：～举。～状元。

《直音》與蝨同。 《篇海》作虱。 　又《釋典》佉盧虱吒，隋言驢脣，仙人名也。虱字从从虫作。

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音忠。 《書·大禹謨》允執厥中。 《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。 《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。 　又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。 《註》舉中氣也。 　又司中，星名。在太微垣。 《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。 　又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。 　又中央，四方之中也。 《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。 《註》洛爲天地之中。 《張衡·東京賦》宅中圓大。 　又正也。 《禮·儒行》儒有衣冠中。 《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。 《註》斷民罪，使輕重得中也。 　又心也。 《史記·韓安國傳》深中寬厚。 　又內也。 《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。 　又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。 　又半也。 《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。 《魏志·管輅傳》鼓一中。 《註》猶言鼓一半也。 　又成也。 《禮·禮器》因名山升中于天。 《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。 　又滿也。 《前漢·百官表》制中二千石。 《註》謂滿二千石也。 《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。 　又穿也。 《周禮·冬官考工記》中其莖。 《註》謂穿之也。 　又盛算器。 《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。 《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。 　又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。 　又俚語。以不可爲不中。 《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。 　又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。 　又姓。漢少府卿中京。 　又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤陟仲切，音妕。矢至的曰中。 《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。 　又著其中曰中。 《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。 　又要也。 《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。 《註》謂治職簿書之要也。 　又應也。 《禮·月令》律中大簇。 《註》中猶應也。 　又合也。 《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。 　又《類篇》《正韻》𠀤直衆切。與仲通。 《禮·月令》中呂，卽仲呂，　又讀作得。 《周禮·地官》師氏掌國中失之事。 《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。 　又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。 《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。 　又叶諸仍切，音征。 《劉貢父·詩話》關中讀中爲𤇏。 《詩·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上頻。 《班固·高祖泗水亭𥓓》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。 俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。